Желто синие флаги – поясните пожалуйста, что символизирует жёлтый цвет флага Украины? — 22 ответа

Желто-синий флаг Украины, его история и судьба

Ни одно государство не существует без ритуалов и символов. Украина за свою историю несколько раз обретала независимость. Последний раз это случилось в 1991 году. Уже через четыре месяца были утверждены малый герб и флаг Украины, стилизованный трезубец и двухцветное полотно, состоящее из горизонтальных полей, синего и желтого. Как утверждают историки, описывающие события, связанные с распадом СССР, сбылась вековая мечта большинства населения той части Союза, что жила на территории бывшей УССР.

Исторические противоречия между Востоком и Западом этой страны стали причиной многих драматических событий, возникали и продолжают пылать конфликты, в том числе и вооруженные. После «Майдана» мнение граждан Юго-Востока правительство «незалежной» перестало учитывать. В свою очередь, жители некоторых областей отказываются позитивно воспринимать атрибуты государства, в том числе и флаг Украины. Фото с места трагических событий, повлекших жертвы в Одессе, Мариуполе, Запорожье и других городах дают объяснение такой непокорности. Для большого процента населения желто-синие краски стали символом насилия и жестокости. Такое не забывается.

Желто-синие истоки

Своими истоками история флага Украины упирается в те времена, когда географические названия были совсем другими. В дохристианской Руси желтый цвет и его оттенки символизировали огненную стихию. Синий олицетворял воду, бесконечный источник жизни. В этой гамме традиционно проходил языческий праздник Ивана Купалы: с огненным колесом, катящимся в воду, огоньками, плывущими по рекам и ручьям и другими древними атрибутами.

Флагов в то время как таковых у славян не было, роль боевых символов выполняли стяги, представлявшие собой пучки разных ярких и заметных издалека предметов, от птичьих перьев до травяных разноцветий. Начиная с четырнадцатого века, сложилось размежевание сфер влияний между европейским Западом (представленным Речью Посполитой, Великим княжеством литовским) и русскими землями. Передним пограничным краем (о государственных рубежах говорить тогда еще было рано) стала часть Киевской Руси, отсюда и будущее название страны.

В составе Речи Посполитой

Впервые флаг Украины стал известен во время сражения при Грюнвальде (1410), правда, тогда независимой державы он не олицетворял. Подразделения польской армии, набранные из жителей Леопольской (Львовской) земли, выступили против крестоносцев под хоругвью с изображением желтого льва на голубовато-лазурном поле.

Этническая символика получила дальнейшее развитие во время войны за освобождение от польского гнета под руководством Богдана Хмельницкого (1648-1654). Впрочем, цвета тогда были другими, предпочтение отдавалось малиновым и красным оттенкам, такими современники описывали гетманские казачьи хоругви.

Национальная символика в той или иной форме сохранялась в применении к военным атрибутам и гербам малороссийских городов на протяжении всего времени существования Российской империи и после Февральской революции. Так, известен случай, когда генерал Брусилов приветствовал в мае 1917 года подразделения украинских добровольцев, прибывших на германский фронт под национальным флагом.

Австрийские украинофилы и подаренный флаг

Интересен случай, произошедший после подавления русской армией австрийской революции 1848 года. Пророссийские симпатии местного населения настолько испугали спасенное правительство Габсбургов, что оно в полном составе подало в отставку, а губернатор Стадион пошел на достаточно нестандартный политический шаг. Он изъявил готовность поддержать стремившихся к автономии украинцев, если они не будут считать себя русскими, вручив им желто-синий флаг Украины, якобы сшитый матерью австрийского императора (что было неправдой).

Революции

События революций 1917 года привели к перекраиванию границ и переоценке исторических перспектив. После провозглашения в 1918 году УНР (Украинской народной республики) был принят временный закон, согласно которому впервые официально устанавливался государственный флаг Украины, причем желтый цвет располагался сверху. Затем был переворот, в результате которого власть захвати гетман Скоропадский, начавший с того, что поменял полотнища местами. Национальным символом это знамя оставалось у сторонников независимости, действовавших в подполье на захваченных Польшей, Румынией и Чехословакией территориях до 1939 года. С желто-синим прапором в 1939 году западные украинцы встречали Красную Армию.

Флаг УССР

После революции 1917 года советская часть Украины власть Центральной Рады признавать отказалась. В Харькове был принят свой флаг, ясное дело — красный, с буквами У. С. С. Р. Затем в 1937 году была сделана поправка, советы по-украински «рада», следовательно, писать нужно У.Р.С.Р., впрочем, в местах проживания русскоязычного населения разрешалось и по-русски.

Еще через десятилетия советский флаг Украины вновь был изменен. Нижнюю треть его занимало синее полотнище, а остальная часть, увенчанная серпом и молотом, осталась красной.

В трагический период нацистской оккупации коллаборационистами использовались национальные желто-синие цвета, правда, до тех пор, пока немецкое командование не запретило. Бандеровское подполье использовало, помимо петлюровского, другой флаг, черно-красный.

Современный флаг Украины

Фото и киносъемки, на которых показан торжественный внос в зал заседаний Верховного совета УССР гигантского желто-синего полотнища, обошли все информационные каналы мира в 1991 году. Приветствовал это действие видный партийный коммунистический функционер Л.М. Кравчук, ставший первым президентом независимой Украины. Этому событию сопутствовали массовые мероприятия, окрашенные в те же тона. Так началась новейшая история флага Украины. Патриотически настроенные граждане повязывают желто-синие ленточки, протестуя против «захвата» Крыма. Другие ленточки, символы Победы над нацизмом, Георгиевские, находятся под запретом. Их, по мнению нынешнего руководства, носят «сепаратисты», «ватники» и «колорады».

Цвета флага Украины по замыслу должны символизировать миролюбие и продовольственное изобилие. Синее небо венчает поля золотистой пшеницы, щедро растущей на знаменитом украинском черноземе – вот как трактуется гамма главного государственного символа страны. Насколько сбудется эта мечта, покажет время…

fb.ru

История украинского флага

17.10.2014 01:55

Вернуться назад Комментировать

История украинского герба здесь

СИМВОЛ АВСТРИЙСКИХ ПРОВИНЦИЙ ВИСИТ НАД украиной-РУСЬЮ

Официальная история появления украинского флага, наполнена мифами и ложью. Эти мифы создавались в конце 19 в. для неграмотного сельского населения Галиции и Малороссии. Смысл якобы состоит в том, что цвета этого «прапора» испокон веков присущи русичам Руси, казакам, а затем перешли и к украинцам.

Но, в качестве государственных символов, такой флаг появился в Австрийской империи Габсбургов в далеком прошлом. Это был флаг нескольких австрийских провинций, который отличался только земельным гербом.

                      

Королевство                           Эрцгерцоргство ниж-            Флаг столицы федеральной

Далмация                                няя Австрия                              земли Нижняя Австрия   

 

                                    

.

 

Королевство Галиция и Лодомерия до 1848 г.         Галиция (1848-1918)

 

 

В австрийской провинции Галиции до 1848 года был красно – синий флаг, который символизировал польско- немецкое единство. Но после польского восстания 1848 г., австрийцы сменили его на сине-желтый. Во время восстания 1848 года поляки создали Раду народову, в противовес которой второго мая в Львове австрийцы из местных священнослужителей создали «Руську Раду», которая подчинялась австрийской администрации. Свистун Ф.И. в работе «Прикарпатская Русь под владычеством Австрии» писал: «Тогдашний губернатор гр. Франц Стадион оказался на своем месте. Он как прежде вступил в сношения с русскими патриотами, теперь же стал их наклонять к организации и поручил правительственным органам в том деле помогати русскому движению. С согласия и при содействии гр. Франца Стадиона основали епископ суфраган Яхимович, крылошане Куземский и Лотоцкий и професоры богословия Геровский и Венекдит Левицкий род

национально — русского представительства под названием «Руськой Рады». Ровно як польский народовый комитет, она должна была руководити политическим и национальным движением русских галичан. Чиновники губернии разъезжали по провинциальным городам и наклоняли священников и нечисленную русскую интеллигенцию к завязыванию того рода обществ».

 

Члены Руськой Рады, под давлением губернатора Стадиона приняли на себя новое имя –рутенцы — австрийцы настояли на этом, чтобы местное руское население перестало отождествлять себя с русскими России.

 

Тогда же возник и вопрос о гербах «Руской гвардии», которую также создали в противовес польской. Но так как поляки уже имели «свий флаг и герб», то и местные русские-рутенцы решили иметь свой флаг и кокарду. Первые гвардейцы Руской гвардии пользовались австрийской кокардой. Свистун пишет, что «поступившие в члены руских Рад, они принимали яко примету черно-желтую кокарду (австрийский державный цвет) и оттого поляки называли их «шварц-гебельрами»».

 

16 мая 1848 г. Григорий Шашкевич от лица членов Русской Рады в Станиславе спрашивал в письме к Головной Русской Раде, «которая есть руска кокарда?».

 

Газета «Зоря Галицка» — орган Головной Руськой Рады, в конце июня ответила любопытным русским селянам, что «гербъ, или знамя Галыцкой Руси: есть то золотый левъ въ сынhмь полы, вспинаючійся на скалу».

 

Т.е. местное население склонялось к гербу Галицкого княжества, который и стал первым флагом Галычан. Свистун писал, что в Станиславе «было устроено богослужение, во время которого один мещанин держал синий прапор с львом по одной, и австрийским орлом по другой стороне». В это же время австрийцы, в отместку за участие поляков в восстании, решили заменить красно-синий флаг Галиции желто-синим флагом своих провинций, так как красный цвет был частью красно-белого польского флага. И без объяснений повесили его в

июне 1848 г. на ратуше Львова. Таким образом, они приравняли польскую Галицию к остальным австрийским провинциям. Законопослушные униатские священники, члены Головной Руськой Рады, поспешили отмежеваться от нового флага, заявив, что «то не русины оучинили, и наветь не знают, кто тое оучинивь». То есть, они не поняли, почему поменялся флаг, чей это новый флаг, и кто это сделал. Прошел месяц, и священникам объяснили, что им разрешают его использовать в качестве своего-рутенского. Униаты в Головной Руськой Раде, которые признали себя рутенцами, безропотно взяли на вооружение эти австрийские цвета. Современные украинские националисты не нашли ничего лучшего, чем объявить своим собственным символ немецко-габсбурговской “ласки”. Ленту к новому флагу русского корпуса национальной Гвардии вышивала мать цисаря Франца Иосифа — архикнягиня София. На сий ленте уместила она надпись: «Treue fuhrt zum Siege — Sophie Erzherzogin von Oesterreich». („ Верность ведет к победе — София архикнягиня австрийская«).

 

Но русичи Руси всегда имели красные стяги. Русские отряды, которые участвовали в 1410 г. в Грюнвальдской битве на стороне Королевства Польского и Великого княжества Литовского (ВКЛ) против Тевтонского ордена, имели красные цвета. Польский хронист Ян Длугош оставил описание стягов войск из русских земель, которые явились на рать с крестоносцами: «Кроме того, были в литовском войске Александра Витовта, великого князя Литвы, хоругви, под которыми стояли только рыцари литовские, русские, самагитские и татары. Знамена же, определенные таким хоругвям, были почти все одинаковы, ибо почти каждая имела на знамени воина в доспехах, сидящего на белом, иногда черном, либо гнедом, либо пегом коне и потрясающего мечом в простертой руке, на красном поле.

Только десять из них имели другое знамя и отличались от остальных тридцати; на них на красном поле были нарисованы знаки». Т.е. все русские земли ВКЛ имели на знаменах красное поле.

 

Желто-синий флаг впервые на территории Южной Руси- польской Украины появился накануне Первой мировой войны в 1914 году вместе с галычанами- стрельцами, которых направили сюда иезуиты и австрийцы. Об этом пишет Н.Лазорович в «Гей, ви, стрільці сечовії…» с сылкой на Б.Гнаткевича: «Не забывали стрельцы и о связях с Большой Украиной. В частности, с Львова для революционной работы туда были направлены члены их организаций В.Семець, Ю.Охримович и И.Лизанивский. Именно за их почином украинское студенчество Киева в марте 1914 г., по случаю Шевченковских праздников, впервые манифестировало под желто-голубыми флагами.

