Древние одежда славяне: Одежда Древней Руси | Портновские колодки Украина

Летняя одежда Древней Руси

Зимняя одежда Древней Руси

Женский костюм 

Женская одежда почти не отличалась от мужской, была немного длиннее почти до ступней и шире. Изготавливалась из менее грубой кожи и ткани. Белые рубашки длиной ниже колен украшались вышивкой или орнаментом по вырезу круглой горловины, по подолу и рукавам. У богатых женщин было две рубахи: нижняя и верхняя, из более дорогой ткани. Вместо штанов, женщины носили длинные пестрые юбки с нашитыми металлическими пластинками. А зимой надевали короткие накидки и шубки. На голове носили повязки, а позже стали носить платки. Замужние женщины покрывали голову очень большим платком, спускавшимся по спине почти до пят. Молодые девушки распускали волосы, а женщины заплетали их в косы, которые обертывали вокруг головы.

Женская одежда Древней Руси

В целом одежда Древней Руси отличалась своей многослойностью, яркими орнаментами и вышивкой. Вышивка и рисунки на одежде также выступали в роли оберегов, считалось, что они способны защитить человека от бед и злых сил.  

Происхождение слова “портной”

Костюм славян и Древней Руси (6-13 века)

Костюм древних восточных славян (6-9 века)

Условия жизни древних восточных славян — древлян, радимичей, вятичей и др. — были такими же, как и у их соседей — скифов и сарматов. Вероятно, и одежды у них были одинаковыми. Изготовляли их древние славяне из кожи, войлока, грубой шерстяной ткани. Позже костюм восточных славян под влиянием греческих, римских и скандинавских одежд стал богаче.

Мужской костюм

Мужчины носили шерстяную рубаху с длинными рукавами, без ворота, которая запахивалась спереди и подпоясывалась ремнем. Полы такой рубахи зачастую оторачивали мехом, а зимние рубахи были меховыми. Рубашка могла быть и без запа́ха.

У женщины одежда была такая же, как и у мужчин, но длиннее и шире и изготовлялась из менее грубой кожи и ткани. Белые холщовые рубашки длиной ниже колен украшались вышивкой по вырезу круглой горловины, по подолу и рукавам. На длинные юбки пришивались металлические пластинки. Зимой женщины надевали короткие накидки (душегрейки), шубки.

Обувь

В дохристианский период древние славяне носили онучи (холст, которым обертывали ногу) с подошвами, прикрепленными к стопе ремешками, а также сапоги, которые изготовляли из целого куска кожи и завязывали ремнем у щиколотки.

Прически и головные уборы

На голове древние славяне носили бронзовые обручи, круглые меховые шапки с околышем, войлочные колпаки, повязки. У мужчин были длинные или полудлинные волосы, подстриженные на лбу, и бороды.
Женщины носили головные повязки, позже — платки. Замужние славянки покрывали голову очень большим платком, спускавшимся по спине почти до пят.
Девушки волосы распускали, женщины заплетали их в косы, которые обертывали вокруг головы.

Украшения

Ожерелья, бусы, множество цепочек, серьги с подвесками, браслеты, гривны из золота, серебра, меди — вот основные украшения и мужчин, и женщин.

Колт — древнерусское женское украшение

Костюм Древней Руси (10-13 века)

После принятия христианства на Руси распространяются византийские обычаи, а также и византийская одежда.

Мужской костюм

Древний русич носил рубаху и штаны («порты»).
Рубаха — прямая, с длинными узкими рукавами, без воротника, спереди с небольшим разрезом, который завязывался шнуром или застегивался пуговицей. Иногда на рукава вокруг кисти надевали нарядные, из дорогой ткани, с вышивкой «зарукавья» — прототип будущих манжет.

Женский костюм

В Древней Руси красивыми считались женщины со статной фигурой, белым лицом, ярким румянцем, соболиными бровями.
Русские женщины заимствовали восточный обычай красить лицо. Они покрывали лицо густым слоем румян и белил, а также чернили брови и ресницы.
Женщины, как и мужчины, носили рубаху, но длиннее, почти до ступней. На рубахе вышивались орнаменты, она могла присобираться у шеи и обшиваться каймой. Носили ее с поясом. У богатых женщин было две рубахи: нижняя и верхняя, из более дорогой ткани.
Поверх рубашки надевалась юбка из пестрой ткани — «понёва»: сшитые полотнища оборачивали вокруг бедер и подвязывали на талии шнуром.

На женщине: двойная рубашка с узорчатым поясом, плащ, скрепленный фибулой, поршни

На мужчине: плащ-корзно и холщёвая рубашка с поручьями

Великокняжеский костюм

Великие князья и княгини носили длинные и узкие туники с длинными рукавами, в основном, синего цвета; затканные золотом пурпурные плащи, которые застегивались на правом плече или груди красивой пряжкой. Парадным убором великих князей был венец из золота и серебра, украшенный жемчугом, самоцветами и эмалями, и «бармы» — широкий круглый воротник, также богато украшенный драгоценными камнями и медальонами-иконами. Царский венец всегда принадлежал старшему в великокняжеском или царском роде. Княгини под венец надевали покрывало, складки которого, обрамляя лицо, ниспадали на плечи.

костюм князя: узорчатая шуба, рубаха, украшенная каймой

костюм княгини: верхняя одежда с двойными рукавами, византийский воротник

На женщине: опашень, подбитый мехом, шапка с атласным околышем, жемчужные поднизи поверх покрывала.

На мужчине: парчовый кафтан с воротником-козырем, сафьяновые сапоги

бармы

Костюм воинов

Древнерусские воины поверх обычной одежды носили короткую, до колен, кольчугу с короткими рукавами. Она надевалась через голову и подвязывалась кушаком из металлических блях. Кольчуги были дорогими, поэтому простые воины носили «куяк» — кожаную рубаху без рукавов с нашитыми на ней металлическими пластинками. Голову защищал остроконечный шлем, к которому изнутри прикреплялась кольчужная сетка («бармица»), закрывающая спину и плечи. Воевали русские воины прямыми и кривыми мечами, саблями, копьями, луками и стрелами, кистенями и топорами.

Обувь

В Древней Руси носили сапоги или лапти с онучами. Онучи представляли собой длинные куски ткани, которые обертывали поверх портов. Лапти к ноге привязывали завязками. Зажиточные люди поверх портов носили очень толстые чулки. Знать обувалась в высокие сапоги без каблуков, сработанные из цветной кожи.
Женщины также носили лапти с онучами или сапоги из цветной кожи без каблуков, которые украшали вышивкой.

Прически и головные уборы

Мужчины стригли волосы ровным полукругом — «в скобку» или «в кружок». Бороду носили широкую.
Шапка была обязательным элементом мужского костюма. Изготавливались они из войлока или сукна и имели форму высокого или низкого колпака. Круглые шапки оторачивались мехом.

мужской головной убор Древней Руси

Замужние женщины ходили только с покрытой головой — это было строгой традицией. Самым тяжелым оскорблением для женщины было сорвать с нее головной убор. Его женщины не снимали даже при близких родственниках. Волосы покрывались особым чепцом — «повойником», а поверх него надевался белый или красный полотняный платок — «убрус». У знатных женщин убрус был шелковым. Его закрепляли под подбородком, оставляя свободными концы, украшенные богатой вышивкой. Поверх убруса надевали круглые шапки из дорогой ткани с меховой оторочкой.
Девушки носили волосы распущенными, перевязывая их лентой или тесьмой, или заплетали в косы. Чаще всего коса была одна — на затылке. Головным убором девушек был венец, нередко зубчатый. Делали его из кожи или бересты и обтягивали золотой тканью.

кокошник

Источник — «История в костюмах. От фараона до денди». Автор — Анна Блейз, художник — Дарья Чалтыкьян

Как одевались древние славяне | Исторический Канал

На Руси одежда была неотъемлемым атрибутом быта: суровый климат диктовал свои условия выживания. Первобытные люди кутались в шкуры животных. Позже из обработанного меха начали шить верхнюю одежду. В 7 веке для начали ткать полотно, для его изготовления использовали лен и коноплю. Еще один сырьем для изготовления одежды была овечья шерсть, ее пряли на веретенах. Ткачество и сучение шерсти было одним из основных занятие девушек и женщин.

Женская одежда на Руси

Одежда древней Руси легла в основу национального русского костюма. Крой одежды отличался простотой и лаконичностью. Крестьяне изготавливали одежду из домотканых тканей, а знатные дамы предпочитали заморский шелк.

Женщины на руси одевались просто: длинная рубаха из холста порой доходившая до голени, рукава непременно длинные. Сорочку принято было украшать вышивкой около круглого ворота. Узоры и орнаменты вышивки отличались в каждом регионе Руси, самые популярные цвета орнаментов — красный и синий. Поверх сорочки надевали запону, внешне она походила на широкую ленту с вырезом для головы. Запона прикрывала спину и грудь женщины. Замужние дамы поверх сорочки надевали поневу — аналог современной юбки с завязкой на талии, голову покрывали платком — повойником.

Фото с https://www.syl.ru/article/354999/drevnyaya-rus-odejda-i-golovnyie-uboryi-chto-nosili-jenschinyi-v-drevney-rusi

На зиму шили кожухи — национальная одежда из шкуры животного вывернутого мехом внутрь. Второй зимней одеждой был тулуп, шили его из овечьей шерсти.

Одежда крестьян и высшего сословия шилась по аналогичной схеме. Отличие было лишь в материале и отделке. Богатым женщинам были доступны костяные пуговицы, броши, атласные ленты. Зимнюю одежду шили из меха пушных зверей — лиса, бобер, песец. Шубы стоили очень дорого и позволить их себе могли лишь титулованные особы.

Мужская одежда на Руси

Мужчины, как и женщины, носили рубахи. Кроили их на запах или из цельнокроеного полотна. Ворота на рубахе не было, а горловину нарядной рубахи украшали полоской вышитого орнамента. Штаны шили очень широкими, как шаровары, их подпоясывали на талии, щиколотках и под коленом, для этого использовали тесьму или железные ободки, что практичнее. Штанины использовали как карманы. Мужчины высшего сословия носили две пары штанов, одни исподние, и вторые шаровары. В 12 веке в моду вошли косоворотки. Зимой мужчины так же как и женщины носили тулупы и кожухи.

Фото с https://www.istmira.com/drugoe-istoriya-rossii/7015-odezhda-zhiteley-kievskoy-rusi.html

Свадебные русские наряды

Одежда на свадьбу имела сакральный смысл. Белое венчальное платье вошло в моду в 17 веке, а до того венчальное платье старались украсить большим количеством красной вышивки. Красный цвет на Руси ассоциировался с красотой, богатством и плодородием. Вышивать свадебные рубахи начинали задолго до торжества. Юная невеста могла корпеть над вышивкой не один месяц. Помимо рубахи на невесту надевали сарафан, а на голову ленты украшенные бисером. Чем больше было украшений на наряде, тем выше в обществе была семья невесты. Зимой обязательно надевали меховую шубу.

Фото с https://www.pinterest.com/pin/363454632407660947/?lp=true

Наряд жениха был скромнее — рубаха из отбеленного льна с вышивкой и штаны. В карман на удачу клали ситцевый платок. В разных частях Руси использовали уникальные детали в костюмах жениха и невесты. Отличались не только узоры вышивки, но и цветовая гамма костюмов, качество ткани, ее цвет.

