Орден тамплиеров | История | DW
Об основании Ордена тамплиеров известно сравнительно мало. Установлено, что в 1118 году 9 французских рыцарей дали патриарху Иерусалимскому обет целомудрия, бедности и послушания. Кроме того, как пишет в своей хронике Гийом Тирский, они обязались сделать всё, что в их силах, для защиты дорог и паломников в Палестине от грабителей и мусульман. Возглавил эту общину, сочетавшую общественное служение с суровой воинской дисциплиной, монашеский образ жизни с рыцарскими правами, самоотверженную любовь к ближнему с воинской доблестью, благородный рыцарь Гуго де Пайен.
Поскольку цели новой общины отвечали интересам франков на Востоке, они получили поддержку со стороны как духовной, так и светской власти. Король Иерусалимский Балдуин Второй отдал этим рыцарям-монахам часть своего дворца, примыкавшего, согласно преданию, к храму царя Соломона. С этих пор они стали называться “бедными воинами Христовыми, защитниками Иерусалимского храма» или просто “храмовниками». Название “тамплиеры» происходит от французского слова «temple» — “храм».
По просьбе Балдуина Второго, поддержку тамплиерам оказал и Бернард Клервосский. Он участвовал в разработке устава Ордена, который был утверждён на соборе в Труа в 1128 году. Гуго де Пайен был признан Великим магистром. В основу устава Ордена были положены правила святого Августина, статут древних каноников Гроба Господня, а также устав цистерцианцев. Отличительным знаком тамплиеров был белый льняной плащ с восьмиконечным ярко-красным крестом на левом плече (он символизировал мученичество) и белый полотняный пояс — символ сердечной чистоты. Никаких украшений на одежде и оружии не допускалось. Мирских наслаждений и развлечений тамплиер должен был избегать В мирное время он должен был оставаться в келье, делить простую общую трапезу и довольствоваться жёстким ложем. Тамплиер должен был быть готов в любое время отдать свою жизнь за святую веру и своих соратников.
По словам одного хрониста, “этому ордену, в котором жизнь и смерть членов его принадлежали Творцу, были отверсты и сердце, и рука христиан всей Европы. В них видели борцов во славу Божью, которые, чуждые всякого честолюбия, возвращались с битвы в тишину своих храмов; молящихся монахов, которые, однако, никогда не пользовались немой тишиной и безмятежностью монастырской жизни, людей, которые рвались в опасность и жаждали самопожертвования».
В основу Ордена был положен строго иерархический принцип. Орден возглавлял магистр, избиравшийся особым комитетом, состоявшим из нескольких членов капитула. Высшая власть в Ордене принадлежала Генеральному капитулу. Несмотря на то, что все важные решения санкционировались капитулом, магистр обладал широкими полномочиями. Он мог, например, назначать высших должностных лиц. Члены Ордена делились на рыцарей, капелланов и служащих братьев (servientes). Служащие братья, в свою очередь делились на оруженосцев, сопровождавших рыцарей в походах, и ремесленников. Ближайшую свиту магистра составляли капеллан, писец-клирик, два служащих брата, арабский писец, рыцарь-ординарец, кузнец, повар и конюх.
Кроме того, при магистре в качестве адъютантов состояли два рыцаря из благороднейших семейств, являясь его ближайшими советниками. Каждому рыцарю полагалось иметь три лошади, одного оруженосца и шатёр. Все члены получали одинаковые пайки, одинаковое оружие и одежду.
Духовенство Ордена составляли капелланы. Папа Римский Александр Третий “для удобства выполнения церковных таинств и религиозных обрядов» позволил Тамплиерам принимать в Орден клириков. Они обязаны были вести безупречный образ жизни, повиноваться магистру и жить в определённом месте. Братья должны были исповедоваться только у них, и только они могли давать отпущение грехов. Эти клирики подчинялись не местным епископам, а непосредственно Папе Римскому.
Очень скоро Тамплиеры перестали быть “бедными воинами Христовыми». Светские властители осыпали их своими милостями. Отовсюду в Орден стекались богатые приношения. Ему отписывались по завещаниям крупные владения, он обладал значительными привилегиями, такими, например, как освобождение от налогов и пошлин. В большинстве европейских стран тамплиеры основали свои командорства. При королевских дворах в Англии, Франции и Испании они занимали высокие должности. Во второй половине 13 века ежегодный доход Ордена составлял 54 миллиона франков (баснословная сумма по тому времени), а количество его членов доходило до 30 тысяч человек. Особым покровительством Орден пользовался также у папства, претендовавшего на светскую власть. Тамплиеры фактически превратились в армию Пап Римских.