 

Во время оккупации Украины фашистами это наследие австрийской империи немцы снова повесили в дистрикте Галиция. Австриец Гитлер разрешил использовать желто-синий флаг украинским националистам, т.к. он символизировал то, что Галычины снова стала австрийской, т.е. немецкой. Теперь же он висел и в Киеве, что означало: вся Украина – Русь- австрийская провинция.

 

Под австрийским флагом ограниченные украинские националисты стали полицаями и карателями в оккупированной Украине и Белоруссии. Ниже приведена его реконструкция, и рядом – кадр хроники из германского киножурнала «Deutsche Wochenschau».

         

Желто-синий                          Желто-синий                     Сине-желтый флаг у украинских

                                                                                                полицаев

 

КАК ДОЛГО ЭТОТ АВСТРИЙСКИЙ ФЛАГ БУДЕТ ВИСЕТЬ НАД Украиной-РУСЬЮ?

История украинского гимна здесь

 

 

Свистун Ф.И. «Прикарпатская Русь под владычеством Австрии». Стр.266. г.1895.

 

Свистун Ф.И. «Прикарпатская Русь под владычеством Австрии». Стр.273. г.1895.

 

ЦДІА України у Львові, ф. 180, оп. 1, спр. 7, № 16.

 

Зоря Галицка. 1848. 27 червня.

 

К.Левицкий «Історія політичної думки галицьких українців 1848—1914» (1926)

 

Українськi Сiчовi Стрiльцi 1914–1920. За ред. Б.Гнаткевича. Репринт.відтворення з вид. 1935 р. Львiв: Слово, 1991.С. 8.

Автор Б.Руян

 

 

 

 

 

Социальные комментарии Cackle

novorossy.ru

Сине-желтый или желто-голубой? Мифы о «перевернутом» флаге

Версия для печати

Спекуляции вокруг необходимости поменять местами цвета национального и государственного флага Украины вошли в стадию апогея. Известный историк и исследователь геральдики, опираясь на источники, опровергает наиболее популярные мифы.

У каждого народа есть свои священные атрибуты, олицетворяющие его культуру, традиции, историческую память. Скажем, в давние времена во многих сообществах с развитым культом предков именно так трактовались могилы дедов-прадедов.

В современных условиях подобными атрибутами преимущественно выступают такие понятия, как национальные символы (герб, флаг, гимн), речь, пантеон национальных героев, религиозные верования.

В Украине, где в течение последних лет не утихают передряги и спекуляции вокруг языковых, конфессиональных или мемориальных вопросов, едва ли не единственным объединяющим фактором для формирования современной политической нации были национальные символы.

Национальный флаг стал в последние годы непременным и даже модным атрибутом государственных, политических и общественных мероприятий. Одесса, 2011 год

Никаких противостояний они не вызвали, а попытки отдельных маргиналов осуществлять нападки на герб или гимн не имели большого резонанса.

Однако сейчас начали распространяться попытки дискредитировать украинский флаг и провокационные идеи о необходимости его «перевернуть». А в качестве аргументов используется целый «букет» различных выдумок и мифов.

Стоит отметить, что попытки очернения украинского флага не являются чем-то новым — они еще с периода утверждения этого символа начались теми силами, которые враждебно воспринимали саму идею украинской государственности.

Если советская прапаганда любила ограничиваться ярлыками о «буржуазность» и «националистичнисти», то разная укранофобская «белая» эмиграция пыталась придумывать и всевозможные псевдоисторические фальшивки.

Самые популярные среди них: 1) сине-желтые флаги «предатель» Мазепа получил от шведов; 2) сине-желтые флаги австрийский император даровал галичанам, чтобы «оторвать от русского единства».

Российская белоэмигрантская антикоммунистическая организация НТС — Народно-трудовой союз — пыталась «присвоить» и Тризуб Владимира

Однако эти побасенки были уже давно опровергнуты на основании исторических источников. Каково же было удивление, когда их повторили в 2009 году. На одном из украинских телеканалов в программе с претензией на историческую достоверность, да еще и в День национального флага!

К сожалению, авторов этого фильма совершенно не интересовал «поиск истины», а лишь сенсационная имитация таинственности и сочинение проблем там, где их нет. Но кроме старых фальшивок они смогли напридумывать и новые «аргументы».

В течение последних 20 лет удалось провести основательные исследования истории становления национальных символов, обнаружить в архивах и музеях много неизвестных ранее материалов, опровергнуть отдельные неточности, которые появились из-за нехватки доступа к этим материалам в советское времен.

Коммунистическая пропаганда в течение нескольких десятилетий клеймила не только национальное движение, но и национальные цвета

Для нашего исследования использовались прежде всего оригинальные архивные документы или их публикации, осуществленные на должном научном уровне; современные рассматриваемому периоду журналы и другие издания; мемуарная литература, хотя здесь учитывалась достоверность источника, время написания воспоминаний и то, был ли автор непосредственным участником описанных событий и имел ли доступ к использованным документам [1].

Несколько сложнее выглядит привлечения кино- и фотодокументов. Учитывая специфику передачи синего, голубого и желтого цветов в черно-белом изображении, когда, например, голубая краска выглядит светлее желтой, для чего во внимание следует принимать дополнительные аргументы или проводить сравнительный анализ с другими источниками.

Поэтому попробуем выяснить, есть ли основания для «ревизии» украинского национального флага.

Миф первый: «исторический» или » переворачивал ли Скоропадский флаг?«

(якобы флаг УНР был принят по инициативе Михаила Грушевского как желто-голубой, а гетман Павел Скоропадский его «перевернул»)

Формирование понятия «национальных цветов» и утверждение национальных или государственных флагов для большинства современных государств приходится лишь на период XIX-ХХ вв. Преимущественно появление таких символов тесно связано с национально-освободительными движениями. Но главное: нет никаких единых правил, по которым формируются национальные флаги.

Выбор самых знаков — индивидуален в каждом отдельном случае — иногда с апелляцией к исторической традиции древних форм государственности, иногда за основу берутся традиции активного региона, в котором инициировался процесс национального возрождения, иногда на это влияют определенные культурные, политические, религиозные или природные особенности.

Утверждение сине-желтого цветного единения как украинских национальных красок в современном смысле однозначно можем датировать 1848 годом и связывать с украинским национальным возрождением в Галичине и Буковине [2].

Заседание Главной Русской Рады во Львове в 1848 году

Постепенно это понятие распространяется на закарпатские земли, а с началом массовой эмиграции украинцев в конце XIX в. за океан — и на поселения в Америке. На украинских землях, входивших в состав Российской империи, где украинофильское движение считалось царским режимом враждебным и преследовалось, национальные цвета стали утверждаться лишь после революции 1905 г., в среде сознательных слоев населения.

Дальнейшая публичная дискуссия на эту тему на страницах львовских и киевских журналов в 1911-1912 годах доказала историческую традицию синей и желтой красок не только в Галичине, но и на Приднепровье.

Открытка, выпущенная в г. Броды в 1902 году

Фактически, эти публикации прекратили любые дискуссии о том, какие цвета следует считать национальными для украинцев, но в них не делались даже попытки установить порядок цветов — какой из них верхний, а какой — нижний. На практике исследованные нами цветные иллюстративные материалы (листовки, плакаты) и различные флаги и ленты с надписями показали, что использовались оба варианта.

На самом деле, ничего удивительного в этом нет. Например, поляки в то время также использовали и бело-красные, и красно-белые флаги. Только утверждение в 1919 году бело-красного флага на государственном уровне окончательно решило этот вопрос.

Польская открытка, Львов, 1904 год: с красно-белым флагом

Настоящим взрывом украинского национально-освободительного движения были события после свержения самодержавия в России в феврале 1917 года, которые и утвердили общенациональный характер символов.

Уже 25 (12 по старому стилю) марта 1917 года в Петрограде произошла массовая двадцатитысячная манифестация солдат-украинцев и студенческой молодежи под сине-желтыми и красными флагами.

29 (16 по ст. ст.) марта уже в Киеве был проведен «праздник свободы», на котором украинские солдаты шли отдельной колонной под национальными флагами, а через три дня более чем стотысячная манифестация стала кульминацией возрождения украинской жизни в Киеве.

В этом мероприятии 1 апреля (19 марта по ст. ст .) «флагов было более 320 только национальных и более десяти красных, рабочих, с украинскими надписями о международной солидарности рабочего класса».

В течение следующих недель прошли манифестации и другие мероприятия под украинскими флагами во многих других городах Украины, в частности в Харькове, Екатеринославе, Чернигове, Полтаве, Симферополе, Севастополе, Одессе.

Процесс украинского национального возрождения охватил не только этнические территории, но и регионы центральной России, Сибири, Туркестана, Дальнего Востока и другие земли — везде, куда судьба завела украинских поселенцев, репрессированных или военнопленных.

Украинская демонстрация во Владивостоке в 1917 году; видим и здесь сине-желтые флаги

Неотделимым атрибутом этого процесса стало понятие национальных цветов — сочетание синего (или светло-синего, то есть «блакитного» или голубого) и желтого цветов. Параллельно с этим использовались красные флаги, которые понимались как международные символы революционного движения, и малиновые, с которыми связаны легендарные казацкие традиции.

Так, на открытии первого Украинского военного съезда 18 (5 по ст. ст.) мая 1917 года «на сцене за местом для президиума развернулся сине-желтый флаг с надписью «Да здравствует национально-территориальная автономия. Депутация из Петрограда» [3].

По юридическим и вексилологическим нормам флаги, которые состоят из горизонтальных полос, называются в порядке от верхней до нижней. Однако в газетных и мемуарных публикациях, в поэтических произведениях авторы очень часто называли украинский флаг произвольно (в конце концов, в газете «Народна воля» российский флаг назван почему-то вообще «сине-красно-белым»).

Особенно затрудняет выяснение проблемы распространенная в Центральной Украине манера называть флаг «жовто-блакитним» («желто-голубым» — русск.), то есть в обратном порядке цветов снизу вверх, что, в конце концов, часто случается и в наши дни (хотя современный флаг Украины и определен действующим законодательством как «синьо-жовтий» («сине-желтый» — А.)).

Так, Михаил Грушевский в своих воспоминаниях об упомянутой манифестации 1 апреля 1917 года трижды описывает флаги как «сине-желтые», но тут же подает анекдот о дворника, который увидел манифестантов с «желто-голубыми» флагами.

В статье Сергея Ефремова они уже «сине-желтые», а газета «Нова Рада» называет эти флаги «сине-желтыми».

Зато Дмитрий Дорошенко пишет об этой же манифестации (в которой также принимал участие): «Гордо реяли в воздухе желто-голубые флаги (цвет — символ нашего голубого неба и золотой пшеницы на полях)». Хотя вряд ли он приводил бы такое объяснение цветов, если желтый цвет был бы сверху.

Фрагмент публикации в самиздатовской газете «Голос Відродження» за 1989 год — «Чи був відомий блакитно-жовтий прапор у Східній Україні» («Был ли известен сине-желтый флаг в Восточной Украине» — А.)

Собственно распространению национальных цветов на Приднепровье значительно способствовало именно визуально-ассоциативное восприятие флага и толкование его содержания как «голубое небо и желтый лан пшеницы».

Такая версия очень хорошо отвечала украинской ментальности и мировоззрению, легко воспринималась сердцем каждого. Поэтому именно такой порядок цветов и утвердился.

Характерно, что в киевских изданиях не было никаких дискуссий относительно порядка цветов, а лишь небольшая заметка В. Щавинского о необходимости использовать темные оттенки — сине-желтые.

На изданных в 1917 году в Петрограде открытках авторства А. Литвиненко представлены голубо-желтые флаги [4].

Открытка «Герб славного войска Запорожского», Петроград, 1917 год

В июне в киевском издательстве «Вернигора» издана стотысячный тиражом брошюра «Катехизис украинца», в котором национальные краски указаны как «сине-желтые».