Больше информации про интересные исторические события, важные даты, про людей, которые внесли свой вклад в историю, вы можете посмотреть на нашем сайте: https://history.com.ru/

Так же вам могут быть интересны статьи:
Кто финансировал Октябрьскую революцию?
Что делали татары с русскими княгинями захваченными в плен?

Одежда древних славян.

Идеалом красоты на Руси была статная женщина с гордой осанкой и плавной походкой. Русская красавица — белолицая, с ярко очерченными бровями, которые называли соболиными. Мужчины, согласно обычаю, отпускали окладистую бороду и усы. Волосы они чаще всего стригли в кружок. Большое значение придавалось костюму — ведь «встречали по одежке».

Одежду делали из шерсти, но наиболее популярными были льняные ткани. На наших землях с их суровым климатом не рос ни хлопок, ни тутовые деревья для шелководства. Но наши предки издавна выращивали лен, а льняные одежды были прочны и красивы. Изо льна выделывали и грубый холст — сермягу, и тончайшее полотно. Ткани и нити окрашивали в красный, синий, зеленый цвета разнообразных оттенков, и поэтому одежда была очень красочной. Цветные ткани так и назывались — крашенины. В народе чаще всего шили одежды из льняных тканей с набивным узором и из пестряди — ткани из ниток разного цвета. И у мужчин, и у женщин основой костюма была рубаха.

Слева: Простые люди обычно носили одну холщовую рубаху, а знатные надевали поверх нее еще одну, более богато выделанную. Рубаха была немного расширенной книзу при помощи вшитых в бока клиньев. Она не имела воротника. Небольшой разрез спереди застегивался на пуговицу либо крепился шнуром. Справа: Знатные мужчины носили плащ — корзно. Он напоминал римские и византийские одеяния. Его накидывали на левое плечо, а на правом закрепляли пряжкой. Карманов не было, и поэтому к поясу подвешивали небольшой мешочек-кошелек. Шапка была в виде невысокого круглого колпака, обычно отороченного мехом.

Знатные люди в торжественных случаях на верхнюю рубаху надевали ожерелье — закругленный неширокий воротник, который лежал вокруг шеи и застегивался сзади на пуговицу. Его богато украшали, а иногда расшивали жемчугом и каменьями. Этот воротник надевали с разными одеждами. Рубахи носили навыпуск и обязательно опоясывали нешироким поясом. Второй обязательной частью одежды русских мужчин были порты.

Женщины в Древней Руси должны были обязательно носить головной убор. С непокрытой головой позволялось ходить только к незамужним девушкам. Они скрепляли волосы цветной А лентой или заплетали в одну косу. Замужние женщины заплетали две косы, В скручивали их, а поверх надевали платок — убрус — и шапку, обычно не отличающуюся от мужской.

Славянки издавна носили поверх рубашки поневу. В древности это были просто три полотенца, крепившиеся пояском на талии. Потом их стали сшивать, а сверху дополнять передником. Поневу украшали вышивкой. Самые нарядные вышивки были у молодых женщин, а пожилые довольствовались полоской цветной тесьмы по краю подола. Цвет и рисунок на ткани говорили о том, к какому племени и роду принадлежала женщина. Чем-то это было сродни шотландским килтам, по клеткам которых можно определить клан. Так и на Руси — женщины племени вятичей носили поневы в синюю клетку, а женщины радимичей — в красную. Но были и более тонкие различия, которые сохранились до начала XX в. По клеткам поневы можно было узнать, из какой деревни приехала женщина.

Поделиться ссылкой

Одежда древних Славян | Партнерство Евразия

Во что одевались наши давние предки? Одёжа, риза, порты… Как называли древние славяне «одежду вообще»? В Словаре русского языка Ожегова при слове «одёжа» стоит пометка — «разговорное». 

Тем не менее, учёные пишут, что в Древней Руси именно «одёжа» употреблялась гораздо чаще и шире, чем бытовавший одновременно с ним привычный нам термин «одежда».

Слово «одеяние», имеющее для нас иногда торжественный смысл, тоже часто употреблялось древними славянами в значении «одежда вообще». 

Действительно, вслушаемся: «одеяние» — «то, что одевают». А вот другое современное просторечие — «портки». В древности его произносили иначе — «порты». Оно родственно глаголу «пороть», то есть по древнерусски «резать». 

«Порты» употреблялись, как в значении «одежда вообще», так и в значении «отрез», «кусок ткани, холста», а ещё чаще обозначали одежду для ног. Пока не превратились в «портки». 

Древнее значение — «одежда вообще» — сохранилось для нас в слове «портной», или «портной швец», как говорили в старину. А что же такое слово «риза»? Конечно, это облачение священника, надеваемое для богослужения. 

Некоторые учёные полагают, что слово это пришло к нам вместе с христианством из Византии и всегда означало только ритуальное одеяние, а также богатую одежду князей и бояр. Другие, напротив, считают его исконно славянским, отмечая его родство с глаголом «резать». Именно слово «ризы» было в Древней Руси самым распространённым термином для обозначения «одежды вообще»… 

Самой любимой и распространённой нательной одеждой древних славян была рубаха. Её название происходит от корня «руб» — 

«кусок, отрез, обрывок ткани». История рубахи древних русских людей действительно началась в глубине веков с простого куска ткани, перегнутого пополам, снабжённого отверстием для головы и скреплённого поясом. Потом спинку и передок стали сшивать, добавились рукава. Учёные называют такой покрой «туникообразным» 

и утверждают, что он был примерно одинаковым для всех слоёв населения, менялся только материал и характер отделки. 

Простой народ носил, в основном, рубахи из льняного полотна. Для зимы иногда шили их из «цатры» — ткани из козьего пуха. Богатые и знатные люди могли позволить себе рубахи из привозного шёлка. А не позже XIII века из Азии начала поступать и хлопчатобумажная ткань. 

На Руси её называли «зендень». Другим названием рубахи в русском языке было «сорочка», «сорочица». Это очень старое слово, родственное древнеисландскому «серк». Рубаха и сорочка отличались друг от друга. 

Длинная рубаха делалась из грубой и толстой материи. Короткая и лёгкая сорочка — из более тонкой и мягкой ткани. Постепенно она превратилась в бельё («сорочка», «чехол»). А длинную рубаху стали именовать «кошулей», «навершником». Но это тоже произошло позже, в XIII веке. Мужская рубаха древних славян была примерно по колено длиной. Её всегда подпоясывали. При этом 

её поддёргивали. Получалось нечто вроде мешка для необходимых предметов. Рубахи у горожан были немного короче, чем у крестьян. Женские рубахи кроились обычно до полу (отсюда «подол»). Их тоже подпоясывали. Нижний её край, чаще всего, оказывался посередине икры. 

Иногда, во время работы, рубахи подтягивали по колено. Ворот рубахи, непосредственно прилегавший к телу, шился с магическими предосторожностями. 

Рубаха должна была не только согревать, но и отгонять силы зла, а душу — удерживать в теле. Так, когда кроили ворот, лоскут протаскивали внутрь будущей рубахи. Движение «внутрь» обозначало сохранение жизненных сил, «наружу» — утрату или потерю. «Наружу» всегда старались избегать, чтобы не навлечь на человека беду. По мнению древних славян, необходимо было обезопасить все необходимые отверстия в рубахе: ворот, подол, рукава. 

Оберегом здесь служила вышивка, содержавшая всевозможные священные изображения и магические символы. Языческий смысл народных вышивок очень хорошо прослеживается с древнейших образцов до современных работ. Славянские рубахи не имели отложных воротников. 

Разрез у ворота делали прямым — посередине груди, но бывал и косой, справа или слева. Застёгивали ворот на пуговицу. Пуговицы в археологических находках преобладали бронзовые и медные, которые лучше сохранились в земле. 

На самом деле они делались и из простых подручных материалов — кости и дерева. Легко догадаться, что ворот был особенно «магически важной» деталью одежды. Ведь именно через него в случае смерти вылетала душа. Желая этому помешать, ворот оснащали охранительной вышивкой 

(иногда содержавшей даже золотое шитьё, жемчуг и драгоценные камни). Со временем он превратился в отдельную «наплечную» часть одежды — «ожерелье» («то, что носят вокруг горла») или «оплечье». Его пришивали, пристёгивали или вовсе надевали отдельно. Рукава рубах были длинные и широкие. У запястья схватывались тесьмой. 

Интересно, что у скандинавов, носивших в те времена рубахи подобного же фасона, завязывание этих тесёмок считалось знаком нежного внимания, едва ли не объяснением в любви между женщиной и мужчиной… В праздничных женских рубахах тесёмки на рукавах заменялись створчатыми (застёгивающимися) браслетами — «обручьями», «обручами». Рукава подобных рубах были на много длиннее руки, в распущенном виде они достигали земли. А поскольку у древних славян все праздники носили религиозный характер, нарядные одежды надевались не только для красоты — это были одновременно и ритуальные облачения. 

Браслет XII века (сделанный, кстати, как раз для такого праздника-священнодействия) сохранил для нас изображение девушки, исполняющей магический танец. Длинные волосы её разметались, руки в спущенных рукавах взлетают, как лебединые крылья. Это танец дев-птиц, приносящих земле плодородие. 

Южные славяне называли их «вилами», у некоторых западноевропейских народов они превратились в «вилис», в древнерусской мифологии к ним близки русалки. Все помнят волшебные сказки о девушках-птицах: герой, случается, похищает у них чудесные наряды. А также сказку о Царевне-лягушке. Помазание спущенным рукавом играет в ней не последнюю роль. Это и есть намёк на ритуальную женскую одежду языческих времён, на одежду для священнодействия и колдовства. Пояс – это важная деталь одежды. 

Славянские женщины носили тканые и вязаные пояса. Они почти не сохранились в земле. Поэтому археологи очень долго считали, что женские одежды не подпоясывались вообще. 

А вот ремённые пояса с самой древней поры были одним из важнейших символов мужского престижа. Женщины никогда их не носили. 

Мы помним, что почти каждый взрослый мужчина потенциально был воином. Именно пояс считался едва ли не главным знаком воинского достоинства. 

Так, на Руси бытовало выражение «лишить (отрешить) пояса», что значило «лишить воинского звания». Любопытно, что позже его применяли не только к провинившимся воинам, но и к священникам, которых лишали сана. Пояс ещё называли «опояской» или «поясницей». 

Мужской кожаный пояс обычно был 1,5—2 см. шириной. Он имел металлическую пряжку и наконечник, а иногда его сплошь покрывали узорными бляшками. 

Мужчина-славянин не успел ещё превратиться в забитого крестьянина позднейших времён, подпоясывавшегося мочальной верёвкой. Это был гордый, полный достоинства человек, защитник своей семьи. Весь его облик, в первую очередь пояс, должен был об этом говорить. Интересно, что поясные наборы «мирных» мужчин менялись от племени к племени: например, 

вятичи предпочитали лировидные пряжки. А вот ремни профессиональных воинов — членов дружин — были тогда почти одинаковы по всей Восточной Европе, как свидетельство связей между народами и определённой схожести воинских обычаев разных племён. Особой славой пользовались пояса из кожи дикого тура. 