Однако, став государством в государстве — с собственными войском, судом, полицией, финансами, Орден вскоре стал возбуждать зависть и недоверие монархов. Сосредоточив в своих руках колоссальные богатства, Тамплиеры занялись банковскими делами и ссужением денег под проценты, в том числе и многих монархам. Орден стал банкиром практически всех королевских дворов Европы и даже некоторых мусульманских властителей и центром европейских финансов. Тамплиеры разработали сложную систему финансового делопроизводства и ввели в обращение банковские чеки, которыми до сих пор пользуются во всём мире.
Таким образом, политика Ордена, которую определяли стремления к светской власти, резко противоречила первоначальным целям братства. После того, как в 1191 году крестоносцы окончательно были изгнаны из Палестины, Тамплиеры осели на некоторое время на острове Кипр, который они приобрели у английского короля Ричарда Львиное Сердце, но уже вскоре перенесли свою резиденцию во Францию.
К началу 14 века французский король Филипп Четвёртый Красивый решил очистить Францию от тамплиеров, которые и по отношению к монарху, на чьей земле они расселились, вели себя независимо и высокомерно. Кроме того, Филипп был прекрасно осведомлён о богатстве тамплиеров. Да к тому же, король задолжал Ордену огромные деньги, и не смог бы расплатиться до конца своих дней. Тем не менее, Филипп понимал, что тамплиеры обладали не только профессиональной армией, но и, в отличие от королевских войск, железной дисциплиной и организованностью. Более того, тамплиеры занимали во Франции важные посты и не подчинялись Филиппу.
Тогда Филипп обратился к Великому магистру с просьбой оказать ему честь и сделать его, короля Франции, почётным рыцарем Ордена. Жак де Моле, бывший в то время великим магистром, понял, что король метит на его место, чтобы впоследствии сделать этот пост наследственным для французской короны. Учтиво, но твёрдо Жак де Моле отверг притязания монарха. Тогда Филипп убедил своего ставленника, нового Папу Римского Клемента Пятого, потребовать слияния Ордена Тамплиеров с их главным соперником — Орденом Иоаннитов. Де Моле и на этот раз ответил решительным отказом.
Не видя иного выхода, Филипп решил прибегнуть к клевете. Он составил список обвинений на основании показаний приора Монфоконского, в своё время исключённого из Ордена за убийство. Этот ренегат обвинил Тамплиеров в идолопоклонстве, отречении от Христа и других кощунственных деяниях. Весной Пап Римский Клемент Пятый вызывает Жака де Моле с Кипра, где он готовился к походу в Сирию. Великий магистр в сопровождении 60 рыцарей прибывает во Францию. Чтобы создать видимость законности своих действий Филипп поручает своему канцлеру, ненавидевшему Тамплиеров, принять на заседании советников короля, инквизиторов и епископов нужное монарху решение — все Тамплиеры должны быть арестованы и преданы инквизиции.
Ранним утром 13 октября 1307 года все члены Ордена были арестованы, а недвижимость — конфискована. Королевские ордонансы, рассказывавшие о преступлениях Тамплиеров, старались оправдать в глазах изумлённого народа грубое насилие и заглушить возмущённые голоса, раздававшиеся по всей стране. Однако, как известно, стоит лишь преступлению выступить с достаточным бесстыдством и добиться своей цели, как толпа, не способная мыслить самостоятельно, со всем смирится, а образованные слои населения будут молчать из трусости.
В Париже был немедленно учреждён инквизиционный суд. Подобные суды уже вскоре были учреждены во многих городах Франции. Главный процесс вела комиссия, созданная самим Папой Римским Клементом Пятым. С помощью пыток от тамплиеров добивались самых чудовищных признаний. Часть Тамплиеров была казнена вообще до вынесения приговора. Другая часть заявила, что свои показания дала под пытками. Процесс затягивался. Трагическая развязка наступила в 1314 году.
В марте перед Собором Парижской Богоматери Жак де Моле и ещё четырём должностным лицам Ордена в присутствии толпы народа был объявлен приговор — пожизненное заключение. И тогда Жак де Моле и Жоффруа де Шарне с возмущением поднялись со своих мест и отвергли обвинения против Ордена. Король, опасаясь публичного разоблачения, тотчас же приговорил их к смерти. Приговор был приведён в исполнение на следующий день. Руководители Ордена были сожжены на медленном огне. Перед лицом смерти они обратились с молитвой к Богоматери, считавшейся покровительницей Ордена Тамплиеров. Народ причислил к сонму мучеников обоих страдальцев, мужественно завершивших свой жизненный путь, а их пепел сохранил как святыню.