Интересно, что в конце года в этом же издательстве вышла открытка Б. Шиппиха «Згинуть наші воріженьки», на которой был желто-голубой флаг:

Открытка «Згинуть наші воріженьки», Киев, 1917 год

Зато на изданном в то время плакате «1917» есть сине-желтый.

Плакат, Киев, 1917 год

Подобный разнобой в 1917 году наблюдаем и с флагами военных подразделений.

Однако октябрьский переворот в Петрограде и провозглашение 20 (7 по ст. ст.) ноября 1917 года Третьим универсалом Украинской Народной Республики значительно ускорили развитие событий.

Характерно, что это вызвало озлобленность у большевиков, которые не имели на то время серьезной поддержки в Киеве. И они попытались вылить свою злость в образном противопоставлении флагов: «Красное знамя борьбы рабочих и крестьян против буржуазии заменяется блакитно-желтым. Ответственность за это полностью ложится на Украинскую социал-демократическую партию» [5].

Флаг флота УНР, утвержденный 27 (14 по ст. ст.) января 1918 года

Первый законодательный акт, который урегулировал наконец порядок цветов на флаге как сине-желтый был осуществлен 27 (14 по ст. ст.) января 1918 года. Тогда Центральная Рада на заседании под председательством академика Грушевского утвердила временный закон о флоте УНР, в котором говорилось:

«…2. Флагом Украинского военного флота является полотнище в двух — голубом и желтом цветах. В основании (левом верхнем углу — А.) голубого цвета исторический золотой трезубец с белым внутренним полем в нем.

3. Флагом Украинского торгового флота является полотнище в двух — голубом и желтом цветах» [6].

Новый флаг военного флота, утвержденный П. Скоропадским 16 июля 1918 года

В некоторых публикациях ошибочно подавалось, что якобы 22 марта 1918 года был утвержден какой-то закон о желто-голубом флаге. Однако ни в протоколах заседания, ни в отчетах об этом ничего не говорится, потому что такой вопрос вообще не поднимался. На самом деле М. Грушевский вынес тогда на рассмотрение Малой Рады проекты изображений герба и печати, выполненные Василием Кричевским.

Государственные символы УНР в 1918 гг. — Большой Герб, Государственная печать, Малый Герб (проекты Василия Кричевского)

Можно вспомнить о ведомственных флагах УНР. Так, постановлением Совета Народных Министров об установлении знака-эмблемы на знаменах пароходов Министерства путей от 17 марта 1918 года определялось, что «майва» (эмблема — А.) представляет из себя украинский национальный сине-желтый флаг …» [7]

Такой же порядок цветов остался и в правление Павла Скоропадского.

16 июля 1918 года гетман утвердил рисунок нового военного флага Украинского государства, объявленный приказом по морскому ведомству от 18 июля по ч. 192/44:

«Білий прапор з рівним синім хрестом, який ділить прапор на 4 рівних частини. Ширина хреста 1/11 всієї довжини прапору. Відступивши на 1/8 ширини хреста проходить коло нього такої ж ширини (теж 1/8 ширини хреста) синя смужка, крім тих його боків, які прилягають до крижа.

В крижі ж теж відступивши на 1/8 ширини хреста від його боків міститься національний прапор Держави (складений з блакитної і жовтої горизонтальних смуг), в центрі якого міститься золота печатка Св. Володимира такої ж ширини як хрест і в 1½ раза вища своєї ширини. Прапор шиється з матерії відповідного кольору, а печатка малюється бронзовою фарбою«[8].

Становится понятным, что гетман Скоропадский, при правлении которого оставались в обращении банкноты с надписью «Украинская Народная Республика» и принятый Центральной Радой герб, никаких «переворотов с ног на голову» для флага не делал.

Это также объясняет и дальнейшее использование сине-желтого или блакитно-желтого флага и в правление Директории, и в ЗУНР, и в проектах Конституции Украины 1920 года.

Флаги для Действующей армии УНР, приказ от 30 июля 1919 года

В ноябре 1918 года началась национально-освободительная борьба на Западной Украине.

1 ноября на львовской ратуше «в первый раз с 1849 года показались украинские стяги, первый раз вздохнул украинский Львов, сбросив с себя путы возрастной неволи» [9].

Командные хоругви Галицкой армии, приказ от 22 августа 1919 года

На заседании Национально Рады 13 ноября был принят Временный основной закон о государственной самостийности украинских земель бывшей Австро-Венгерской монархии, которым провозглашена Западно-Украинская Народная Республика, а также утверждены ее символы:

«Артикул V. Герб и флаг:

Гербом Западно-Украинской Народной Республики являются: золотой лев на синим поле, обращенный в свою правую сторону. Государственный флаг является сине-желтым. Государственная печать имеет вокруг герба надпись: Западно-Украинская Народная Республика» [10].

14 декабря 1918 года гетман отрекся от власти, а 19 декабря Директория торжественно въехала в Киев и Украинская Народная Республика была восстановлена.

Для Армии УНР предпринимались попытки укоренения типовых дивизионных флагов, которые имели малиновое полотнище, обшитое золотой бахромой, в левый верхний угол нашивались или рисовались голубая и желтая полосы с трезубцем, с одной стороны была надпись «У.Н.Р.» и название дивизии, а с другой — («За визволення України») «За освобождение Украины».

В качестве примера можно привести боевой флаг 3-й Железной стрелковой дивизии армии УНР (малиновый с сине-желтым в основании), который ныне хранится в Центральном музее Вооруженных Сил Украины [11].

Флаг 3-й Железной дивизии Армии УНР, 1919 год

Можно еще вспомнить обнаруженные недавно украинскими историками документы об установлении новых военных флагов. Это и приказ войскам Действующей армии УНР Ч. 323 от 30 июля 1919 года, в котором основой для многих флагов стал «национальный флаг (две равные полосы — верхняя голубая и нижняя — желтая)»; и приказ Главной команды Войска УНР Ч. 69 от 1 ноября 1921 года с аналогичной формулировкой; и приказ войскам Галицкой армии Ч. 126 от 22 августа 1919 года, где основой командных хоругвей был сине-желтый флаг [12].

Сине-желтым было Знамя Генерального Штаба главного атамана Симона Петлюры [13], а новые исследования показали, что 1920 году отряды Н. Махно также использовали сине-желтые флаги. Такие же флаги зафиксированы на рисунках авторства Юлиана Буцманюка и Леонида Перфецкого, которые были участниками освободительной борьбы.

В тему: Нестор Махно: Моя встреча и разговор с Лениным (из воспоминаний)

Картина Перфецкого «Киев, 31 августа 1919 года»

Вспомним еще два проекта конституции Украины.

Первый проект Конституции Украинского государства, который был принят Всеукраинской Национальной Радой 9 −13 мая 1920 года в Каменце-Подольском, подавал:

«Артикул 5. Державним гербом Української Держави є Тризуб золотої барви на синьому тлі.

Артикул 6. Державними барвами Української Держави є барви синя-жовта«[14].

У другому проекті Основного Державного Закону УНР, опрацьованому 1 жовтня 1920 р. Урядовою комісією по виробленню Конституції Української Держави, зазначалося:

«Артикул 9. Державним гербом Української Держави є Тризуб золотої барви на синьому тлі. Право вживання державного гербу мають виключно державні установи.

Артикул 10. Державними барвами Української Держави є барви синя та жовта.

Артикул 11. Прапор військової фльоти є синій-жовтий з державним гербом золотої барви в лівому розі синьої частини прапора. Прапор торговельної фльоти є синій-жовтий» [15].

Уже упоминалось о специфике привлечения таких источников как кино- и фотодокументы, поэтому можем показать сложность идентификации колористики на примере фото присяги членами Директории УНР в августе 1919 г. в Каменец-Подольске на Подолье.

Присяга членов Директории, август 1919 года, Каменец-Подольский (голубо-желтые флаги, хотя на фото желтый цвет выглядит темнее)

Флаги на фото имеют светлую верхнюю и темную нижнюю полосы, однако они голубо-желтые. Это подтверждают и воспоминания участников этих событий, и официальные утверждения флагов этого периода.

Поэтому все юридические утверждения флагов УНР, Украинского государства и ЗУНР в течение 1918-1921 гг. фиксировали только сине-желтые или блакитно-желтые флаги, в которых желтой была нижняя полоса.

Понятно, что гетман Скоропадский ничего «не переворачивал». Если бы он действительно поменял порядок цветов на флаге, то можно только представить, какой бы резонанс это имело в украинских изданиях, и вряд ли республиканские войска подняли бы восстание против гетмана под его же флагом.

Миф второй: «геральдический» или «слышали звон …»

(якобы порядок цветов на украинском флаге не соответствует геральдическим нормам).

К сожалению, такие смутные дискуссии начались еще в 1920-1930-х гг. на Западной Украине в условиях польской оккупации. А в итоге вылились в «конфликт цветов», политизацию и распри, которые фактически продолжались в диаспоре до утверждения национальных символов в Украине и предоставления флагу статуса государственного в 1992 году.

Провозглашение Акта Соборности украинских земель 22 января 1919 года. Как видим, здесь флаги — желто-голубые

Сторонники желто-голубого (синего) варианта постоянно апеллировали к «правилам геральдики», а их оппоненты — установившейся в течение 1917-1920 гг. исторической традиции.

На самом же деле геральдика изучает и регулирует нормы составления гербов. А флаги создавались по разным принципам, без каких-либо жестких норм, иногда без всякой связи с гербами, что и привело к появлению в середине ХХ в. отдельной специальной исторической дисциплины — вексиллологии. Поэтому говорить о каких-то «правилах геральдики» совсем безосновательно.

Так откуда же возник этот миф? Очевидно речь идет о массовой практике использования в различных празднованиях флагов, баннеров и кокард в городских или земельных цветах в Германии в XIX в.

С целью упорядочить этот процесс были предложены рекомендации создания таких флагов из разноцветных горизонтальных полос, когда для верхней принимали окрас фигуры из герба, а для нижней — цвет поля щита.

Эти рекомендации с конца XIX в. частично распространились и на Австро-Венгрию.

Однако надо отметить, что такие предложения оставались в рамках немецкой геральдики. И никогда до понятия общепринятых «правил геральдики» не дорастали. По крайней мере, подобные правила не применялись в других странах (достаточно взглянуть на флаги Португалии, Франции, Италии или Испании), за исключением разве что отдельных соседних, вновь воссозданных государств.

В конце концов, не соблюдают их и в современной Германии и Австрии, где административные земли используют полосатые флаги, составленные по разным принципам, иногда вопреки упомянутым рекомендациям.

Например, на гербах Вены, Тироля и Форарльберга видим серебряные фигуры в красных полях, зато у двух первых флаги красно-белые, а у последнего — бело-красный.

Герб австрийской столицы — Вены

Флаг федеральной земли Тироль (Австрия)

Поэтому апелляция к «правилам геральдики» в отношении украинской флага является совершенно безосновательным и не соответствует исторической традиции этого символа.

Миф третий: «фэн-шуйский» или «огонь, вода и медные трубы»

(якобы сине-желтый флаг не соответствует фен-шую, а по книге «И-цзин» образует гексаграму «Пи», на которой «вода заливает огонь» и олицетворяет упадок; а в обратном виде — гексаграму «Тай», которая означает расцвет)

Прежде всего нужно объяснить, что Фэн-шуй — это система китайских верований в целостность вселенной. Зато «И-цзин» (или «Книга перемен») — это первая из пяти книг конфуцианского канона (на котором базируется китайская натурфилософия) и посвящена она гаданию.

Для толкования используются магические символы — триграммы и гексаграммы.

Для нашей темы нет смысла подробно рассматривать интерпретации магических гексаграмм. Во-первых, ни китайские верования, ни конфуцианство не имеют к украинским традициям никакого отношения.

Во-вторых, ни Фэн-шуй, ни «И-цзин» не имеют никакого отношения к вексиллологии и принципам создания флагов. Скажем, флаги с тремя горизонтальными полосами, с вертикальными делениями, с крестами и т. п. к тим гексаграммам — ни пришей, ни приклей.