Полоску кожи для такого пояса старались добыть прямо на охоте, когда зверь уже получил смертельную рану. Вероятно, такие пояса были очень редкими, поскольку очень опасны были эти могучие и бесстрашные лесные быки. В то время охоту на тура приравнивали к поединку с вооружённым врагом. Тур, как бы был своеобразным воинским «тотемом». Существовало даже поверье, что пояса из кожи тура хорошо помогали роженицам. 

Ритуальным смыслом обладали буквально все предметы воинского снаряжения. И мужчины, и женщины привешивали к поясам множество подручных предметов: ножи в ножнах, кресала, ключи. С этой целью славяне шили специальные мешочки (сумочки) для разной мелочи. Назывались они «карманы». 

Пришивать карманы к одежде начали гораздо позже. А вот теперь поясные сумочки-карманы, удобные и незаметные под верхней одеждой, вернулись в наш обиход. Штаны, на первый взгляд, являются необходимой частью мужского костюма. Однако это было далеко не так. Так, в Древнем Риме штаны считались «варварской» одеждой, 

которую «благородному» римлянину носить было неприлично. Штаны были занесены в Европу, в том числе к славянам, кочевниками древнейших времён, которые появились в связи с необходимостью ездить верхом. Славянские штаны делались не слишком широкими. На сохранившихся изображениях они обрисовывают ногу. Кроили их из прямых полотнищ. Между штанинами вставляли ластовицу — для удобства ходьбы. Штаны делались примерно по щиколотку длиной и на голени заправлялись в онучи. 

Украшались ли штаны? Данных об этом нет. Разреза штаны не имели, а на бёдрах держались с помощью шнурка — «гашника», вставлявшегося под отвёрнутую и пришитую верхнюю кромку. «Гачами» или «гащами» древние славяне называли сначала ноги, потом кожу с задних ног зверя, а затем и штаны. Слово «гача», в смысле, «штанина» кое-где дожило и до сегодняшнего дня. Действительно, спрятанное всё за шнурком для штанов, прикрывалось не только верхней одеждой, но и рубахой, которую в штаны не заправляли. Другое название одежды для ног — «портки», а также «ноговицы» и «брюки» вошли в употребление только при Петре I.

Одежда, обувь и ремесла восточных славян. Восточные славяне и нашествие Батыя

Одежда, обувь и ремесла восточных славян

Давайте познакомимся с тем, какими были ткани в Древней Руси и во что одевались восточные славяне на заре русской истории.

Производством тканей занимались «опонники» – делавшие парчу и другой «красный товар», «ручечники», ткавшие обиходные материи, из которых шили всю детскую, женскую и мужскую одежду. А верхнее платье изготавливалось преимущественно из выделанных кож и сермяги – грубой ткани. Обувью же повсеместно служили лапти и постолы, или поршни, – сандалии из сыромятной кожи. Сапоги же и сапожки были редкостью.

Однако все сказанное выше – лишь самое общее введение в большую и интересную проблему: одежда и обувь восточных славян в древности.

Автор заранее приносит извинения за то, что последующий материал об одежде и обуви будет несколько мозаичен и, по-видимому, не полон. Однако о главных предметах древнерусского гардероба будет рассказано.

Лапти

По-видимому, мы не сделаем ошибки, если, отыскивая самый древний и самый распространенный вид обуви на Руси, отдадим предпочтение лаптям.

Лапти испокон веков были главной обувью крестьян – и мужчин и женщин. Этимологи по-разному объясняют происхождение и смысл этого слова, однако наиболее убедительным кажется производство его от слова «лапа», ибо лапой в простонародье часто называли стопу ноги. А лапоть как раз и обувал стопу, иногда закрывая ногу до щиколотки.

Лапти плелись из лыка различных деревьев – липы, из мочала – липового дуба, размоченного и разодранного на волокна. Делались лапти и из коры ракиты («верзни»), и из коры ивы («ивняки»), вяза («вязовики»), березы («берестяники»), дуба («дубовики»). Но не только лыко и кора деревьев шли на изготовление лаптей, их делали из ветлы, вербы, ракиты, то есть различных видов лозы, а также из пеньковых оческов, старых веревок («чуни» и «шептуны») и из конского волоса – грив и хвостов («волосянинки»), и даже из соломы («соломенники»).

Для изготовления пары лаптей обдирались три молодые липы, именно молодые, потому что только деревья 4–6 лет способны давать лучшее лыко для лаптей, а мужику пары лаптей хватало максимум на одну неделю.

Потому и существовала поговорка: «В дорогу идти – пятеры лапти сплести!» Лаптем называли и простодушного человека, лапотником – крестьянина, а ведь лапти были хороши для любого времени года: зимой были они теплы, летом – прохладны.

А вместе с тем были они очень красивы: их плели из материалов разных цветов, в прямую и в косую линейку, а иногда и в клетку, чаще лапти плелись без затей и назывались «простоплеткой». Нередко лапти были симбиозом многих материалов: лыка, пеньки, веревки и даже кожи.

Примечательно, что лапти плелись на одну ногу, без различия левой и правой.

В русском языке осталось множество пословиц и поговорок, связанных с лаптями. Вот некоторые из них: «Жениться – не лапоть надеть», «Лапти подковырки не стоят», «Это – как лапоть сплесть», «Без снаряда и лапоть не сплесть», «Сапог с сапогом, лапоть с лаптем», «И мы не на руку лапоть обуваем», «Не берись лапти плести, не надравши лык», «Лапти плетешь, а концов хоронить не умеешь», «Путает, словно кашу в лапти обувает», «Станешь лапти плесть, коль нечего есть», «Правда в лаптях, а кривда хоть и в кривых, да в сапогах».

Сапоги

Теперь расскажем о сапогах, которые в предыдущем очерке столь часто оказывались рядом с лаптями.

Для того чтобы не возвращаться к этому сюжету впредь, выйдем за хронологические рамки Древней Руси и сообщим о сапогах времен более поздних.

Сапоги, как и лапти, были и мужской и женской обувью с голенищами различной длины, из кожи или ткани. Существует множество версий о происхождении этого слова. Ученые-этимологи находят корни названия «сапог» и в старославянском, и в прибалтийских, и в монгольском, и в тюркских языках. Однако общее у всех этих слов то, что в каждом из них первоначальный смысл заключен в определении формы слова.

Это – дымоход, трубка, сабля, стебель, а в маньчжурском и печенежском языках «саб» и «сапай» – «обувь с голенищем». Как бы то ни было, но сапоги получили широкое распространение во времена татаро-монгольского ига. Они имели загнутые кверху носы, что свидетельствовало об их восточном происхождении, и были удобны для верховой езды. Сапоги всегда противопоставлялись лаптям и постолам – обуви простолюдинов – и были принадлежностью чаще всего воинов и состоятельных людей из других слоев общества.

Выходные, нарядные сапоги шились из цветной кожи или бархата, расшивались шелком, жемчугом, а то и драгоценными камнями.

Австрийский посол в Москве, барон Сигизмунд Герберштейн, побывавший в России в первой трети XVI столетия, так описывал сапоги москвичей: «Сапоги они носят красные и очень короткие, так что они не доходят до колен, а подошвы у них подбиты железными гвоздями».

Одежда простонародья – рубаха, порты и понёва

Одежда простых людей была в Древней Руси весьма незамысловатой: мужчины носили портки (порты) – штаны из грубого полотна – и длинные рубахи такого же качества. Женщины одевались в рубахи и платья бесхитростного покроя, с течением времени усложняя и совершенствуя свой гардероб. Древнейшим элементом женской одежды была понёва, набедренная одежда замужних женщин, которую носили поверх рубахи.

Аксамит – византийский бархат

По-иному обстояли дела у людей богатых и знатных. Кроме обиходной одежды, изготовлявшейся из лучших сортов полотна, их платье шилось не из домотканого холста, а из иноземных тканей, привозимых купцами из дальних стран – Византии, Китая, Ирана.

Древнерусская знать носила одежду из аксамита – ткани ручной выработки, похожей на бархат. Это была чаще всего золотая или серебряная материя, плотная и ворсистая, с травами, узорами и разводами разных цветов. Аксамит привозили на Русь из Византии, и он шел на нужды княжеских дворов, считаясь принадлежностью высокородных особ.

Аксамит спадал с фигуры большими жесткими складками, придавая фигуре особенные достоинство и величие.

Он вышел из моды после 1717 года, когда в России стали работать первые мануфактуры по производству шелковых тканей и парчи.

Атлас – китайский шелк

Атлас – шелковая блестящая ткань, название которой произошло от арабского слова «атлас», что означает «гладкий». Появился он в Древней Руси еще в домонгольский период, сохранив свою привлекательность на протяжении тысячи лет. Чаще всего атлас завозили из Китая по Великому шелковому пути, проходившему и через Византию. Атласные ткани завозились и из других восточных стран: Египта, Персии, Леванта и др.

Первые перчатки на Руси

В Древней Руси знатные люди носили и перчатки, изготовлявшиеся из кожи или сукна, парчи или бархата. Перчатки отделывались по внешней стороне вышивкой, кружевами, жемчугом или даже драгоценными камнями.

Япончица не из Японии

В Древней Руси распространена была и широкая, просторная накидка с капюшоном – япончица, которую впоследствии стали называть епанчой. Завезена она была с арабского Востока.

Ее носили чаще всего как дождевик; для того чтобы епанча лучше оберегала от влаги, сукно или войлок, из которого была она сделана, пропитывали олифой.

В конце XVII века епанча с драгоценной застежкой под подбородком, расшитая цветными узорами, превратилась в торжественную придворную одежду, а в XVIII веке стала форменной одеждой солдат и офицеров, напоминая современную армейскую плащ-палатку.

Клобук

В конце XI – начале XII века, вскоре после принятия на Руси христианства, монахи и монашествующие священники стали носить черные округлые шапочки с покрывалом, опускающимся на плечи и грудь. По плечам концы покрывала имели плавные вырезы. В более поздние времена монахи и почти все монашествующие священнослужители носили черные клобуки. И только митрополиты и патриархи носили клобуки белого цвета.

Архиепископы и митрополиты на лобной части клобука имели крест, как знак их высокого достоинства.

В народе отношение к клобуку, как знаку монашествующему, определялось оценкой того состояния, в котором находились ушедшие в монастырь. Жалея монахов, отказавшихся от мирских соблазнов, говорили: «Дожила голова до черного клобука». А те, кто полагал принятие монашества ничего не значащим поступком, говорили: «Нашел чернец клобук – не скачет, а потерял – не плачет».

Древнерусские ремесла

Познакомившись с самыми необходимыми элементами бытия – пищей, питьем и одеждой, – коротко коснемся и иных сторон жизни восточных славян, обратив внимание на их рукотворчество, которое называлось и рукоремеслом.

Глиняная обожженная посуда, сделанная иногда вручную, но чаще на гончарном круге, являет нам и корчаги, и кринки, и миски, и чашки, и даже игрушечную детскую посуду. Изделия из металла выковывались кузнецами, железо для которых выплавлялось из болотных, озерных и дерновых руд в специальных домнах, называемых крицами. Домники, или кричники, отдавали железо кузнецам, и те делали из него сошники и серпы, оковки для лопат, ножи и гвозди, подковы и стремена, ключи и замки, скобы и косы. Для воинов ковались мечи, боевые топоры, наконечники стрел и копья, кольчуги и шлемы, щиты и нагрудники, а позже – поручи и поножи.