Флаг островного государства Барбадос — тоже не по Фен-шую)

В конце концов, даже китайский флаг создан не по Фен-шую, а на идеологической коммунистической основе.

В-третьих, надо быть совсем наивным, чтобы приписывать все свои проблемы цветам на флаге. Это напоминает старый анекдот о том, что СССР распался потому, что Ленин в мавзолее лежал не по Фен-шуй.

Хотя, если бы в этих выдумках была доля правды, то я не имею ничего против, чтобы китайцы ввели себе желто-голубой флаг как символ расцвета и гармонии. Но вот почему-то они на это не ведутся …

Что тут можно посоветовать? Если у кого-то течет вода, то надо обращаться к сантехнику. Если горит огонь — вызвать пожарных. Если же кому-то кажется, что на флаге «вода заливает огонь», то с этим — к психиатру, потому что не вексиллология, ни геральдика к этому отношения не имеют.

Миф четвертый: «символ беды» или «о разрухе в головах»

(якобы перевернутый флаг является международным символом несчастья и употребляется как протестный символ)

Распространению такой байки способствовал и американский кинофильм «Последняя крепость» (The Last Castle, 2001 г.), в котором главный герой вывесил флаг США вниз головой над тюремным площадью.

О чем же на самом деле идет речь?

В США еще 1923 году было принят нормативный акт о применении национального флага. В разделе о почитании флага один из пунктов подает, что запрещается вывешивать флаг в перевернутом виде, разве что как сигнал большой беды и крайней опасности для жизни и имущества.

То есть, имелось в виду прежде всего такое использование флага на море во время какого-нибудь пиратского нападения.

Но под влиянием упомянутого фильма начались попытки вывешивания перевернутого флага США как символа протеста против политических решений власти. Однако объяснялось, что такие шаги бессмысленны, поскольку флаг является общенациональным символом, а не олицетворением власти. В конце концов, все это касается только флага США, а не других государств.

На самом деле среди всех стран мира только одна имеет предусмотренное своим законодательством использование перевернутого флага. Это — Филиппины.

Флаг Филиппин

В этой стране на период войны флаг используется с перевернутыми полосами. Но, перефразируя одного «классика», можно утверждать, что «Украина — не Филиппины».

Никаких международных флаговых норм о перевернутом флаге нет. Кто не верит, то может попробовать попереворачивать флаги Франции, Италии, Швеции, Израиля или Японии. Это ничего не даст, потому что эти флаги симметричны относительно центральной горизонтальной оси.

Ну а что касается «символа беды», то «разруха не в клозетах, а в головах». И флаг тут ни при чем.

Вместо эпилога. Никаких оснований — ни исторических, ни геральдических, ни вексилологических — для «переворачивания» украинского флага нет.

Поэтому не стоит поддаваться на различные провокации. Уважайте национальный флаг и не позволяйте его поносить!

Источники:

[1] Див.: Гречило А. Українська територіальна геральдика. — Львів, 2010. — 280 с.

[2] Детальніше про це див.: Гречило А. До питання про національний прапор // Пам’ятки України. — 1989. — № 4. — С. 44–48; Гречило А. Відродження українських національних символів у Галичині в 1848 р. // Знак. — 1998. — Ч. 16 (червень). — С. 1–2.

[3] Український військовий з’їзд // Народня воля (Київ). — 1917. — Ч. 3 (19 (6) травня). — С. 2.

[4] Україна в старій листівці… — С. 74, 102, 103.

[5] Социал-демократия на Украине // Пролетарская мысль (Київ). — 1917. — № 4. Див також: Дещо про «защитний кольор» // Народна воля. — 1917. — № 159 (25 (12) листопада. — С. 2.

[6] Наказ про оголошення тимчасового закону про фльоту Народної Української Республіки. 13 березня 1918 р. № 8. // Вістник Ради Народних Міністрів УНР (Київ). — 1918. — № 16 (7 квітня). — С. 1.

[7] Постанова Ради Народних Міністрів про встановлення знака-емблєми на прапорах пароплавів Міністерства Шляхів // Вістник Ради Народних Міністрів УНР. — 1918. — № 22 (20 квітня). — С. 1.

[8] Морський прапор // Відродження (Київ). — 1918. — Ч. 89 (18 (5) липня). — С. 3.

[9] Свобода (Львів). — 1918. — Ч. 44 (9 падолиста). — С. 3.

[10] Українське слово (Львів). — 1918. — Ч. 257 (14 падолиста). — С. 2.

[11] Центральний музей Збройних Сил України (Київ). — Оф. № 3996. Прапор опублікований у: ВІА. — 2001. — Ч. 1 (2). — С. 2 обкладинки.

[12] Ковальчук М. Наказ командування армії УНР про запровадження у військах прапорів єдиного зразка (1919 р.) // Військово-історичний альманах (далі — ВІА). — 2006. — Ч. 1 (12). — С. 145–153; Чмир М. «Командні хоругви» Галицької Армії (серпень 1919 р.) // Знак. — 2006. — Ч. 40 (грудень). — С. 8–9; Чмир М. Прапори на позначення місця розташування органів військового управління Галицької армії (серпень 1919 р.) // ВІА. — 2006. — Ч. 2 (13). — С. 149–154; Руккас А. Стяги штабів, частин та підрозділів Армії УНР зразка 1921 р. // ВІА. — 2007. — Ч. 1 (14). — С. 113–122.

[13] Гринів Л. Стяг Генерального Штабу головного отамана Симона Петлюри // Знак. — 2006. — Ч. 39 (вересень). — С. 9.

[14] Устрій Української Держави. Проекти Конституції УНР. — Львів, 1920. — С. 9–10.

[15] Там само. — С. 34; Конституційні акти України 1917–1920… — С. 127.

—

Андрей Гречило, доктор исторических наук, председатель Украинского геральдического общества, ведущий научный сотрудник Львовского отделения Института украинской археографии и источниковедения им. М.С. Грушевского НАН Украины, опубликовано в издании Icторична правда

Перевод: Аргумент

---

Еще в разделе История читайте:

argumentua.com

Флаг Украины: история и значение символики

Еще в далеком 1918–м году в молодом украинском государстве выявилось два разных флага. Первый был желто–синим, а второй его перевернутым вариантом — сине–желтым. После свержения Центральной Рады российским монархистом Скоропадским было произведено узаконивание перевернутого флага как символа его собственной борьбы.

Таким и стал государственный флаг Украины — две полосы синего и желтого цветов.

Государственный флаг Украины: мистический символизм

Вообще, все то, что имеет золотой, желтый цвет может символизировать Творца, Бога-Отца или нечто высшее, духовное. Синий цвет говорит обо всем земном, а также о свободе выбора, которым Творец наделил своих Детей с надеждой на то, что с их стороны не будет злоупотреблений.

Интерпретация о синеве неба и золотых колосьях, которую приняли на сегодняшний день, — это не простой примитивизм, это очередная попытка восторжествования глобального зла.

Что означает флаг Украины

Некоторые эксперты считают, что в реальности цвет украинского флага с незапамятных времен символизировал две важнейшие природные стихии и людского бытия — огонь (желтого цвета) и воду (синего). Таким образом, вырисовывается вполне логичная картина. Только совмещение «желтого — сверху, синего — снизу» может отражать вечные симметрии, а именно влияние божественных гармоний этих стихий в местах их пребывания. Однако, если их расположить с головы на ноги, то это будет символизировать попрание мироустройства, катаклизм, при котором водой гасится огонь.

Золото-голубое пришествие трипольцев

С давних пор разными народами во времена битв использовался определенный символизм, который должен был знаменовать места пребывания ратников, а также заниматься поднятием их боевого духа. Главным образом, это были трех- четырехугольные куски тканей, прикрепленные к копьям. На древних украинских флагах во времена Киевской Руси первоначально изображались христианские святые. Позднее начали появляться неизменные гербы различных территорий, которые становились базисом для сформировавшейся современной национальной символики.

Собственно такой, золото–голубой символизм был принесен некогда трипольцами в эпоху больших переселений народов. Одна часть переселенцев покинула Северное Причерноморье еще пять тысяч лет назад, и поселилась в древней Индии, где символизм сохранился до настоящего времени в изначальном виде. Это государство в буквальном смысле слова все украшено такими сочетаниями цветов. Тем не менее, там нигде не видно, чтобы синий доминировал над желтым.

Знамена времен Киевской Руси

В часы древней Руси одним из главных атрибутов в символике, указывающей на княжескую власть, были стяги. Тогда это были знамена, под которыми дружинники участвовали в сражениях. Тогда же, стяги выступали символикой территориальных объединений. В древних летописях имеются свидетельства о том, что во времена Владимирской Руси флаги обладали треугольными клиноподобными формами с изображениями святых или княжеской символики.

Преимущественно стяги выкрашивались в красные цвета, чтобы они могли хорошо распознаваться в периоды битвы. Иногда могли использоваться и белые, голубые, желтые, зеленые расцветки. Желательно помнить, что красный цвет и до нашего времени считается довольно-таки популярным оттенком в цветной геральдической палитре. Причем особенно это относилось к западным и восточным славянам, проживающим на территориях Польши, Белоруссии и России.

Национальный флаг Украины в XIII-XVI столетиях

На стыке XIII-XIV столетий появились стяги четырехугольных форм на свободных концах копий. Кроме того, в этот период оживленно начали изготавливаться стяги, в которых одновременно сочетались несколько расцветок. В XIII-XIV столетиях история Киевской Руси характеризовалась феодальной раздробленностью. В те времена князья имели свои знамена, которые всегда были отличны от остальных.

Уже к XIV столетию Левобережную Украину в значительной ее части присоединили к Великому княжеству Литовскому. В то время Галицкие земли вместе с Волынью очутились под польским протекторатом, что значительно повлияло на геральдику в этих исконно украинских территориях. Таким образом, в символизме Центральной Украины, не исключено, что именно под влиянием поляков, начали появляться белые и красные цвета. Тогда как в украинских флагах западных регионов начали преобладать желто-синие окраски. Этими основными цветами стали окрашиваться львовские, закарпатские и подольские геральдические символы.

Стяги и символизм гетманского периода

Исторически украинский флаг может насчитывать не один век, если не тысячелетия. Таким образом, на формирование современного национального символизма державы повлияли традиции. В украинском казачестве главным цветом был малиновый. Собственно, под ним Богдан Хмельницкий возглавил национально-освободительное движение. К тому же, малиновый был главным в Нежинском и Черниговском полках. Нередко на стягах Гетманщины изображался Архангел Михаил — небесный покровитель Войска запорожского. Ко всему прочему, на малиновых хоругвях могли повстречаться вкрапления желтых, синих и зеленых цветов, а также обрисовки солнца, звезд, животных.

История украинского флага в XVIII-XX вв.

Украинский геральдический символизм начал наполняться синим и желтым цветами в XVIII столетии. Их сочетания отыскиваются в знаменах Киевских и Черниговских полков. В 1771 году Полтавский полк приобрел для себя новую хоругвь с изображением желтого креста на синем полотнище,а в 1848-ом году Головной руськой радой было провозглашено о национальном гербе древнего княжеского символа Романовичей. На нем был изображен золотой лев, опирающийся о скалу, в бирюзовом окружении.

Вторая половина XIX столетия ознаменовалась постепенным установлением соединения желтых и синих полос на прямоугольных полотнищах украинских флагов. После чего в 1914-ом году во время празднования очередного юбилея «Кобзаря» комбинация этих расцветок могла обозначать только одно – национальные черты характера в манифестациях. Стоит знать, что в эти времена верхняя полоса в украинском флаге была именно желтой, а нижняя – синей. И собственно с той поры новый флаг Украины стали повсеместно именовать «жовто-блакитним». В беспокойные времена 1917-го года провозгласили Украинскую Народную Республику. Ее правительством – Центральной радой были провозглашены цвета, присущие национальному флагу, все те же желтые и синие.

Ратификация сине-желтого флага

В 1918-ом году, вслед за установлением власти гетманом П. Скоропадским, произошла перемена государственного флага. Собственно, именно тогда произошла подмена желто-синего флага сине-желтым. Ратификация этой цветовой гаммы, как национальной, была засвидетельствована с помощью нормативных и конституционных актов тогдашней Директории. То же самое сделала и Западно-Украинская Народная Республика.

Флаги украинского происхождения Советской поры кардинально разнились от предшествующих, национальных. Первоначально это было красное полотнище с надписью из золота: «УРСР». В послевоенные годы социалистическую символику немного изменили. Таким образом, флаг Украинской Советской Социалистической Республики объединял в себе два цвета с двумя полосами: верхним – красным, нижним – голубым. А в верхней части полотнища был изображен серп с пятиконечной звездой.

В 1990-м году на городской ратуше в Стрыю в первый раз после продолжительного интервала вновь произошло появление сине-желтого украинского флага. Фотографии и последние известия об этом невероятном событии той поры в мгновение ока распространились по всей украинской территории. Теплым сентябрьским днем 1991-го года национальный символ гордо возвышался над помещением Верховной Рады. В следующем году, 28-го января 1992-го года сине-желтому флагу суждено было получить государственный статус. Таким образом, ежегодно, 23-го августа, перед самим празднованием Дня Независимости Украины в стране отмечается День Флага Украины.

Государственный флаг Украины: подлинное значение цветов

В геральдических законах желтый цвет символизирует золото, огонь, Солнце и не может быть внизу, поэтому нынешнее сочетание цветов на украинском флаге кажется неестественным и опасным. Например, древняя эмблема создания мира из хаоса, передает именно эти цвета. Когда земные и пассивные принципы будут доминировать над небесными и активными, тогда любое государство заранее будет запрограммировано на неудачу.

Даже по Фэн–шую разместить синюю (волю) над желтой (мудростью) значит активировать упадок или прогрессирующую деградацию, несчастья и беспорядок. Если сделать все правильно, то гармония небесного и земного, инь и ян, силы и гибкости, станет предтечей развития, благосостояния и счастья.

militaryarms.ru

Государственный флаг Украины: байки о перевернутом знамени

Флаг Украины

В последние несколько лет Украина прочно обосновалась в российской информационной повестке, и, судя по всему, в ближайшие годы покидать она ее не собирается. Российский обыватель, получающий информацию посредством телевизора, знает о текущем положении дел на Украине, наверное, лучше, чем о том, что происходит в его собственной стране. И уж, конечно, всем известны главные государственные символы нашего ближайшего соседа – герб-трезубец и сине-желтый национальный флаг Украины.

Флаг Украины, наряду с гимном и гербом, – это один из главных государственных символов этой страны. Официально он был утвержден законом, который Верховная Рада – украинский парламент, – приняла 28 января 1992 года. Каждый год 23 августа отмечается День флага Украины. Эта дата выбрана неслучайно: 23 августа 1991 года группа народных депутатов впервые внесла сине-желтый флаг в парламент страны. Праздник был официально утвержден президентским указом в 2004 году.

На самом деле исторический путь главного украинского символа гораздо длиннее – сине-желтая цветовая гамма использовалась на приднепровских землях на протяжении многих столетий.

Несмотря на довольно короткую официальную историю, вокруг украинского флага уже успело возникнуть множество мифов. Здесь и «байки» относительно «переворачивания» флага гетманом Скоропадским, и заимствование цветовой гаммы у шведов мятежным Мазепой.

Однако прежде чем рассказать, что означает флаг Украины, и какова его история, следует дать общее описание этого государственного символа.

Описание украинского государственного флага

Государственный флаг Украины – это прямоугольное полотнище, состоящее из двух горизонтальных полос одинаковой ширины, синего и желтого цвета.

Правильным соотношением ширины к длине флага является 2:3. Также следует отметить, что в реальности оттенок синей полосы может довольно сильно варьироваться, от темно-синего до светло-голубого.

Сине-желтый флаг и герб-трезубец — главные государственные символы Украины

Из всех флагов славянских государств только украинский и боснийский не имеют элементов красного цвета.

Что символизирует украинский флаг

Наиболее распространенная и известная трактовка цветовой гаммы государственного флага Украины сводится к тому, что желтый цвет символизирует пшеничное поле, а синий – голубое небо над ним. Также есть версия о том, что синий цвет – это горы и реки страны, а желтый – своеобразная дань памяти исторического периода Киевской Руси.

Существуют и другие, более мистические гипотезы. По одной из них желтый цвет флага символизирует Бога, Творца, некую высшую сущность, создавшую этот мир, а синий цвет – это знак всего земного, материального, сущего. Синий цвет в этой трактовке обозначает свободную волю каждого человека. Также иногда цвета украинского флага связывают с двумя из четырех стихий – с водой (синий) и огнем (желтый).

Синее небо и желтая пшеница — самая популярная трактовка цветов украинского флага

Все приведенные выше версии – это, скорее, популярные интерпретации цветов государственного флага Украины. С точки зрения геральдики, они кажутся не слишком объективными. Но тут, как говорится, чем богаты – официальной трактовки украинского флага не существует.

История украинского флага: Средневековье и Новое время

Желто-голубая цветовая гамма весьма часто употреблялась в геральдике на украинских землях, начиная с периода раннего Средневековья. Впервые эти цвета были использованы в гербе Галицко-Волынского княжества – одного из наибольших государственных образований периода упадка Киевской Руси.

В знаменитой Грюнвальдской битве участвовали полки, которые были сформированы на территориях, ныне входящих в украинское государство. Среди их знамен была и Львовская хоругвь, которая представляла собой золотого (желтого) льва на синем поле.

Герб Галицкого княжества

Желто-синяя цветовая гамма вообще часто встречается среди средневековой символики западных украинских земель – Львовщины, Закарпатья, Подолья.

В хоругвях у запорожских казаков также весьма часто встречается сине-желтое сочетание, хотя они отдавали больше предпочтение малиновому (красному) цвету. Именно под таким знаменем вел свою борьбу Богдан Хмельницкий – самый прославленный казацкий гетман. Большая сечевая хоругвь Войска Запорожского представляла собой красное полотнище, на одной стороне которого находился белый крест с золотым солнцем, звездами и полумесяцем, а на обратной стороне – Архистратиг Михаил.

Синий и желтый цвет в украинской геральдике получает большое распространение уже в имперский период – примерно с середины XVIII столетия.

В 1803 году Черноморскому казачьему войску, состоящему в основном из запорожцев, российским императором были подарены два флага желто-синего цвета.

В 1848 году во время революционных событий в Австрийской империи во Львове был впервые использован желто-синий флаг. Многие историки считают этот момент поворотным в истории украинского флага. Во второй половине XIX века желто-синее сочетание цветов все больше приобретает на Украине национальный характер. Им пользуются во время манифестаций, при проведении других мероприятий.

Национальная революция в 1917-1920 годах и первое рождение украинского флага

В ноябре 1917 года была провозглашена Украинская Народная Республика (УНР). Практически сразу же началась работа над государственными символами нового государства, и уже в начале 1918 года они были официально утверждены. Ими стали:

• золотой трезубец;
• сине-желтый флаг.

Существует легенда, что по настоянию Михаила Грушевского в качестве государственного флага был принят желто-синий флаг, как больше соответствующий правилам геральдики. Однако это неправда. Недавние исследования архивных документов показали, что флаг изначально был сине-желтым и после этого не менялся. Никаких «переворотов» не устраивал главному государственному символу и гетман Скоропадский, тот же порядок цветов был сохранен и при Директории.

Украинский флаг с большим государственным гербом. Последний, правда, официально пока не утвержден.

Существует несколько публикаций того времени, в которых довольно туманно сообщают о новом законе относительно государственного флага. Однако никаких документальных доказательств относительно этой информации найдено так и не было. Еще можно добавить, что флаг УНР хоть и был сине-желтым, в прессе того времени его почему-то часто называли желто-голубым. Возможно, что из-за этого и произошла дальнейшая путаница.

Как менялся флаг советской Украины

В 1917 году, параллельно провозглашению УНР, в Харькове была создана Советская Украинская Народная Республика. В качестве официального она приняла красный флаг, на крыже которого был изображен все тот же сине-желтый биколор. Правда, расположение его цветов точно не известно. Просуществовало это государственное образование недолго, до апреля 1918 года.

В марте 1919 года все в том же Харькове было объявлено о создании еще одной украинской социалистической республики (УССР). В ее Конституции было дано описание государственного флага, который представлял собой красное полотнище с золотой надписью У. С. С. Р. в верхнем левом углу. Новый флаг Украины практически без изменений просуществовал до 1949 года, после чего его дизайн был изменен. Новый флаг УССР состоял из двух горизонтальных линий: красной, занимающей 2/3 верхней части полотнища, и лазоревой, расположенной в нижней части. В верхнем левом углу располагался золотой серп с молотом и звездой.

Украинцы любят свои национальные символы

В таком виде флаг Советской Украины просуществовал до 1991 года.

Национальные символы Украины во время войны

Национальная символика довольно активно использовалась на территории Украины во время гитлеровской оккупации. Первое время немцы не особо обращали на это внимание, хотя репрессии против украинских националистов начались буквально через несколько месяцев после начала войны. Сине-желтый и желто-синий флаг использовался полицейскими подразделениями, набранными из местного населения, а также органами самоуправления. Однако уже в 1942 году подобная символика попала под немецкий запрет.

Сине-желтый флаг над зданием Верховной Рады

Сине-желтый флаг стал главным знаменем Украинской Повстанческой Армии, которая контролировала целые районы на Волыни и Подолье. Организация украинских националистов имела синий флаг с золотым трезубцем в центре.

После окончания войны и восстановления советской власти на территории Украины все вышеуказанные символы попали под полный запрет. За их использование можно было получить тюремный срок.

Новейшее время: возрождение национальных символов

14 марта 1990 года над ратушей города Стрый, что во Львовской области, впервые за много десятилетий был поднят украинский сине-желтый флаг. Эта новость моментально распространилась по всей стране.

Под государственным флагом прошли обе украинские революции

24 июня 1990 года флаг появился над Киевской государственной администрацией. А 23 августа 1991 года, после провала путча в Москве украинский национальный символ впервые был внесен в стены парламента, 4 сентября был поднят над зданием Верховной Рады.

В качестве официального символа сине-желтый флаг был принят 18 сентября 1991 года, с этого момента его стали использовать для всех протокольных случаев. А в 1992 году украинская Верховная Рада утвердила закон, в котором сине-желтый флаг получил статус государственного.

С тех пор минуло уже более двадцати лет. Произошло множество событий, которые способствовали превращению сине-желтого флага в настоящий национальный символ украинского народа.

Немного о фэншуе в геральдике

Главному украинскому национальному символу часто нарекают, что он, дескать, нарушает правила геральдики, и в этом действительно есть резон. Дело в том, что согласно геральдическим законам, верхняя полоса флага должна совпадать с цветом центрального элемента герба. В украинском случае – это желтый (золотой) трезубец. Цвет поля герба обычно отображается в нижней полосе флага. Примером исполнения этого геральдического закона может служить флаг Польши. Герб этой страны – белый (серебряный) орел на красном поле. Соответственно, польский флаг бело-красный.

Однако нельзя сказать, что этот принцип компоновки государственных символов является чем-то незыблемым. Исключений более чем достаточно. Можно даже заявить, что местные традиции всегда доминируют над этим правилом. И украинский случай здесь не является каким-то исключением.

К украинскому флагу предъявляют и еще одну, куда более экзотическую претензию: он, якобы, не соответствует законам китайской даосской практики феншуй, согласно которым желтый цвет должен располагаться над синим.

В начале 90-х годов китайская художница и специалистка по феншую Мао Мао обратилась к украинскому президенту Леониду Кравчуку с призывом изменить главный государственный символ страны — сине-желтый флаг. Она уверяла, что комбинация с синей полосой сверху является крайне неудачной и не сулит молодой стране ничего хорошего. По мнению Мао, чтобы Украина развивалась нормально, флаг необходимо перевернуть. Можно добавить, что это самая известная история новейшего времени, связанная с украинским флагом…

Что тут сказать? Феншуй не имеет никакого отношения к геральдике или вексиллологии, эту практику не применяют при создании флагов или иных государственных символов. А если полос на флаге будет не две, а три, да еще с вертикальным расположением. Как быть в этом случае? Что с точки зрения феншуй следует делать со звездами, крестами и другими подобными символами, которые очень часто располагаются на государственных или иных флагах? Даже китайский флаг был создан согласно идеологическим пожеланиям коммунистической партии, а не по феншую.