Немало обиходных предметов – от котлов до булавок – делалось из меди, а серебряных и золотых дел мастера изготавливали множество прекрасных украшений и предметов роскоши – колец, серег, называемых височными кольцами, ковшей и кубков, пряжек и наградных цепей и ожерелий.

Кроме доменщиков, кузнецов и ювелиров известны (уже из летописей и сказаний) скорняки-кожевники – «усмари», потому что выделанная кожа называлась «усма». Это – сафьянники, сапожники, седельники, тульники, делавшие колчаны («колчан» по-древнерусски – «тула»). А самым распространенным строительным материалом было дерево. Древнюю Русь часто называли «деревянной», противопоставляя ее «каменной» Европе. Потому и самым распространенным ремеслом было «плотницкое дело».

Из дерева строились дома и кремли, мосты, позднее – церкви, хотя издавна в ходу были и кирпич и черепица.

Все изделия ремесленников можно было купить или обменять на торжищах. Торговые и обменные пункты назывались у восточных славян погостами – от слова «погостить», отсюда же произошло слово «гость» – в значении «купец». Больше всего погостов было на берегах главной торговой дороги – Днепра. С течением времени на погостах стали устраиваться ярмарки. (Это слово пришло из немецкого языка: «яр» – год и «маркт» – торговля, – так как в Новгороде чаще всего бывали немецкие купцы.) Однако ярмарки собирались не раз в год, а гораздо чаще, как правило, открывались они в пятницу, и именно в этот день торговцы брали товар, а с появлением денег – и деньги под честное слово. Отсюда (одна из многих версий) происходит пословица «семь пятниц на неделе».

Таким вот в самых общих чертах было телесное, или, как стали говорить позже, материальное, бытие. Однако не хлебом единым жил человек, ибо кроме этого был он существом духовным, что и отличало его от всех иных живых созданий, обитающих на Земле.

В отличие от них он задумывался над тем, кто он и что есть мир, существующий вокруг него.

Русский народный костюм — традиционная одежда восточных славян, детская, женская и мужская, стиль символики на праздничных нарядах

В настоящее время мода на традиционную русскую одежду переживает второе рождение. Появляется множество вещей, которые были знакомы современному человеку только из старых книг и сказок. Наряду с крестьянскими костюмами, популярными на Руси, часто используется и традиционная одежда древних славян, которая и послужила прообразом всех славянских костюмов более позднего времени.

Несмотря на то, что женские и мужские костюмы той эпохи достаточно чётко описываются в исторических трудах, некоторые модельеры считают, что достаточно разместить на рубаху или платье славянский узор, чтобы она считалась национальной. На самом деле, это просто современная одежда в славянском стиле, не несущая никакой исторической достоверности.

Взгляд в древнейшую историю славянского костюма

Одежда древних славян ничем не напоминала любой из традиционных костюмов, которые сейчас так популярны. В связи с тем, что большая часть народа проживали в глуши, и торговые караваны туда даже не заходили, одежда делалась из звериных шкур. После того, как Древний Рим начал завоевывать исконные варварские земли, славяне стали знакомиться с одеждой из ткани. Впрочем, доступна она была только для вождей и знатных воинов, так как стоила достаточно дорого.

Если среди западных славян вещи из ткани перестали быть чем-то выдающимся, то одежда восточных славян ещё долго была меховой. С распространением римской культуры и торговли славяне получили возможность приобщиться к цивилизации. Взамен шкур пушных зверей, они получили матерчатую одежду и ткани. Через некоторое время славяне и сами научились прясть вещи из шерсти, льна или конопли.

В зимнем славянском стиле одежды ещё долго главную роль играли меха, но постепенно они стали вытесняться тёплыми вещами из натуральной шерсти. Судя по археологическим раскопкам, главным сырьем для повседневной одежды простых людей служил лён и шерсть.

Мужская славянская одежда

Традиционный костюм мужчины славянского рода состоял из следующих основных частей:

• Простой рубахи;
• Порток или штанов;
• Свитки или кафтана.

Как правило, эта одежда была льняной или шерстяной. Рубаха шилась туникообразного вида, с длинными рукавами. К рубахе обязательно полагался пояс, которым владелец подвязывался. Более простую одежду носили небогатые земледельцы, а знать свои рубахи украшала вышивкой. Как правило, это была славянская символика, несущая глубокий сакральный смысл. Кроме того, такие рубахи имели тесёмки, предназначенные для стягивания рукавов у запястий.

Штаны отличались узким кроем и длиной до щиколоток. Для того чтобы они не спадали, использовалась специальная бечёвка, называемая пояском. Рубаху и штаны без верхней одежды носили преимущественно в тёплое время года. Если холодало, то приходилось надевать свитку или кафтан. Знатные славяне поверх кафтана часто носили корзно, подбитое лёгким мехом.

Зимой носили кожухи и шубы. Что касается последних, то, несмотря на распространённое мнение, что шуба — это одежда степных кочевников, это традиционное славянское изобретение.

Если простые земледельцы имели всего один костюм, то у знати были и праздничные наряды, которые богато украшались. Такой костюм имел тонкую отделку и богатую вышивку.

Одежда славянских женщин и различные украшения

Хотя славянки не носили штанов, самой распространённой частью из гардероба была длинная рубаха. В отличие от мужских повседневных вещей, женские рубахи часто украшались следующими элементами:

• Различной вышивкой;
• Тесьмой;
• Сценами из жизни или мифологическими птицами и животными.

Хотя в некоторых источниках утверждается, что прямые длинные платья или сарафаны, которые шились женщинами самостоятельно, надевались на голое тело, на самом деле, вся одежда надевалась исключительно на нижнюю рубаху. В качестве тёплой верхней одежды женщины обычно надевали понёвы, кожухи или шубы. Чем больше на женщине было мехов, тем выше она считалась по статусу.

В качестве головных уборов женщины носили различные налобные повязки, ободки и венчики. Часто это украшалось различными пластинами, вышивкой и традиционными орнаментами. Традиционные для русского костюма головные уборы кокошники в славянской среде ещё не появились. Первые кокошники были найдены при раскопках в Новгороде и датируются 10-11 веком.

Что касается женских украшений, то славянки носили специфические височные кольца. Кроме этого, часто встречались следующие украшения:

• Бусы различных цветов;
• Ожерелья;
• Массивные браслеты;
• Кольца и перстни.

Хотя в фильмах часто показывают славянок с массивными и сложными перстнями на пальцах, ювелирное дело в Древней Руси было развито слабо, поэтому кольца отличались простотой.

Детская славянская одежда

Дети на Руси одевались так же, как и их родители. Основным элементом детского костюма считалась длинная рубаха. Если мальчики носили портки, то у девочек были сарафаны. В то время, как взрослая повседневная одежда была в большинстве случаев лишена украшений и вышивок, детские вещи имели свои особенные украшения. Так как смертность детей от болезней была очень велика, каждая мать старалась вышить нитками красного цвета обережную вышивку с древними рунами или знаками.

Ещё одной особенностью детского наряда были специальные бубенцы, которые вплетались девочкам в волосы, а мальчикам пришивались на головные уборы.

Детская обувь также была более красочной. Часто встречались различные орнаменты, насечки и вставки из цветных нитей. Традиционно обувь для девочек была более нарядной.

Особенности русского народного костюма

В настоящее время самые старинные русские костюмы, которые сохранились в музеях до наших дней, датируются началом 18 века. Некоторые образцы сохранились в частных коллекциях, а некоторые передавались как память в богатых крестьянских семьях. Во время становления советской власти в России многие зажиточные крестьяне были репрессированы или высланы, поэтому одежда не сохранилась.

Ещё одним источником, по которому можно судить, как выглядела одежда наших предков, является литература. По картинкам и описаниям из старых книг можно видеть, как выглядел русский костюм в 16-17 веках. Более поздние образцы одежды можно восстановить только благодаря археологам, которые с помощью современных технологий могут определить не только внешний вид ткани, но и её состав и даже вышивку.

Судя по находкам археологов, русский костюм до начала 18 века был примерно одинаков. Один и тот же стиль наряда прослеживался как у простых крестьян, так и у знатных бояр. Только боярин мог себе позволить вещи из дорогой ткани и меховую шубу. Кроме того, его можно было сразу отличить по высокой бобровой шапке, носить которые могли только знатные люди.

Сильный урон традиционной русской одежде был нанесён Петром Первым, который запретил боярам одеваться в соответствии с древними обычаями. После этого русский костюм оставался только в среде крестьянства, купечества и мещанства. Правда, через некоторое время Екатерина Вторая возродила моду «а-ля русс», но это не слишком помогло, так как знать к тому времени привыкла к самым разным костюмам европейского кроя.

Последние традиционно русские костюмы надевали ещё в начале 20 века в деревнях, но лишь на свадьбы и крупные праздники.

Главные особенности русского костюма

Традиционные костюмы, которые использовались в русских губерниях вплоть до конца 19 — начала 20 века, отличались многослойностью, особенно женские модели. Поверх своей одежды замужние женщины надевали понёву. Уже просватанная девушка тоже могла одеть запашную понёву. Вся русская одежда имела следующие общие черты:

• Одежда обычно была свободного покроя. Это позволяло делить её всего на несколько основных размеров. Как правило, это был детский и взрослый размер. Чтобы подогнать её для конкретного человека, использовалась система вставок и различных завязок;
• В любом костюме обязательно присутствовал такой обязательный элемент, как пояс. Его главной функцией являлось поддерживание одежды. Кроме того, именно за пояс русские мужики засовывали ножи и топоры. В некоторых частях России пояса расшивались обережными орнаментами и символами;
• Ключевым элементом русского национального костюма была вышивка. По этим узорам можно было узнать не только родовую принадлежность, но и социальный статус;
• Праздничные костюмы отличаются яркостью и многообразием различных вставок, блёсток и бисерных украшений. Повседневная рабочая одежда, как правило, была серого цвета;
• Головные уборы считались неотъемлемой частью мужской и женской одежды. Наиболее знаменитым головным убором замужних женщин считается кокошник. Это праздничный элемент одежды, вопреки распространенному мнению, его в быту не носили. Вес кокошника в некоторых случаях мог достигать 5 кг.

Одежда на Руси считалась большой ценностью, поэтому переходила не только от взрослых к детям, но и через несколько поколений.

Особенности женского костюма на юге России и средней полосе

Основным элементом русского женского костюма юга России была всё та же длинная льняная или холщовая рубаха. Сверху на неё надевали понёву. Бывало так, что вместо понёвы надевался андорак, который представлял собой широкую юбку на тесьме или резинке. Сверху надевался запон и передник. В качестве головного убора использовалась кика и сорока. Вся женская одежда была богато украшена вышивкой. Рязанские костюмы были самыми яркими, а воронежские крестьяне расшивали свои вещи узорами из чёрных ниток.

В средней полосе России одежда состояла из рубахи, сарафана и передника. Головным убором служил кокошник и обычный платок. В северных районах часто встречались меховые душегрейки и шубы до пят. Каждая губерния славилась своими мастерицами, искусными в каком-либо рукоделии:

• В Сибири делались самые красивые кокошники;
• В Архангельской губернии делали самые лучшие кружева;
• В Тверской – лучшее шитье золотом.

Богатые женщины из купеческого сословия заказывали элементы своего наряда в разных уголках России.

Традиционная мужская одежда в России

Традиционная мужская одежда в России была не такой разнообразной, как женская. Главным элементом костюма была длинная рубаха. В отличие от старых славянских нательных рубах, эти имели косой вырез слева. Именно по этой причине их и называли косоворотками. Однако на юге страны часто встречались и прямые вырезы.

Штаны были узкими, хотя иногда, в крестьянской среде, ещё встречались широкие модели. Держались на талии штаны за счёт специальной тесёмки, называемой гашником. Что касается материала, то штаны изготавливали из холщовой ткани или шерсти. Преобладали однотонные цвета или узкая полоска. В южных областях, казаки носили более традиционные шаровары, которые могли быть синего или красного цвета.

До сих пор оставался популярен широкий пояс, который часто украшался вышивкой. К нему могли привязываться кошельки, мешочки с табаком и прочие мелочи. В средней полосе России и на севере страны мужчины часто носили жилетки. Особенно популярен этот элемент одежды был у купечества и зажиточных крестьян. Широко использовались головные уборы из сукна. В более позднее время суконные мягкие шапки повсеместно были вытеснены картузами.

Русская народная рубаха и её особенности

Начиная с тех времён, когда на территории современной России стали шить одежду из ткани, основным элементом костюма была длинная рубаха. Их носили все, от мала до велика, не взирая на возраст и социальное положение. Рубахи были одинакового кроя, отличаясь только качеством ткани и богатством вышивки. По вышивке можно было сразу понять, к какому сословию принадлежит человек. Детская одежда часто перешивалась из взрослой.

Все русские рубахи имели следующие общие черты:

• Покрой одежды был очень простой, а сама рубаха была очень просторной;
• Под мышками всегда вставляли ластовицу;
• Рукава шились очень длинными, бывало, что они закрывали всю руку с пальцами. Особенно длинные рукава были у женской и детской одежды;
• Рубахи были длинные, женские модели часто доставали до пола. Мужские модели могли доставать до колен и никогда не заправлялись в штаны;
• Девушки и женщины часто могли шить свою рубаху из двух разных по качеству материалов. Верхняя часть, которая была на виду, шилась из дорогой ткани и богато украшалась вышивками, а нижняя делалась из простой ткани;
• Большинство рубах украшалось вышивкой, причём она носила обережное значение. Данные узоры были отголоском язычества, и должны были защитить человека от нечистой силы;
• Существовали рабочие рубахи, праздничные и обрядовые.

Праздничные и обрядовые вещи часто передавались из поколения в поколение.

Русский сарафан

После нижней рубахи, самым распространённым элементом женской одежды в средней и северной полосе России был сарафан. До 18 века сарафаны носили все слои русского общества. После реформ Петра Первого сарафаны стали носить только в среде крестьян. Вплоть до середины 20 века сарафаны оставались единственной нарядной женской одеждой женщин в России.

Судя по раскопкам археологов, первые сарафаны появились примерно в 14 веке. Чаще всего, нарядные и разукрашенные сарафаны носились на праздники вместе с кокошниками, которые бывали очень тяжёлыми.

Современная мода часто обращается к традиционному русскому стилю. Расшитые рубахи и сарафаны можно встретить на улице в повседневной жизни. Радует, что отечественные модельеры перестали слепо копировать западную одежду, и всё чаще черпают вдохновение в русских традициях.

Раннеславянский костюм — Славянская суббота

После еще одной недели работы я, наконец, подхожу к завершению моего второго наброска / переписывания книги 1 моей серии славянских фэнтези. Было проделано много работы, чтобы добавить вторую точку зрения и переработать ее, но я уверен, что работа окупится. Однако в эту славянскую субботу я хотел поговорить об одежде ранних славян, а также о людях из моих книг. Отчасти эта тема связана с тем, что моя жена Андреа купила мне славянскую тунику на день рождения, и после задержек с доставкой она наконец-то появилась на этой неделе! Вы можете увидеть его изображение ниже, и я также ношу его на видео в конце этой публикации.

Боковое примечание: я раскрою рабочее название Книги 1 в своем июньском информационном бюллетене, поэтому, если вы хотите быть одним из первых, кто это увидит, помимо получения бесплатных экземпляров некоторых моих книг и предстоящих славянских побочных новелл, не забудьте подписаться на мою ежемесячную рассылку новостей.

Я хочу начать с того факта, что я , а не эксперт по одежде. Я провел множество исследований, относящихся к моим книгам, и мне удалось понять как можно больше, но региональные различия, технологические изменения и отсутствие исторических данных могут усложнить задачу.При этом я сделаю все, что в моих силах!

Классической одеждой для раннего славянского мужчины была туника из ткани, кожи или шерсти, в зависимости от благосостояния человека, времени года и региона. Туника часто растягивалась до середины и низа бедра или колена, но в отличие от своих римских и греческих собратьев, славяне обычно носили под туникой брюки из аналогичного материала. Это имеет смысл, особенно зимой, поскольку многие славянские народы страдают от очень низких температур по сравнению с регионами, граничащими со Средиземным морем.Из-за этого холода мужчины также носили плащи из шерсти или меха во время путешествий.

Женщины же носили туники аналогичного дизайна, но немного длиннее. Часто это можно было считать просто платьем, но они никогда не были достаточно длинными, чтобы касаться земли (по крайней мере, у ранних славян), чтобы не мешать их работе. Они редко надевали брюки под платья, но зимой они также носили плащи из шерсти или меха, чтобы согреться.

Поскольку эта одежда обычно была простой конструкции, она могла быть мешковатой, поэтому вокруг талии обвязывали тканевый пояс или веревку.Это было очень важно для тех, кто работал на полях. Использование кос и других инструментов было частью их жизни, а мешать вашей работе работать или порезаться этими инструментами было серьезной проблемой. На изготовление шерсти и других тканей уходило много времени. Это делало даже мелкие исправления большей проблемой, и некоторые полевые рабочие также использовали солому или кожу, привязанные к икрам, для защиты своей одежды и ног. Их ноги часто оставляли босиком из-за мастерства, необходимого для создания кожаной обуви, но также часто носили простые сандалии или кожаные ботинки.

Прически тоже были разными, но среди мужчин было обычным делом иметь более короткие стороны и более длинный верх. Позднее Польша прославилась своей прической с полубритой головой или чуприной, когда волосы сбривались выше ушей, а макушка оставалась очень длинной. В отличие от викингов, с которыми часто сравнивают славян, славянские мужчины не отращивали длинные волосы, но они отращивали бороды. Однако до двенадцати лет мальчики отращивали волосы. Когда им исполнилось двенадцать, это считалось правом перехода к зрелости, и их отец впервые стриг им волосы в рамках ритуала.

У женщин, как и у мужчин, были фазы в прическах. Девочки будут заплетать волосы в косы до тех пор, пока они не выйдут замуж, в знак того, что они готовятся к браку. Замужние женщины носили платок или другую одежду поверх волос как традиционный знак того, что она уже замужем. Женщины с полностью распущенными волосами были редкостью и неодобрительно относились к публике, хотя богиня Дзеванна (Девана) обычно изображалась делающей это как знак женской свободы в дикой природе.

Теперь более простые наряды будут заменены во время фестивалей.У некоторых фестивалей есть более конкретные мелочи, о которых я расскажу в других постах, но здесь я коснусь самых крупных.

Topienie Marzanny (Утопление Марзанны) и Noc Kupały (Ночь Купалы) — два таких праздника, на которых можно увидеть самые изысканные наряды. Традиционная мужская одежда во время этих фестивалей будет похожа на ту, что я одет на фото, а женщины будут носить самые разные платья. Что еще более важно, женщины также носили цветочные венки / короны, которые сильно различаются в зависимости от страны, но были невероятно красивыми (примеры из Польши и Украины).Эти венки были важной частью не только многих свадеб и фестивалей, но и самой мифологии. Они получат целый пост из-за их культурного влияния, но на Noc Kupały, который является старославянским эквивалентом Дня святого Валентина, девушки кладут свои венки в реку. Говорили, что если мальчик находил ее венок ниже по течению, значит, им суждено было пожениться (и часто так и было).

В моих книгах все это учтено, так как первая книга начинается утром Топени Марзанны.

Вацлав, первый главный герой истории, является вторым сыном верховного вождя и его наложницы (второй жены). Из-за сочетания высшего сословия отца и низшей натуры матери он носит эту классическую праздничную тунику (а позже и тунику обычного рабочего), но не более того. Его брюки сделаны из простой ткани, а ботинки — из кожи, а его единственное украшение — деревянный символ Мокоша, который носит на шее на шпагате.

Отилия, второй главный герой, — это сектуха , шепчущий проводник силы богов.Ее отец — высший жрец в племени, но ее ядро ​​- это поклонение двум богиням, которым она служит, Дзеванне и Мокоши. В простом платье пепельного цвета ее индивидуальность исходит из множества костяных амулетов, которые она носит на поясе, ожерелье и запястьях. Даже ее заплетенные волосы украшены костяными талисманами, и все это должно укрепить ее связь с ее богинями.

Большинство других персонажей заимствованы из простоты раннеславянской одежды, но это, конечно же, фэнтезийный сериал, так что вы можете быть уверены, что стиль и магия, как правило, сливаются воедино.Когда для создания чего-либо требуется значительная работа, знание магии, несомненно, может ускорить процесс и позволить создавать более сложные конструкции.

Есть также множество персонажей, которые появятся из других культур, вдохновленных кочевыми кланами, такими как гунны, аланы, будинцы, скифы и сармации, германские племена, а позже в серии мы можем увидеть некоторых франкских, иранских / персидских / Сасаниды и римские влияния. У каждой культуры есть свои уникальные черты, и было интересно исследовать как славянские, так и другие.

Вот и все о славянской субботе на этой неделе. Обязательно следите за появлением новых сообщений на следующей неделе, и если вы не видели полную серию сообщений, обязательно ознакомьтесь с ними.

* Как всегда, краткий отказ от ответственности. Славянская мифология обширна и не описана во многих первоисточниках, если таковые имеются, поэтому существует множество интерпретаций. Интерпретации, которые я использую здесь, взяты из источников, которые я считаю надежными, а также дают некоторую свободу творчества для моей серии книг.

Одежда славянских женщин. Женская одежда, как и мужская… | by Joanna Brain

Женская одежда, как и мужская, изначально состояла из рубашки, которая представляла собой длинную грубую майку (льняную или конопляную), которая, по всей вероятности, в основном ограничивалась женским костюмом. И по сей день славяне на Балканы ходят только в длинной рубашке. Вырезать его нам неизвестно, но несомненно, что они сделали его из куска ткани, который был обернут вокруг тела и пришит к нему сбоку.У нее не было рукавов, и ее поддерживали на плечах одной или двумя ремнями. Она была примерно такой же, как рубашки, которые сейчас носят женщины в Карпатах.

Верхняя одежда при необходимости надевалась уже на рубашку, при этом нижняя часть тела прикрывалась фартуками (спереди и сзади), а верхняя — с другими видами одежды или кебатом, не отличным от мужского. . По всей видимости, оригинальный покрой и отделка такой одежды для обоих полов были одинаковыми. Древнее общеславянское выражение омнибус означает, что у славян повсюду на плечах есть какой-то кусок женского костюма.Поэтому весьма вероятно, что что-то подобное жилету или воротнику на шее уже носили древние славянские женщины. Простую славянскую одежду шили в домашних условиях железными или костяными иглами, большое количество которых находили в могилах. Это простая одежда славян, украшенная цветной вышивкой. В том, что они это сделали, я не сомневаюсь, потому что для того, чтобы нынешняя славянская вышивка, сложившаяся на протяжении прошлых веков, достигла такого совершенства и утонченности, потребовались века опыта и долгий путь развития.