К тому же феншуй к украинским традициям не имеет вообще никакого отношения.

warways.ru

Кто и зачем перевернул флаг Украины?

В 1918–м году в Украине появилось два флага: желто–синий и перевернутый сине–желтый. Свергнув Центральную Раду, российский монархист Скоропадский узаконил перевернутый флаг — как символ своей революции. У движения ОУН–УПА флаги тоже были разными, но в итоге был утвержден сине–желтый — как и сейчас, согласно Конституции. Сколько же еще  времени мы будем носить перевернутый флаг Украины?

Вот этот — желто–синий — наш настоящий флаг!

Золотое, желтое символизирует Творца, Бога–Отца и вообще — Высшую Духовность. Синее же — это все земное, а также свобода выбора, которой Творец наделил свои творения в надежде, что они не будут ею злоупотреблять.

Толкование о синем небе и золотых нивах, принятое сейчас, —  не просто примитивное, это попытка торжества Зла.

Творческий директор общественного объединения «Образованная Украина» Анатолий Мицкан считает, что в действительности цвета нашего флага издавна символизируют две главные стихии природы и человеческого бытия — огонь (желтый цвет) и воду (синий). Логично предположить, что только сочетание «желтый — сверху, синий — снизу» отражает вечную симметрию — божественную гармонию этих стихий. Иначе же, если разместить их наоборот, это будет означать нарушение миропорядка, катастрофу, при которой вода гасит огонь …

Именно такую, золото–голубую символику и принесли когда–то трипольцы во времена грандиозного переселения народов из Северного Причерноморья за три тысячелетия до н. э., в частности и в Индию, где она сохранилась до наших дней в первоначальном виде. Эта страна буквально вся украшена таким сочетанием цветов. Но там вы нигде не увидите, чтобы синее доминировало над желтым…

(Кстати, порядок размещения цветов равнозначен порядку размещения слогов в словах. Например, известно, что РА – это древний бог Солнца. Отсюда – радость, радуга, рассвет, расцвет, расти. Но если «ра» стоит во втором слоге, то получается «кара», «свора», «умирать», «Мара» – в древнерусской и буддийской мифологии злой дух, воплощение смерти, «маразм» (от греч. marasmos – изнурение, упадок) – угасание псих. деятельности человека, сопровождающееся общим истощением, обусловленное атрофией коры головного мозга, в соц.-полит, жизни – состояние бессилия, апатии, застоя; неспособность к конструктивной деятельности…..)

Киевские русичи поклонялись Солнцу. Тотемом всех индоарийцев был сокол, «падающий с солнца». Индоарийцы поклонялись Солнцу и почитали сокола, якобы посланного солнцем на землю. Отсюда –  самоназвание скифов: сколоты (соколоты). И самоназвание тех индоарийских племён, что стали проникать в Западную Европу, начиная с 13 века до н.э., которые были известны благодаря римлянам как галлы, а сами себя называли кельты (склты>сколоты->соколоты). От данного тотема произошёл и этноним славяне (соколовяне).

Тотем Рюриковичей – пикирующий сокол. Тотем викингов – смотрящий вверх черный ворон. Поэтому Рюрик не мог быть викингом априори.

Князя Владимира называли «Красным солнышком» не потому, что он напоминал солнце, а потому, что Солнце было центральным элементом на его флагах. Русичи поклонялись Солнцу — и поэтому желтый и красный цвета Солнца были главенствующими цветами дохристианской символики Руси. И тот же Лев на гербе города Львова (и в княжеских именах) взялся там не потому, что по околицах города когда–то бегали львы, а потому что Лев — древний символ бога Солнца (Митры у персов, богов Солнца Даждьбога–Хорса—Ярилы — у славян). И Киев в 980 году был отвоеван князем Владимиром фактически от варягов под флагами солнечных богов — Даждьбога и Хорса, и в Киеве была восстановлена власть славян. (Почему князь Владимир отказался от дохристианских богов — это тема отдельного разговора)

Предлагаю ознакомиться с квалифицированным исследованием этой темы, чье резюме однозначно–исчерпывающе отвечает на вопрос, каким быть Государственному флагу Украины — сине–желтым или все–таки желто–синим.

Однажды еще в начале 1992 года китайская художница Мао Мао попросила на одном творческом мероприятии тогдашнего Президента Украины Леонида Кравчука сделать все от него зависящее, чтобы в только возникшей самостоятельной Украине прежде всего изменили размещение цветов на главном государственном символе — сине–желтом флаге. Дескать, если он и дальше будет оставаться таким же, то под этим сочетанием цветов страну ждет неминуемая деградация, измена, упадок и, наконец, крах. Ведь синее сверху и желтое снизу, по словам художницы, образуют гексаграмму «Пи». А это, согласно классической китайской Книге перемен «И–цзин», — одна из четырех наихудших комбинаций. И расшифровывают ее так: «Будьте бдительны и предусмотрительными. Не беритесь ни за одно важное дело, потому что оно скорее не сбудется, чем сбудется. Ваше окружение не понимает вас, вы без всяких оснований ссоритесь с друзьями».

Тогда как обратное размещение цветов, когда желтое расположено вверху, а синее — внизу, образует совершенно иную гексаграмму «Тай», которая означает: «Расцвет. Малое отходит. Большое приходит. Счастье. Развитие».

Однако Л. Кравчук, которого поэты–нардепы убедили, что сине–желтый флаг символизирует мирное небо и золотую украинскую пшеницу под ним, тогда отшутился: что полезно, мол, для китайца, то для украинца — смерть и наоборот. А жаль. Ибо, как видим, китайская художница, похоже, была права. По крайней мере 20–летняя история нашей независимости продемонстрировала как в политической, так и в социально–экономической жизни государства именно то, от чего предостерегала Мао. Словом, «перевернутость» нашего флага, которая искажает эзотерическую сущность символа, очень быстро сказалась на Украине.

Жаль также, что советские поэты (экс–коммунисты), которые тогда были главными советниками президента по вопросам государственного строительства, не ведали или не хотели знать, что означает символика цветов украинского флага. Они как будто не знали, что революция 1917–го года в Киеве, украинизация подразделений царской армии на фронтах Первой мировой войны и на Черноморском флоте происходили также и под желто–голубыми флагами. Под желто–синим флагом шли в бой украинские юноши под Крутами.

Бывший глава Генерального секретариата Владимир Винниченко впоследствии писал: «…Ми рішуче нічого не міняли в суті тої державності, що була за часів Тимчасового уряду… Ми тільки міняли національну форму її — замість біло-синьо-червоного прапора ми вішали жовто–блакитний» (Обратите внимание, что Винниченко называет цвета российского и украинского флагов строго по порядку размещения цветов сверху вниз). Но в 1991 году стране навязали сине–желтый флаг, не вынеся вопрос флага на всенародное обсуждение, не удосужившись ни людям рассказать, ни самим понять, что же означают на самом деле цвета на флаге. Некоторые историки считают, что жовто–блакитний прапор был утвержден председателем Центральной Рады Михаилом Грушевским, а перевернул его пророссийский гетьман Скоропадский.

Сейчас эксперты ломают копья в спорах, было ли переворачивание флага или нет, а если было — то по какой причине. Предполагают, что на принятие такого решение повлиял сине–желтый флаг ЗУНР, идеологи которой, очевидно, формировали государственную символику по принципу «лишь бы не так, как у поляков», в которых светлая (белая) полоса размещена на национальном флаге вверху. А может, Павел Скоропадский, скинув Центральную Раду, просто перевернул флаг, чтобы символически ознаменовать переворот? Как бы то ни было, но на крестьянском съезде Скоропадский представил перевернутый флаг и объяснил: синее — это небо, а желтое — поля пшеницы. Это представление господствует и поныне. Мол, украинцы являются хлебопашеской нацией, поэтому ее естественным символом является сине–желтый флаг.

Но в законах геральдики — там такого понятия, как пшеница, нет вообще.  Желтый цвет — это цвет золота, огня, Солнца. И он не может быть снизу. О неестественности, опасности сочетания синего цвета над желтым, кроме упомянутой китайской художницей книги «И–цзин» (кстати, еще не было ни одного случая, чтобы пророчества из этой книги не сбывались), есть свидетельства  толкования значения цветов и их комбинаций также из других потаенных источников. Скажем, древнюю эмблему создания мира из хаоса и борьбы, и единства двух противоположных принципов в восточной философии, известной как «Ян–Инь», передают именно этими цветами. Желтое, или золотое, Ян означает «свет, тепло, активность, мужской принцип, солнце». Зато синее Инь символизирует тьму, холод, землю, небо (сфе-ра), пассивность, женский элемент, месяц. Что же бывает, когда земное и пассивное доминирует (т.е. размещено сверху) над небесным и активным, пожалуй, объяснять излишне. Из истории хорошо известно, что происходило с тем делами, движениями, странами, которые продолжались, возникали, развивались под знаком такого противоестественного сочетания этих цветов. Они словно заранее были запрограммированы на неудачу.

Или же возьмем Фэн–шуй. По этой традиции, размещение синего (воля) над желтым (мудрость) означает «Закон упадка», т.е. прогрессирующую деградацию, несчастье, хаос. Тогда как обратное сочетание красок — желтое над синим — означает гармоничное сочетание Неба и Земли, мужского и женского, сильного и гибкого, что обещает развитие, благосостояние, счастье.

С сакральной точки зрения желтый цвет обозначает активное, творческое, солнечно-огненное, духовно-божественное начало, а голубой — пассивное, влажное, консервативное, которое требует активизации и одухотворения. Изображение же на флаге синего над желтым свидетельствует, что нация признает господство пассивного над активным, консервативного над творческим, материального над божественным. Это мировоззрение противоречит естественному состоянию Вселенной и является разрушительным. Под таким флагом государство запрограммировано не на развитие, а на упадок.

Об этом же возвещает и арийская традиция. Исследователи утверждают, что духовный вождь величественного арийства Рама избрал своим сакральным символом желто–синий штандарт. Ибо он означает гармоничное сочетание небесного огня (РА) и земного вещества (МА). Это также демонстрирует естественное превосходство духа (золотое, желтое) над материей (голубое, синее). Тогда как расположение красок с точностью до наоборот, кроме всего прочего, еще и искажает святое имя Рама на Мара (призрак, привидение, или же и зомби, по–современному).

Идеолог концепции «Перехода–IV» и редактор одноименного журнала Игорь Каганец говорит, что «нынешний сине–желтый государственный флаг Украины не сулит ей ничего хорошего, поскольку декларирует извращенное доминирование пассивной материи над активным духом. Хотя, надо сказать, он точно соответствует нынешнему временному положению деградации и духовной тьмы в Украине». А повлекло такое состояние как раз принятие искаженного символа вместо правильного.

Собственно, и по православным канонам иконописания, которые известны еще из Византии, золотое, желтое символизирует Творца, Бога–Отца, нимб Бога–Сына и вообще — Высшую Духовность. Синее же — это все земное, а также свобода выбора, которой Творец наделил свои творения в надежде, что они не будут ею злоупотреблять. Но мы видим, как пользуются этим даром люди. А также знаем, куда завела безответственная свобода бывшего командира небесного воинства на имя Денница, что более известный как Люцифер.

По правилам же геральдики, флаги обычно образуют на основе гербов, которые возникли раньше, чем знамена. Поэтому цвет верхней полосы полотнища диктует цвет самого знака, а нижней — гербового поля. Если герб, например, Польши — это белый орел на красном фоне, то соответственно и флаг бело–красный. Герб Германии, который она унаследовала от Священной Римской империи германской нации — черный орел на золотом фоне, отсюда на германском флаге вверху именно черная полоса. Поэтому если герб Украины — желтый трезубец на синем поле (или даже если взять герб Галицко–Волынского княжества — золотой лев на синем фоне), то и флаг должен быть однозначно желто–синий. «Жовто-блакитні наші прапори» — это именно о таком флаге идет речь в известной песне.