Славянские девушки носили волосы, заплетенные в косы, и ходили с непокрытой головой, которая, как свидетельствуют многочисленные находки, украшалась только повязкой (тиарой) и височными кольцами (преимущественно из серебра). В отличие от девушек, славянские женщины всегда ходили с покрытой головой, либо с платком (наметка, завой, повой, убрус), концы платка ниспадали на грудь, либо чепчик (чепчик, чепчик) полностью прикрывал бритую голову замужней женщины. У восточных славян женский чепец подвергся сильному византийскому и восточному влиянию (русские кика, кокошник и др.). Отрывание головы женщине платком или чепцом каралось очень сурово.

Славяне в традиционной одежде в античной

Славяне в традиционной одежде в античной . Наиболее часто используемые цвета, как правило, со всем славянским — красный и белый. Verstraete и провансал полагают, что эта точка зрения была просто христианской интерпретацией.

Если рабов нанимали, они обычно получали больше одежды в это время. Нижняя часть юбки недавно была заменена на аналогичную, но новую. Любимые дополнения цветов льняная длинная туника для девочек женщина polya русское традиционное платье русский фольклорный костюм.

Наиболее часто используемые цвета, как правило, со всем славянским — красный и белый.

Им едва ли дали хоть одну вещь, которую можно было бы носить достаточно прилично. Нижняя часть юбки недавно была заменена на аналогичную, но новую.Казалось, что появление рабов у богатых владельцев отразилось на их владельцах. Два костюма один.

Эти старые ткацкие станки почти как артефакты помогают нам производить традиционно украшенные славянские одежды.

На сексуальные отношения и поведение в древнем Риме указывает художественная литература и надписи, и в меньшей степени археологические находки, такие как эротические артефакты и архитектура, иногда предполагалось, что неограниченная сексуальная свобода была характерна для древнего Рима.

Радость долгих и теплых дней была отмечена песнями, которые назывались kolędy — польским эквивалентом колядок.

Наиболее часто используемые цвета, как правило, со всем славянским — красный и белый.

Традиционная одежда рабов на плантациях на юге 12 опубликовано jae jones 14 ноября 2018 г. последние сообщения рабство.

Наиболее часто используемые цвета, как правило, со всем славянским — красный и белый.

Традиционная одежда рабов на плантациях на юге 12 опубликовано jae jones 14 ноября 2018 г. последние сообщения рабство.

Домашние рабы с более богатыми владельцами и те рабы, которые работали учителями или художниками, обычно носили ткани более высокого качества, чем рабы, которые работали на черных работах.

Славянский праздничный календарь начался 21 декабря с символической победы света над тьмой во время зимнего солнцестояния.

ОДЕЖДА СРЕДНЕВЕКОВОЙ РОССИИ

ОДЕЖДА СРЕДНЕВЕКОВОЙ РОССИИ

Русский костюм в средние века сильно отличался от костюмов, которые носили в странах Западной Европы, таких как Англия, Франция, Германия и Италия.Сегодня Россия — очень холодная страна, и между 1300 и 1700 годами было еще холоднее, чем сегодня. В те дни Балтийское море, которое фактически является частью Атлантического океана, зимой замерзало. Большая часть России находится к северу от Полярного круга. Зимний холод убивает людей, которые не защищены от него должным образом. Этот холод держал Россию изолированной от запада, потому что огромное количество снега и льда на земле делало путешествие с остальной Европой невозможным. Людей не хватало, чтобы не дать грунтовым дорогам расчистить огромные холмы изо льда и снега.Кроме того, средневековая Россия не была единой страной до пятнадцатого века, когда она стала единой империей с императором, называемым царем (произносится «царь»). До этого власть находилась в руках многих «королевских» семей, правивших городами и территориями вокруг них. Некоторые из этих городов, такие как Новгород и Киев, были очень важны, потому что они находились на реках или вблизи них, которые были основным средством передвижения в торговых целях. Когда эти реки замерзали зимой, люди часто использовали их как дороги, хотя скопление снега и рыхлый лед на них также создавали трудности для путешественников.В свое время киевские князья были настолько могущественны, что весь регион был известен как «Киевская Русь». Позже «Русь» стала «Русью».

Когда средневековые русские одевались, мужчины и женщины сначала надевали одежду, называемую рубахой. Это была простая туника с высоким вырезом и очень длинными рукавами, которые они могли натянуть на руки, чтобы защитить от холода. Они были сделаны из плотной шерсти или льна. Их всегда носили с поясом в соответствии с древним верованием, что ремни удерживали злых духов от тех, кто их носил.Часто поверх этого надевали еще одну рубаху. Женщины носили поверх рубахи различные предметы одежды. Иногда поверх рубахи надевали более короткую тунику, называемую навершником. Это могут быть разные цвета; Самым популярным цветом одежды в средневековой России был красный, потому что люди любили яркие цвета. Также были популярны зеленый и синий. Они часто вышивали свою одежду красной нитью, если сама одежда не была красной. Женщины также могли носить панову, юбку из трех отдельных полос ткани, прикрепленных к кожаной полосе, которая использовалась для завязывания одежды вокруг талии.Поскольку эта юбка открывалась спереди, она напоминала «обратный фартук». Другой популярной одеждой, в основном для незамужних девушек, была запона. Это было похоже на гербовую накидку, за исключением того, что по бокам были прострочены узкие строчки. Мужчины носили туники поверх брюк. Следующим слоем одежды как для мужчин, так и для женщин было пальто, называемое свита. Поверх свиты можно было надеть накидку или мантию. Носить всю эту одежду как внутри, так и когда они выходили на холод, было обычным делом.

Покрой и форма русских костюмов были в основном одинаковы для всех классов.Основное различие между одеждой зажиточных и крестьян было в ткани. Крестьяне носили одежду из грубой шерсти и льна; богатые носили парчу, тафту и бархат, сделанные из шелка и привезенные из Константинополя или Александрии. На церемониях российская королевская семья и знать носили богато украшенные туники, называемые далматиками. Первоначально это была византийская одежда, принятая русскими правителями в X веке. Вначале русские правители хотели объединить страну в империю и управлять ею с абсолютной властью, как и византийские императоры.Эти одежды носили поверх рубахи и другой длинной туники. Поверх далматика надевали воротник, который называли ожерелем. И далматики, и ожерелья были сильно расшиты жемчугом и драгоценными камнями, такими как бриллианты и рубины. Далматики и ожерелья были настолько тяжелыми, что людей, которые их носили, приходилось тащить слугу, вставая со стула! Поверх этой придворной одежды многие носили мантии и пальто. Русские всех сословий носили мех на одежде. Крестьяне могли носить овчину, а дворяне — более дорогие меха, такие как соболь и горностай.Однако цель одежды как для богатых, так и для бедных в период России была одна: согреться!

Текст: THL Изабель де Фуа (Патрисия Хефнер)

Фотографии: THL Amarath yr Raven (Жан Корбин)

ИСТОЧНИКОВ

Веб-страница славянской группы интересов

Славянское знание пр.

«Женская одежда Киевской Руси», Софья ла Русь (Лиза Кис)

«Мужской костюм Руси», Питер Битон

Одежда рабов · Маунт-Вернон Джорджа Вашингтона

В 1797 году Джордж Вашингтон написал управляющему фермой Джеймсу Андерсону относительно одежды своих рабов: «Моей целью всегда было хорошо накормить и одеть их…. — взамен я ожидаю такой труд, который они должны выполнить. «Несмотря на заверения Вашингтона, одежда, выдаваемая рабам, была минимальной, простой и часто грубой. Некоторые ткани импортировались и использовались для изготовления одежды для рабов в Маунт-Вернон, в то время как остальная одежда заказывалась в готовом виде в больших количествах. ¹

Большинство рабов Джорджа Вашингтона носили костюмы одежды, которые выпускались ежегодно и дополнялись одним или двумя предметами, соответствующими смене времен года.В 1788 году Вашингтон написал своему агенту Клементу Биддлу, отметив затраты на закупку одежды для такого большого количества людей, объяснив: «Поскольку я вынужден покупать каждый год некоторое количество грубого льна, одеял … Я хочу знать, не смогу ли я обеспечить себя из Филадельфии или другого места на более низких условиях «. ²

Лунд Вашингтон, двоюродный брат Джорджа Вашингтона и управляющий фермой, отметил в своей «Счетной книге» проблему одежды, которую мужчины с отдаленных плантаций получили в 1774 году, в том числе: «Куртка.Бриджи, 2 рубашки, 1 шт. Чулки, по 1 шт. Туфель «и женщины», нижнее пальто, 2 смены, пиджак, по 1 шт. Чулок и 1 пара обуви «. ³

Более подробная информация об одежде рабов в Маунт-Вернон представлена ​​в газете Мэриленда, рекламирующей информацию о беглых рабах из Маунт-Вернона. Один человек по имени Перос был описан как носящий «темный тканевый жилет, белый льняной жилет, белые бриджи и белые чулки», в то время как его коллега Нептун был одет в «хлопковый жилет (из которого у него был новый) и бриджи». , и Оснабриг Рубашка.» ⁴

В 1792 году Вашингтон выразил свое возражение против изготовления брюк вместо более коротких бриджей для полевых рабочих из-за количества необходимой ткани. Он сомневался, что жена садовника «не делала их длиннее обычных штанов … Это было большим расходом ткани». ⁵

Рубашки для мужчин, как правило, изготавливались из снабурга (неотбеленного грубого льна), а под чулками понимались либо шерстяные клетчатые чулки, свободные, без рисунка, либо вязаные чулки, сделанные на плантации.Большинство рабов, вероятно, носили простую непрозрачную прочную кожаную обувь без пряжек. ⁶

Рабыни также носили куртки или жилеты, которые состояли из короткого облегающего корсажа, закрывающегося спереди. Куртку носили с нижней юбкой — пышной юбкой с приталенной талией, которую носили выше щиколоток для облегчения движений во время работы. В 1793 году Вашингтон написал Энтони Уайтингу, в котором рассказывал об одежде рабынь. Вашингтон писал, что «Сара Плоскостопая … привыкла получать пару туфлей, чулок и нижнюю юбку из ткани Country, а также смену Oznabrig, все готово, ежегодно, и это не значит, что их нельзя прекращать: Поэтому вы предоставите их ей.«Смены, которые все женщины носили в качестве нижнего белья, были без рисунка, с рукавами до локтя, круглым вырезом и юбкой, заканчивающейся вокруг колена. Женщины-рабыни носили смены, сделанные из оснабурга. . ⁷

Поскольку количество одежды, выдаваемой каждому человеку, было минимальным, рабы нередко носили одну и ту же одежду изо дня в день. Однако Вашингтон разместил заказы на предметы, предназначенные для «летней» одежды и необходимые «для осени», что указывает на то, что часть одежды была дополнена для смены сезонов.В 1788 году Вашингтон заказал «Свитки, подходящие для летних юбок и брюк», демонстрируя, что летом женщины получали льняную нижнюю юбку, а мужчины — брюки или бриджи. ⁸

Рабы в Маунт-Вернон обычно носили одежду, сделанную из ткани, произведенной на плантации, которая была сшита рабами или наемными портными. В 1786 году Вашингтон отметил, что на его плантации производится достаточно шерсти, чтобы удовлетворить его потребности. Точно так же Сэмюэл Воан отметил в своем дневнике, что «Генерал должен накормить 200 ртов…большую часть шерстяной одежды и большое количество домашнего льна ». ⁹

Вашингтон также заказал готовую одежду и материалы, импортированные из Европы. Оснабург, грубая льняная небеленая ткань, производимая в Германии и Великобритании, была стандартной тканью, которую он заказывал в больших количествах для пошива рубашек и смен рабов. Клетчатые чулки, готовые шерстяные чулки без рисунка, часто заказывались оптом. ¹⁰ Женщины-рабы и раненые или инвалиды-рабыни работали прядильщиками и шитьем одежды для рабов в Маунт-Вернон.

Домашние рабы получили больше одежды из более качественных материалов, чем полевые рабочие в Маунт-Вернон. Рабы-мужчины, работавшие в домашнем хозяйстве или поблизости от семьи, включая официантов или обслуживающего персонала, носили костюмы, называемые «ливреями», которые были смоделированы по образцу костюма-тройки джентльмена. Ливреи обычно делали из тонкой шерсти цвета герба владельца и окаймляли искусно сотканным ливрейным кружевом. Служанки Марты Вашингтон носили платья из более тонкой ткани, например, из ситца, и передники из лужайки, из тонкого льна.Дети-рабы и пожилые люди, вышедшие из трудоспособного возраста, обычно получали самую плохую одежду. ¹¹

Примечания:
1. «Джордж Вашингтон Джеймсу Андерсону, 2 февраля 1797 года».

2. «Джордж Вашингтон Клементу Биддлу, 4 апреля 1788 г.», «Записки Джорджа Вашингтона, том 29».

3. Счетная книга Лунда в Вашингтоне, «Дог-ран-плантация, 1774 г.» (Женская ассоциация Маунт-Вернон).

4. The Maryland Gazette, 20 августа 1761 г. (фотостат, Ассоциация женщин Маунт-Вернон).

5. «Джордж Вашингтон — Энтони Уайтингу, 9 декабря 1792 г.», «Записки Джорджа Вашингтона, Vol. 32.

6. Линда Баумгартен, «Одежда для людей: одежда рабов в ранней Вирджинии», Журнал раннего южного декоративного искусства (1988): 62-70.

7. «Джордж Вашингтон — Энтони Уайтингу, 3 февраля 1793 г.», «Записки Джорджа Вашингтона, Vol. 32.

8. «Джордж Вашингтон Клементу Биддлу, 4 апреля 1788 года». Сочинения Джорджа Вашингтона, Том 29.

9. «Джордж Вашингтон Филиппу Марстеллеру, 15 декабря 1786 г.» Vol. 29; Воан, Сэмюэл. Дневник Самуэля Воана, июнь-сентябрь 1787 г.

10. «Джордж Вашингтон Мэри Вашингтон, 30 сентября 1757 г.», «Записки Джорджа Вашингтона, Vol. 2.

11. Стивен Декатур младший, «Личные дела Джорджа Вашингтона» (Кембридж, Массачусетс: The Riverside Press, 1933), 32, 41.

Одежда и украшения

Находки одежды времен викингов редки.Часто они состоят из небольших случайно сохранившихся кусочков материала. Наши знания об одежде викингов дополняются письменными источниками, а также одеждой, изображенной на маленьких фигурках и гобеленах.

Как и современные мужчины и женщины, викинги одевались в соответствии с полом, возрастом и экономическим положением. Мужчины предпочитали брюки и туники, а женщины носили платья с лямками поверх нижнего белья. Обычная одежда викингов была сделана из местных материалов, таких как шерсть и лен, которые ткали женщины.

С другой стороны, находки из могил богатых людей показывают, что часть одежды была определенно импортной. Высшие классы демонстрировали свое богатство, наряжаясь в шелковые и золотые нити из чужих краев, таких как Византия. Викинги дополнили свой наряд украшениями и мехами разных животных.

Женская одежда

Женщина-викинг обычно носила платье с лямками и нижнее белье или халат под ним.

Платье на бретелях представляло собой облегающее платье из грубого материала, которое сшивали вместе. Оно было либо открытым, либо сшито по бокам. Кроме того, в платье можно было вшить ластовицы, чтобы придать ему форму. Платье с лямками облегало грудь и удерживалось ремнями на каждом плече. Ремешок застегивался спереди на брошь в виде ракушки. Между двумя брошками часто пряталась нитка бус.

Под бретельчатым платьем на женщине было нижнее белье или халат.Исследования показывают, что датские женщины-викинги предпочитали простое нижнее белье, в то время как шведские викинги носили плиссированное. Поэтому в нижнем белье был даже элемент моды.

Женщина того периода также носила на плечах плащ, застегивающийся на небольшую круглую или трилобитовую брошку. Плащ и платье можно было украсить плетеными бордюрами и лентами из меха.

Вокруг талии женщина носила пояс с небольшими кожаными кошельками для хранения мелких вещей, таких как швейные иглы и фонарики.Зажигалка представляла собой изогнутый кусок железа, который использовался для создания искр.

Женщина-викинг носила кожаные туфли на ногах.

Детская одежда

Одежда, которую носили дети, соответствовала одежде их родителей как по типу, так и по тонкости. Молодые девушки носили халаты, а мальчики — туники и брюки.

Женщины-викинги в экспедициях?

Арабский дипломат Ибн Фадлан писал, что женщины-викинги, путешествующие по России, носили бусы из зеленого стекла.На груди они несли футляр из железа, серебра, меди или золота. В данном случае это был нож. Упомянутый футляр мог быть украшением, которое археологи называют вогнутой брошкой.

Вогнутые броши были найдены в разных частях Европы, где поселились викинги, включая Англию, Ирландию, Россию и Исландию. Это указывает на то, что женщины-викинги могли присутствовать в экспедициях.

Мужская одежда

Мужчина-викинг часто носил тунику, брюки и плащ.

Туника напоминала рубашку с длинными рукавами без пуговиц и могла доходить до колен. На плечах мужчина был одет в плащ, который застегивался брошью. Плащ набирался на руку, которой он обнажал меч или топор. Таким образом можно было увидеть, был ли викинг правшой или левшой.

Мы мало знаем о форме брюк. Возможно, они были типа плюс четыре, которые были собраны под коленом. Плюс-четверки должны иметь обязательные носки или обмотки вокруг голеней.Обмотки — это разновидность гетер, в которых ноги оборачиваются узким длинным кусочком ткани, чтобы согреться. В качестве обуви мужчины носили кожаные туфли или сапоги.

Поскольку в их одежде не было карманов и резинок, мужчины носили ремни или шнурки, привязанные к талии, чтобы удерживать одежду. На поясе мужчина мог носить кошелек или нож. В кошельке могли быть различные предметы, такие как светильник, расческа, средство для чистки ногтей, игровые предметы и серебряные монеты.

Некоторые мужчины носили также чепчики с заостренными или закругленными головками.Шапки делались из материала или кожи.

Одежда воина-викинга

Помимо одежды, которую носил, воин также носил оружие. Они могут состоять из топора, меча, шлема, копья, копья и круглого щита. В эпоху викингов железо было дорогим, и далеко не у всех воинов был полный набор снаряжения.

Водонепроницаемая одежда

Викинги также знали непромокаемую одежду.Они были сделаны из шкур, обработанных пчелиным воском, чтобы сделать их мягкими, и рыбьим жиром, чтобы они были водонепроницаемыми.

Византийская придворная мода и высший класс

В период викингов высший класс контактировал со многими различными частями мира, и это отражалось в их одежде. Византийский придворный стиль, в частности, вдохновил датский высший класс на одежду.

Из датских захоронений конца 900-х годов ясно, что высший класс викингов был частью христианских придворных кругов Европы, имевших контакты с Византией.В этих кругах шелк был одним из самых востребованных материалов. Шелк ассоциировался с престижем. Это был пережиток правления византийского императора Юстиниана (527–565), который использовал его для демонстрации своей власти. В последующие 600 лет Византия сохраняла монополию на производство шелка в Европе.

Кроме того, разные цвета шелка могут указывать на богатство и власть. Особенно ценились ярко-синий и красный цвета. Мы находим их связанными с принцем Маммен из Бьеррингхёй в Ютландии, Дания.Его красно-синяя одежда была одеждой магната.

Ткани и окраска

Одежда была соткана разных цветов. Цветную пряжу можно было производить в эпоху викингов путем кипячения материала с различными цветными растениями. Цвета, которые, как известно археологам, использовались в одежде эпохи викингов, — желтый, красный, фиолетовый и синий. Синий был найден только в захоронениях богатых людей, так как, по всей видимости, это был драгоценный цвет. Синий цвет был получен либо от местного растения вайда, либо от красителя индиго, который был куплен за границей.

Около 40% находок тканей эпохи викингов были идентифицированы как лен. Следовательно, лен должен был быть важным заводом по производству одежды викингов. Исследования показывают, что для изготовления туники требовалось более 20 кг льна. Кроме того, задача — с момента посева льна до сшивания туники -, вероятно, требовала почти 400 рабочих часов. В Дании обнаружено несколько участков, на которых лен производился почти в промышленных масштабах.Следовательно, лен должен был быть важным товаром в торговле эпохи викингов.

Украшения в эпоху викингов

$ Мужчины и женщины из всех слоев общества носили украшения в виде нарукавных колец, ожерелий и брошей. Некоторые украшения были декоративными, что также могло указывать на богатство. Другие предметы, например, броши, нередко выполняли и практическую функцию — застегивали одежду. Кроме того, были украшения, имеющие символическое значение, например, молотки Тора.

Очевидно, викинги не носили сережек. Но не потому, что они были с ними незнакомы. Должно быть, они встречались с ними в экспедициях, где соприкасались со славянскими народами.

Украшения могут быть изготовлены из различных материалов, таких как дерево, стекло, янтарь, бронза и золото. Ювелирные изделия часто украшали геометрическими узорами, плетеными лентами, головами животных и цепкими звериными существами.

Болгарский народный костюм. Сочетание османской и славянской одежды и традиций одежды

Болгария — интересная балканская страна.Исторически болгары являются предками тюрко-татарских племен, смешанных со славянскими племенами. Вот почему культура этой страны имеет черты исламского тюркского мира и самобытного славянского мира. То же самое можно сказать о традиционных костюмах Болгарии и традициях ее одежды. Сегодня народный наряд Болгарии представляет собой смесь древних и современных предметов одежды, османской и славянской одежды, общих и региональных особенностей. И это сочетание противоположных культур и вкусов потрясающе.

Характеристики и особенности традиционной болгарской одежды зависят от многих факторов: региона, семейного положения, рода занятий, сословия и т. Д.Вы можете наблюдать кардинально разные народные костюмы в разных регионах страны или даже в разных деревнях. Но в целом болгарские национальные мужские костюмы делятся на 2 типа: так называемое «черное платье» («чернодресник») и «белое платье» («белодресник»). Традиционные женские наряды делятся на 3 типа: костюмы на основе двойного фартука, туники (называемой «сукман») и пальто или платья с открытым выходом (называемые «сая»).