Нынешний же флаг Украины — сине–желтый, потому что верхняя его половина является синей (главный цвет), а нижняя — желтой (вспомогательный цвет). Соответственно, согласно законам геральдики, на государственном гербе должен изображаться синий трезубец на желтом фоне. Однако в действительности мы имеем желтый трезубец на синем фоне. Но тогда главный, желтый цвет должен быть вверху нашего флага, а не наоборот.

Мировая философская, политологическая и социологическая мысль не слишком много внимания уделяет вопросу символов. И не удивительно, ибо современное человечество как цивилизация потребления — это так называемое общество знаков. А знаки отличаются от символов так же, как, скажем, буква — от живого звука, который она обозначает. Известный современный сербский философ Светислав Басара, который достаточно серьезно относится к затронутому вопросу, считает, что «символ — это такая вещь, без которой действительность является неполноценной. Это своеобразные обменные пункты, через которые энергия высшей реальности истекает в мир явлений… А неправильная интерпретация символа имеет, так сказать, коррозионное воздействие на действительность».

Интересно бы в этом ключе рассмотреть флаги других государств и посмотреть, образно говоря, какую действительность они отражают. Бросается в глаза, например, что в тех государствах, которые на своих знаменах сохранили традиционные символы, например, крест (как в Швейцарии, скандинавских странах, в Великобритании), реалии намного лучше, чем там, где выбрали на роль национальной символики пентаграммы и другие инфернальные символы. Скажем, сейчас одно из первых мест в мире по уровню жизни занимает Норвегия, на государственном флаге которой изображен бело–синий крест на красном фоне. Среди последних же стран по этому показателю — Мозамбик, чьей символикой являются скрещенные мотыги и автомат Калашникова на фоне желтой пентаграммы.

Можно сказать: это потому, что Норвегия богата полезными ископаемыми, а Мозамбик разрушен общественными войнами. Но в действительности все могло быть по–другому: сначала выбрали символы (соответственно крест и автомат Калашникова), а уже потом как следствие кому достались расцвет, а кому — постоянные военные конфликты.

Можно посмотреть также на флаг Голландии, у которой Петр І «позаимствовал» российский флаг, и на флаг России. У Голландии верхний цвет — красный, а синий — внизу. Посредине — нейтральный белый. То есть, доминирует Солнце над Ночью. А на российском флаге все перевернуто — белый сверху, а дальше синий расположен непосредственно над солнечным красным цветом. Это — такая же символика, как и в Украине. Символизирует по сути то же самое. И уровень благосостояния людей об этом тоже говорит — несмотря на неисчислимые природные богатства России, которыми владеют отнюдь не славяне-арии.

(Надо учесть, что белый цвет, цвет серебра, характеризуется полной свободой для возможностей и снятие препятствий. Его фундаментальное качество – равенство, он дает свободу. Если белый цвет доминирует – в силу вступают его негативные характеристики: изоляция, бесплодность, разочарование, отрешенность. Вот поэтому большое значение имеет сочетание цветов и их доминанты).

Похожий на российский был флаг Югославии.

Но Югославии уже нет…

Направление культурно–цивилизационных преобразований задается духовно–мировоззренческим импульсом. Концентрированным выражением мировоззрения является символика. Поэтому символика должна соответствовать модели того будущего, к которому мы стремимся. Правильная символика программирует правильное будущее.

Анатолий Герасимчук

По материалам статьи
Евгения Романишина (sd.org.ua)
и других открытых источников

P.S. Кстати, флаг Украины в составе СССР был красно-синим — большая полоса красного цвета сверху, и узкая синяя снизу. И Украина была самой процветающей и успешной республикой в СССР — я, думаю, этого факта никто не станет отрицать.  А за 23 года Украина сумела не только растерять все свои преимущества, опуститься в рейтинге бывших республик СССР, наверное, на последнее место, но еще и встрять в братоубийственную войну на своей территории…

Красно-синим является, например, и герб города Ильи Муромца – Мурома.

Наверное, именно в таком сочетании цветов – а не перевернутом – и сильны славяне. А вот если синий цвет сверху – то имеем то, что имеем, как говаривал мудрый Кравчук. Например, так называемые ДНР и ЛНР:

Бывает ли что-то более чем символическое?

А имперский российский флаг – у того тоже черный цвет сверху желтого.

Как ни странно, черно-желтые раскраски (как и сине-желтые в ЗУНР), появились из австрийской империи Габсбургов. Родовым гербом графов Габсбургов сначала был красный лев на золотом щите. Граф Рудольф I Габсбург, в 1273 году ставший императором Священной Римской империи германской нации, соединил родовой герб Габсбургов с имперским двуглавым черным орлом на золотом щите. При этом гербовые цвета Габсбургов (золотой и красный) сменились черно−золотыми (черный орел на золотом поле). Этот черный орел (как и черный ворон у викингов) стал основным символом Германии. А теперь – и России, принявшей проклятое наследие расистских идей.

(Кстати, размещение цветов на флаге Германии четко соответствует гербу Германии: черный цвет главной фигуры герба – черного орла – сверху. Посредине – красный цвет красного клюва и когтей орла. Внизу – золотой цвет золотого фона на гербе).

Впервые об использовании черного, желтого и белого цветов на русских знаменах упоминается еще в начале XVIII века — во время правления Анны Иоанновны, позднее получившего название «бироновщина» по имени ее фаворита Эрнста Бирона. Ныне заимствованные у немецких и австрийских императоров черно−желтые цвета стали главным символом новой имперской политики РФ. И так называемая георгиевския ленточка – это тоже оттуда, от Рудольфа Габсбурга.  (Габсбурги — одна из наиболее могущественных монарших династий Европы. Представители династии известны как правители Австрии (c 1282 года), Австро−Венгерской империи (до 1918 года), а также как императоры Священной Римской империи, чей престол Габсбурги занимали с 1438 по 1806 годы (с кратким перерывом в 1742−1745 годах).

Конечно же, само по себе расположение цветов ничего не изменит. Цвета просто символизируют ту или иную установку людей на то или иное мировоззрение. Каково оно — это мировоззрение — можно увидеть по делам людским… Или просто посмотрев на флаг…

Как известно, есть народы, поклоняющиеся символам Ночи – месяцу-полумесяцу, черным или синим священным цветам, у них исчезновение солнца на горизонте обозначает начало нового дня. Новый год отмечается у них осенью, когда ночь побеждает день. А есть народы, издревле поклонявшиеся Солнцу (желтый и красный цвет) – их часто называют арийскими. Все индоарийские народы поклонялись Солнцу. Их священные цвета – цвета Солнца: красный и желтый. Другие народы поклонялись другим богам. Их священные цвета – цвета черного ворона и темно-синие цвета. Здесь, как говорится, каждому свое.

Но какому богу поклоняются Украина и Россия,  у которых на флагах красный и желтый цвет – под темно-синим?

Как ни странно, разделение народов на солнечные и ночные почему-то проходит и по тем же группам крови, преобладающим среди тех или иных народов… И по тому, Ветхий (с философией смерти за смерть) или Новый (Добро в ответ на Зло) Завет является религией для этих народов… Так что ничего случайного в символике того или иного народа нет. Не считая, наверное, только России и Украины… Хотя, судя по нынешнему поведению России, избравшей философию Войны, Зла и Лжи, ее символика отвечает ее поведению.  А символика Украины?

Флаги США, Швейцарии, Англии, Японии:

 

Флаги Финляндии и Эстонии (угро-финская группа народов):

 

Флаг Израиля:

Читайте также: Перевернутая Украина. О надругательстве над государственным символом

P.S. Данная статья вошла в основу главы «Символика Руси-Украины» в книге «Русь-Украина. Факты и сенсации», которую можно прочитать в библиотеке им. Леси Украинки в Киеве, или купить в магазинах «Рівне-книга» в Рівному.

Впервые об использовании черного, желтого и белого цветов на русских знаменах упоминается еще в начале XVIII века — во время правления Анны Иоанновны, позднее получившего название «бироновщина» по имени ее фаворита Эрнста Бирона.
Ныне заимствованные у немецких и австрийских императоров черно−желтые цвета стали главным символом новой имперской политики РФ.

uargument.com.ua

Проклятие Габсбургов висит над Украиной

…И затем-де перешли к вновь созданным украинцам.

Но, даже при поверхностном рассмотрении этой флажной легенды, придется признать, что впервые в качестве государственных символов эти цвета появились в Австрийской империи Габсбургов. Это были стяги провинций Австрии.

Затем эти же цвета перешли к галичанам из рук австрийской монаршей семьи. Об этом пишут как очевидцы тех событий, так и политические украинцы-историки. А значит, это были цвета, предназначенные для местных русинов (украинцев в Галичине тогда еще не было) австрийской провинции Галичина, и к большой Руси-Украине отношения не имеют.

В марте 1848 года в Австрийской империи вспыхнула революция. Поляки организовали свою Польскую гвардию. Началось активное создание отрядов польской гвардии. Это послужило причиной сопротивления русинского населения. Так, крестьяне Старого Милятина отказывались вступать в гвардию «под знаком орла единоглавого» (то есть – польского) и требовали организовать «Рускую гвардию».

В апреле 1848 года австрийская власть разрешила создать Национальную русскую гвардию «для поддержания порядка» в своих национальных провинциях. В 19-му параграфе ее Устава отмечалось, что «каждый батальон масть хоругвь, а каждый швадронь штандарт, украшенной колорами края».

2 мая в Лемберге (Львове) был создан Главный Руский Совет, состоящий из священников униатов (другой иинтеллигенции там не было. — Авт.), который занимал лояльную позицию относительно австрийской власти. Вопрос о символике местные гвардейцы адресовали ей. 16 мая 1848 года Григорий Шашкевич от лица членов Руского Совета в Станиславе спрашивал в письме к Главному Рускому Совету, «которая есть руска кокарда?».

Во время славянского съезда в Праге (2-16 июня) украинская и польская делегации пришли к соглашению, что отряды поляков и русинов Национальной гвардии в Галиции «за отличия будут иметь гербы обеих народов возле себя».

В июне на ратуше Львова появился сине-желтый флаг, который вывесили неизвестные. Члены Рады поспешили отмежеваться, заявив, что «то не русины оучинили, и наветь не знают, кто тое оучинивь». То есть никто не знал, что это за цвета и как их трактовать. «Зоря Галицка» в конце июня ответила, что «гербъ, или знамя Галицкой Руси: есть то золотый левъ въ сынhмь полы, вспинаючійся на скалу».

За верную службу Францу Иосифу русские галичане удостоились от последнего прозвища “тирольцев ближнего Востока”, и он пожаловал им сине-желтый флаг. Современные украинские националисты не нашли ничего лучшего, как объявить этот символ австрийских провинций и немецко-габсбургской “ласки” символом всея “самостийной Украины”.

20 сентября 1848 года Главный Руский Совет выдает воззвание к русинскому народу в деле организации отрядов Национальной гвардии. В Стрые, Дрогобыче, Яворове, Бережанах и других городах и селах создаются такие отряды.

Но исторические события оставили свой след в памяти народа и еще некоторые помнили о тех событиях, когда местные русские отряды участвовали в 1410 году в Грюнвальдской битве, на стороне Королевства Польского и Великого княжества Литовского (ВКЛ) против своего давнишнего союзника времен Галицко-Волынского княжества — Тевтонского Ордена, под синим знаменем с золотым львом. Поэтому взяли за образец цвета значков тех полков.

Польский хронист Ян Длугош оставил описание стягов войск из русских земель, которые явились на рать с крестоносцами.

Но сельское население, которое вчера были крепостными не знало всех геральдических тонкостей, поэтому, обращаясь от имени сельских общин к Русской Раде, «много депутованых просили, дабы им для села сейчас штандарт русский с Львова спровадить, ибо здесь нет добрых ремесленников, котрии бы такой штандар честно сдилаты моглы».

Главная Русская Рада, которая обозвалась рутенцами, поняла намек с эпизодом сине-желтого флага, который уже был в употреблении в провинциях Австрии и, чтобы не сориться с монархом, взяла на вооружение эти цвета, благо имелось и какое-то местное оправдание. Поэтому широкое употребление приобрели флаги с двумя горизонтальными полосами «в руских красках» – сине-желтые и желто-синие (первой, по правилам вексилологии – науки о флагах – отмечается верхний цвет). И уже на собраниях местной общественности присутствовали цвета, употребляемые в австрийской империи.

Описывая первый съезд украинских ученых в Льве, Яков Головацкий пишет: «Дня 7/19 жовтня въ четверг. 1848 г. отвореньш зоставь соборь ученыхь рускихь и любителей народного просвьщенія… О ІІ-й године сойшлися для отворенія собора все собраніи члены и многіи госте съ отзнаками русконародными до музеальной сали. Красно прибраніи стены поразили сильнымъ впечатлениемъ очи всехъ присутствовавшихъ. Першій разъ Русины узрелися въ месци, гдє имъ все припоминало народность. – Под образомъ державного монарха спочило две, хоругви синожовти… окна и столпы украшени були народними барвами – при сихъ последнихъ стремели по паре прапоровъ тоже синожовтом барвы»…

Яков Головацкий – свидетель…

Надо знать, что никто и никогда не посмеет при монархии поместить с портретом монарха флаги и стяги не утвержденных им цветов. Объяснение, которое дал Головацкий символике цветов флага, с тех пор применяется современными депутатами, несмотря на возросший уровень образованности местного населения: «народни барвы просвещали намъ и выображали не богатства, збытокъ, але сильную, щирую волю, благое намереніе. Синій цветъ, якъ чисте небо южной Руси, ясный, погодливый, якъ душа щирого не скаженого Русина, изьображавъ миръ и спокой, якого до розвитія нашого народного потреба. Золотый цветъ, якъ тіи зорницъ на ясномъ небе, изъображали ясное светло, до котрого намъ стремитися належить». Но теперь вместо зарниц упор делают на цвет пшеницы.

В геральдике, как науке, они имеют совсем другое значение. О том, что нынешние цвета флагов были утверждены в монаршей семье Габсбургов, подтверждает и знаменитый в Галичине, кавалер австрийского ордена Рыцарского креста Леопольда, Кость Левицкий: «После пришло письмо цесаря Франца Йосифа с датой: Оломоуц, 10 марта 1849: „Призываю выставить батальон руских стрельцов, в сей способ, как батальоны охотников в Австрии нижней и Штирии тогда организовалися, — с предупреждением обовязку к службе конной, что также признаю за предложеный строй национальный. Формированием должно управлять мое министерство войны, и оно имеет „Головной Руской Раде» в Львове заявить за сие новое доказательство ее патриотичной деяльности — признаннє моего, полного удовлетворения».

Ленту к флагу русского корпуса национальной Гвардии вышивала мать цисаря Франца Иосифа — архикнягиня София. На сий ленте уместила она надпись: «Treue fuhrt zum Siege — Sophie Erzherzogin von Oesterreich». („Верность ведет к победе — София архикнягиня австрийская»!.

Как видим, никакого намека на связь с какими-то запорожцами, Богданом Хмельницким здесь не приводится. Да трудно себе представить, чтобы цисар Австрии был озабочен историей двухсотлетней давности каких-то православных казаков далекой украйны Польши и России. Эти казаки со своими полковыми значками появились как аргументы позже, когда населению Малороссии надо было придумать новую историю, в которой оно будет фигурировать, как особый неруский народ окраины Польши. Поэтому идеологи нового народа постарались скрыть роль Габсбургов в истории появления нового символа.

О том, что сине-желтые цвета никакого отношения к Руси-Украине не имеют отношения, свидетельствует и тот факт, что впервые на территории современной Украины он появился вместе с галичанами-стрельцами, которых умело направляли иезуиты и немцы накануне войны с Россией: «Не забывали стрельцы и о связях с Большой Украиной. В частности, с Львова для революционной работы туда были направлены члены их организаций Василий Семець, Юлиан Охримович и Иван Лизанивский. Они принимали участие в организации и деятельности некоторых восточноукраинских тайных студенческих обществ, выступали с докладами, инициировали ряд акций. Именно за их почином украинское студенчество Киева в марте 1914 года, по случаю Шевченковских праздников, впервые манифестировало под желто-голубыми флагами.

Как видим, с помощью таких ограниченных галичан, эти цвета габсбургской империи впервые проникли на территорию Малороссии в 1914 году и начали отравлять жизнь местного населения.

Также и все слова о желтых казачьих знаменах оказываются ложью. При ближайшем рассмотрении окажется, что и малороссийские казаки, которые называли себя русскими, помнили исторические цвета Руси. Тем более что они, согласно «Истории Русов», считали себя преемниками и наследниками славы русских князей.

Так как гетманство казаков было своеобразным централизованным военным образованием, то знамя этого формирования и есть символом всего казачества, несмотря на то, что применялись в полках и сотнях и другие цвета, которые можно было различить в пыли сражений. Но это было вызвано не национальными отличиями этих полков и сотен, а военной необходимостью в бою определять место того или иного полка или сотни, так как радиостанций тогда не было.

Вот флаги казацких сотен Киевского и Черниговского полков, а также Киевского магистрата захваченные литовским гетманом Янушем Радзивилом в 1651 году. Среди флагов числятся и три киевские хоругви с луком и стрелой в кольце — гербом тогдашнего Киева.

Как видим, здесь только три флага с желтым полем, пять — с синим и девять — с красным. Причем, есть и зеркальные отражения рисунка флагов, что указывает на военное практическое применение флага. Поэтому приплетать к истории украинского флага еще и второразрядные флажки казачьих сотен это следствие невежества хуторян со степенями.

Таким образом, можно сделать вывод, что сине-желтый флаг, дарованный Габсбургами, впервые появился в Галичине только после 1848 года как символ местного русского населения, которое не было польским. Этот флаг затем, при развитии политического австрофильского украинства, был привнесен в 1914 году на Украину. И после распада царской России, при помощи галичан, участников Центральной Рады, была осуществлена попытка навязать его в качестве государственного флага всему народу Руси-Украины. Но, так как в геральдике все цвета имеют свою символику, то и судьба тех людей, которые используют те или иные цвета в своих гербах также символична. Они отражают их черты характера и судьбу. Умирающая габсбургская империя вместе с флагом передала свой вирус смерти и его поклонникам.

Первыми ощутили злой рок нового знамени члены Центральной Рады. Рабочие и беднота его не приняли и выкинули его носителей к реке Збруч, поближе к месту его рождения. Но здесь проявилось и духовное родство сине-желтого с австро-немцами. При их помощи он трижды возвращался на Украину. Первый раз, с помощью немцев, благодаря «хлебному договору», Центральная Рада снова вернулись под этим флагом в Киев. Таким образом, желтый цвет измены подтвердил характер почитателей его цветов.

Но теперь уже немцам, не нужны были такие обладатели желто-синего флага, и они их распустили по домам, поставив на их место своего слугу генерала Павла Скоропадского. Тот попытался изменить карму флага и перевернул его – флаг, стал сине-желтым. Но не помогло. Не прошло и полгода как, как его пришлось сворачивать, бросать родину и бежать к своим покровителям, и в 1945 году их слуга Павел Скоропадский погиб в Берлине под бомбежкой, повторив судьбу многих предателей своего народа.

В это время загнулись и родители флага – государство Габсбургов, а это был уже прямое указание на опасность цветов подарка покойного государства. Но недалекие галичанские украинцы, не поняв знаков судьбы своих единомышленников в Украине, не выпускали его из рук.

Симон Петлюра тоже любил сине-желтое…

Петлюровцы, еще одни любители желто-синего, снова попытались переломить фатальную судьбу флага. Не получилось. Симон Петлюра очутился там же, где и предыдущая Центральная Рада. Здесь он встретил первых адептов этого знамени представителей ЗУНР, которых поляки с их желто-синим флагом отправили за Збруч к Петлюре. Репутация флага подтверждалась. И снова цвет измены оказал роковое влияние на умы его поклонников. Вначале ЗУНРовцы предают Петлюру и уходят к Антону Деникину, а затем Петлюра продает полякам территорию Галичины вкупе со своими друзьями из ЗУНР, и теперь, но только вместо турок, через 250 лет он приводит поляков в Киев. Но фатальный флаг и здесь оказался сильнее. Петлюру поляки к управлению не допустили, а затем ему пришлось бежать из Родины. А за такую настойчивость и измену флаг жестоко отомстил ему: он был застрелен на чужбине.

На территорию Украины вернулся исторический красный цвет русичей. Страна отрывалась от сохи к самолетам, тракторам, гидроэлектростанциям. Но на родине появления фатального флага в Галичине, под Польшей, подрастало новое поколение, которые обозвалось оуновцами, и которое, хоть и было набожным, но слабо разбиралось в геральдике, и поэтому не понимало роковой роли сине-желтого в судьбе их предшественников. Вдобавок к этому, они активно начали поклоняться другому фатальному символу истории – Ивану Мазепе, который после анафемы православной церкви умер на чужбине. А судьба не прощает такого невнимания к ее знакам.

Оуновцев стали пользовать враги славян – немецкие фашисты, против собственного народа. Цвета флага и здесь сыграли свою роковую роль. Желтый цвет измены и денег втянул их в омут братоубийственной войны. Под желто-синим они стали полицаями и карателями в оккупированной Украине и Белоруссии, эсесовцами в дивизии «Галичина». Последний раз во время оккупации фашистов, это наследие Габсбургов висело над полицейской управой украинской вспомогательной полиции в Киеве.

Но рок флага неумолим. Бандеровцы и эсесовцы были изгнаны и рассеяны по белу свету, а Степан Бандера пал в Мюнхене от рук своего же бывшего сообщника.

Сколько флагом не укутывай, кровь на нем останется…

Казалось бы, история должна учить народ, который перенес столько братоубийственных конфликтов, измен и предательств под этим габсбургским подарком. Но это не доходит до интеллигенции народа, населяющего территорию древней Руси. Как только стало уходить поколение победителей помещиков и фашистов, их недалекие внучата с одержимостью наркоманов снова потянулись к фатальному подарку Габсбургов, зараженному вирусом смерти.

То, что было кровью миллионов рабочих и крестьян построено, отстояно, скреплено, возведено, они решили растащить по своим карманам, углам и коморкам. Мироеды, спекулянты и капиталисты снова были названы спасителями нации. Для этой цели как нельзя лучше и подошли символы власти из прошлого: предсмертный подарок Габсбургов желто-синий флаг и преданный анафеме Мазепа. Последний распространяет проклятие предков на всех, кто имеет в кармане его изображение.

Целое поколение комсомольцев и компартийных работников предало дело и идеалы героев гражданской и Великой Отечественной войны, клятву служить трудовому народу и взяли на вооружение желтый цвет наживы и измены. Они стали обслуживать вчерашних воров и жуликов, клятвоотступников, ренегатов. Результат не замедлил сказаться. Промышленность разгромлена, за ней последовала наука и образование. Пошел обратный процесс к сохе. Население Украины сократилось на восемь миллионов человек и продолжает сокращаться. Многие миллионы жителей вынуждены уехать на чужбину. Снова судьба наказывает, но уже целое поколение за его выбор…

А вот эта трактовка, в принципе, возражений не вызывает…

Сегодня к власти пришло новое выращенное поколение капиталистов. Но над ними развивается все тот же символ Габсбургов, символ измены и наживы, который несет несчастье тем, на кого он бросает свою тень. Поэтому, вывод из уроков истории можно сделать один — до тех пор, пока не будет заменен габсбургский флаг, на флаг предков — красный, несчастья будут преследовать это население, которое отреклось от имени своих предков, названия их государства и взяло в свои руки чуждое ему знамя и обозвалось польскими украинцами…

telegrafua.com