Женщины в традиционных болгарских нарядах, характерных для восточной части страны.В основе костюмов — двойной фартук. Эту одежду используют народные танцоры

Одна из многих любопытных особенностей болгарской народной одежды заключается в том, что молодежь традиционно использовала самые разукрашенные, яркие и богато украшенные женские костюмы. Невесты были одеты в самые красивые и богатые костюмы. А после того, как девушка вышла замуж, она отказалась от ярких и богато украшенных нарядов и предпочла скромные наряды. Еще она начала носить платок. Замужние женщины старшего возраста и вдовы носили одежду с гораздо меньшим количеством украшений, чем молодые девушки.Кстати, в одном и том же народном костюме мужчины, независимо от их возраста, носили один и тот же народный костюм. Не изменилось из-за семейного положения.

Традиционная мужская одежда

Как мы уже упоминали ранее, болгарские мужчины используют чернодресник (темная одежда) или белодресник (белая одежда). Эти два типа костюмов сформировались противоположными культурами: османской модой и европейской славянской модой. Белодресник имеет гораздо более древнее происхождение; его носят в северных, западных и юго-западных частях Болгарии, которые ближе к Европе и ее влиянию.Чернодресник носят в центральной, восточной и северо-восточной частях страны, которые ближе к Турции и османскому влиянию. Некоторые регионы Болгарии используют смесь этих двух стилей. Например, в Софии (столице Болгарии) мужчины носят темный верх и белый низ.

Традиционная мужская одежда этой страны обычно изготавливается из льна, конопли, шерсти и хлопка. Раньше все это было домотканым, но сегодня они в основном производятся промышленным способом.

Белодресник тип костюма

Один из основных предметов — рубашка.Мужская рубашка изготавливается из льна или конопли; часто бывает без воротника. Длина рубашки для белодресника — либо до колена, либо до икр. Рубашка надевается поверх брюк и всегда с ремнем. В некоторых регионах болгарские мужчины носят рубашки с очень широким низом, похожие на греческую фустанеллу . Такая одежда была завезена в Болгарию в период Османской империи, как и в Грецию. Традиционная мужская рубашка в Болгарии украшена вышивкой, но не очень. Обычно вырез горловины и манжеты расшивают геометрическими узорами.

Есть два вида традиционных брюк: летние и зимние. Летние брюки льняные или хлопковые. Они бывают широкими и короткими (чуть ниже колена). Зимние брюки шерстяные, длинные, обтягивающие.

В мужской одежде всегда есть пояс. Белодресник обычно дополняют широким тканым шерстяным поясом. Иногда поверх широкого тканевого пояса используется узкий кожаный пояс.

Традиционный болгарский белодресник. Фотограф: Васия Атанасова.Фото с Wikimedia.org

В Болгарии есть несколько видов верхней одежды, которую используют мужчины. Один из них — пастуший плащ с капюшоном, сделанный из шерсти, козьей шерсти или их смеси. Эта одежда очень древняя. Он может быть как праздничным, так и повседневным. Праздничные накидки украшали вышивкой, тесьмой, лентами. Другой вариант верхней одежды, входящей в состав «белого платья», — это пальто из войлочной белой шерстяной ткани. Крой обычно немного расширяется. Есть разные варианты этой одежды: с длинными и короткими рукавами, без рукавов, до щиколотки, бедра или до талии.Он также может быть простым для повседневного использования или украшенным и праздничным для особых случаев.

Головной убор болгарских мужчин называется «калпак». Это шапка из овчины разной формы. В некоторых регионах его надевают поверх красной тюбетейки из натуральных тканей.

Болгарская традиционная обувь обычно изготавливается из кожи. Простые крестьянские сандалии называются цервули. Их делают из свиной или коровьей шкуры, плотно облегают и привязывают к ноге шнуром. Цервули надевают поверх шерстяных носков или бинтов.Подобная традиционная обувь используется украинцами и называется «постолы» (несколько примеров можно найти здесь , ). Состоятельные болгары традиционно носили кожаные сапоги.

Чернодресник тип костюма

Рубашка для чернодресника более обтягивающая и короче, чем для белодресника. Его носят с жилетом или курткой и заправляют в брюки. Рубашка имеет воротник и рукава с манжетами. Вышивки для украшения рубашек этого типа очень мало или совсем нет.

Брюки называются потури или шалвари. Они темные и очень широкие, но ткань сужается до щиколоток. Верхняя часть шалвари широкая, а нижняя очень облегающая. Исторически сложилось так, что чем богаче был мужчина, тем шире шалвари он носил. Брюки имеют пояс на талии и могут быть украшены, чтобы выглядеть наряднее.

Чернодресник обычно имеет широкий тканый шерстяной пояс. Его цвет красный или красный с белыми полосами, другой вариант — черно-красный клетчатый узор.Поверх широкого тканевого пояса часто используется узкий кожаный пояс.

Традиционный болгарский чернодресник. Фотограф: Пакко. Фото с Wikimedia.org

В Болгарии есть несколько видов верхней одежды, которую используют мужчины. Один из них — пастуший плащ с капюшоном, сделанный из шерсти, козьей шерсти или их смеси. Эта одежда очень древняя. Он может быть как праздничным, так и повседневным. Праздничные накидки украшают вышивкой, тесьмой, лентами.Еще один вид верхней одежды, входящей в «черное платье», — короткая шерстяная куртка темного цвета. Он имеет круглую шею, два ряда пуговиц спереди и может быть с длинными рукавами или без рукавов.

Головной убор болгарских мужчин называется «калпак». Это шапка из овчины разной формы. В некоторых регионах его надевают поверх красной тюбетейки из натуральных тканей.

Болгарская традиционная обувь обычно изготавливается из кожи. Простые крестьянские сандалии называются цервули. Их делают из свиной или коровьей шкуры, плотно облегают и привязывают к ноге шнуром.Цервули надевают поверх шерстяных носков или бинтов. Подобную традиционную обувь носят украинцы и называют «постолой». Состоятельные болгары исторически использовали кожаные сапоги.

Традиционная женская одежда

Если вы помните, мы упоминали ранее, что традиционная болгарская женская одежда делится на 3 различных типа: костюмы на основе двойного фартука, туники (называемой «сукман») и пальто или платья с открытым выходом (называемые «сая»). ). Но есть один общий предмет одежды, который используется для всех трех типов — сорочка.Это обязательный пункт. Иногда он служит рубашкой, а в других случаях — нижним бельем. Такие сорочки могут иметь различный дизайн в зависимости от использования. Сорочка самого распространенного дизайна называется «риза». Это длинная рубашка с длинными рукавами и круглым вырезом с коротким разрезом спереди. Это может быть как рубашка прямого кроя, так и рубашка с увеличенной шириной и широкими рукавами. Риза, особенно та, которую носят с фартуком, часто вышивается на вырезе и вдоль рукавов или имеет кружево на подоле и рукавах.Сорочка, которую носят с сайей и сукманом, проще, с меньшим количеством украшений, потому что видна только небольшая часть рубашки. Есть еще один вариант сорочки, которую используют болгарки. Это называется «бурчанка». Эту одежду носят в основном в северной части страны. Бурчанка используется с двойным фартуком. Сорочка широкая, ткань собрана в вырез горловины. Рукава также широкие, присборенные на манжетах. Бурчанка обычно красиво украшается вышивкой, сборкой и кружевом.

Красиво украшенный рукав сорочки с двойным фартуком. Она декорирована вышивкой и шнуровкой.

Двойной фартук — традиционный предмет одежды, принадлежащий к славянскому культурному наследию. Его используют в тех регионах Болгарии, которые ближе к Европе. Этот предмет одежды похож на украинскую юбку с запахом «плахта» (образцы можно найти здесь, ) и тканые юбки, характерные для других стран Восточной Европы.Этот предмет народного костюма состоит из двух тканых шерстяных фартуков: спереди и сзади. Он надевается поверх сорочки и закрывает женское тело от талии до колен. Нижняя (украшенная) часть сорочки обычно видна из-под фартука. Передняя часть двойного фартука узкая, а задняя часть тоже может быть узкой или более широкой. Задний фартук называется «брючник», и существует несколько его дизайнов. У Брухника могут быть красно-черные вертикальные полосы; в этом случае передний фартук имеет аналогичные горизонтальные полосы и богато украшен.Его можно сшить из темной шерстяной ткани, декорированной черным бархатом; передний фартук также темный с горизонтальными разноцветными полосами. Третий вариант брюхника — черный, складчатый или присборенный на талии, украшенный вышивкой, пайетками и т.п. передний фартук широкий, обычно красный, с фигурным подолом.

Saya — еще один вариант основной женской одежды в Болгарии. Его делают из шерстяной, хлопчатобумажной или льняной ткани. Сая может быть длинной или до колен, с круглым вырезом горловины и разной длиной рукава.Боковые стороны этого предмета одежды часто имеют разрезы. Цвет сая может быть разным; обычно он окрашен в один цвет или в полоску. Сая надевается поверх сорочки с передним фартуком поверх нее. Есть два основных дизайна сайи: однотонное платье длиной до колена или икры с короткими рукавами и длинное полосатое платье с длинными рукавами. Сая однотонная (шерстяная, конская или льняная) бывает белого, черного, зеленого или синего цвета, которую носят с однотонным или ярким фартуком. Он богато украшен вышивкой и плетением.Полосатая сая более современная. Он сделан из шерсти, хлопка или шелка и украшен множеством украшений. Фартук такой сая изготавливается из ткани в полоску или клетку, без украшений. Сая носили болгарские женщины в повседневной жизни до середины 20 века.

Сукман — это туника, которую используют женщины в Болгарии. Его делают из войлочной шерстяной ткани черного или темно-синего цвета, хлопка, льна или конопли. Обычно он без рукавов или с короткими рукавами, иногда также используются длинные рукава.Вырез круглый или V-образный. Женщины часто добавляют к сукману косынки для большей ширины. Вставки можно добавить на талии, чтобы сформировать широкую юбку, или под руками, чтобы сделать одежду шире. В некоторых регионах сукман состоит из отдельных частей: короткого лифа без рукавов и юбки. Юбка присборена сзади и плоская спереди. С этим дизайном сукмана надевается передний фартук. Независимо от дизайна, сукман всегда украшают вышивкой, тесьмой или полосами с аппликациями.

Традиционный женский костюм по мотивам сукмана. Фотограф: Васия Атанасова. Фото с Wikimedia.org

Болгарские женщины всегда носят пояс с традиционными костюмами. Ремни получаются очень красивыми и богато украшенными. В основном они тканые (болгары хранят свои традиции и используют старинную технику плетения поясов), красочные и часто украшаются бисером. Такие ремни бывают длинными и оборачиваются вокруг талии один или несколько раз. Ремень также может быть коротким и застегиваться на декоративную пряжку.Пряжка называется «пафка».

Болгарские традиционные женские головные уборы различаются в зависимости от семейного положения. Незамужние девушки заплетают волосы в косы или используют красивые повязки и ленты. Замужние женщины носят платки из хлопка или шелка. Иногда под шарф надевают что-то вроде чепчика. Шарфы ярко окрашены, иногда украшены бахромой и золотыми монетами.

Болгарский женский широкий пояс со специальными шлевками.