Рассказывают, что из пламени костра раздался голос Великого Магистра: «Папа Клемент! Король Филипп! Не пройдёт и года, как я призову вас на суд Божий!». Через две недели после казни в ужасных судорогах скончался Клемент Пятый. А в ноябре того же года от какой-то таинственной болезни умер Филипп Красивый.
После уничтожения Ордена судьба Тамплиеров складывалась по-разному в различных странах. В Англии и Шотландии они были оправданы. В Португалии высокообразованный король Диниш взял их под свою защиту. Там они изменили своё название, став рыцарями Христа. Часть Тамплиеров слилась с Иоаннитами и Тевтонским Орденом. Владения ордена и центральная резиденция Тамплиеров в Париже стали достоянием короля. Кстати в эту самую резиденцию во время Французской революции были помещены злосчастный потомок Филиппа Людовик XVI с семьёй. Так история восстанавливает справедливость.
Со склепом Тамплиеров связана одна легенда. Рассказывают, что ежегодно в Пасхальную ночь там появляется вооружённая фигура с красным крестом на белом плаще и спрашивает, нет ли желающих освободить Гроб Господень. А своды склепа ей отвечают: никого, никого нет, ибо храм разрушен.
ТАМПЛИЕРЫ — информация на портале Энциклопедия Всемирная история
Члены средневекового военно-монашеского «Ордена Храма Соломонова», основанного в Иерусалиме в 1118 г. французским рыцарем Гуго де Паейном.
Отличительным символом рыцарей этого ордена была белая туника с красным крестом. Первоначальной целью создания ордена была защита христианских паломников, посещающих Святую Землю.
Орден сразу же получил поддержку папства, а в 1128 г. при участии Бернарда Клервосского был создан устав ордена, создавший строгую иерархическую структуру орденской организации. В 1139 г. тамплиеры получили от папы большие привилегии: они выводились из-под юрисдикции светских властителей и освобождались от ряда налогов. Хотя тамплиеры и были основной боевой силой Иерусалимского королевства, они потерпели сокрушительное поражение в 1187 г. в битве при Хаттине, которое предопределило падение Иерусалима.
В XIII в. тамплиеры добились экономического процветания и занимались финансовыми операциями, давая ссуды монаршему дому Франции, римским папам, крупным землевладельцам и городам.
С 1291 г. после полного вытеснения крестоносцев из Святой Земли тамплиеры обосновались на Кипре, а затем и в Европе (главным образом во Франции). В начале XIV в. тамплиеры были разгромлены. Филипп IV Красивый принял энергичные меры к ликвидации ордена. Против тамплиеров были выдвинуты обвинения в ереси, мужеложстве, поклонении сатане, был начат инквизиционный процесс. В 1307–1310 г. орден был ликвидирован, а его имущество конфисковано королем Франции. Это было подтверждено в 1312 г. обитавшим в Авиньоне папой Климентом V.
Иллюстрации:
Печать тамплиеров.
Автор статьи: Г. А. Шмидт
Литература- Бордонов Ж. Повседневная жизнь тамплиеров в XIII веке / Пер. В. Д. Балакин. М, 2004
- Мельвиль М. История ордена тамплиеров / Пер. с фр. к.и.н. Г. Ф. Цыбулько, науч. ред. М. Ю. Медведев. СПб, 2003
- Демурже А. Жизнь и смерть ордена тамплиеров 1120—1314 / Пер. с фр. А. Н. Саниной. СПб, 2008
Почему тамплиеров любят конспирологи, фашисты и наркобароны. Отрывок из книги Дэна Джонса
Благодаря «Коду да Винчи», видеоиграм Assassin’s Creed, их экранизациям и другим художественным произведениям о тамплиерах слышали, пожалуй, все. Но популярность рыцарей-храмовников у авторов и просто выдумщиков мешает составить правильное представление об этих средневековых воинах и банкирах. В «Тамплиерах: рождении и гибели великого ордена» молодой британский историк Дэн Джонс пытается расставить все по своим местам.
Книга Джонса устроена хронологически и разделена на четыре части: о появлении ордена рыцарей Христа в Иерусалиме после Первого крестового похода, превращении в мощную военную организацию, перерождении в богатую финансовую структуру и упадке после поражения от мусульман-мамлюков. В них историк показывает, что настоящие дела храмовников превосходят то, что приписывает им молва. Как замечено в рецензии The Washington Post, Джонс рисует орден чем-то средним между частной военной компанией Blackwater, инвест-банком Goldman Sachs, Международным комитетом Красного Креста и еще несколькими современными организациями. В эпилоге же, откуда взят отрывок, Джонс коротко объясняет, почему вокруг тамплиеров сложилось столько мифов.
Обложка книги «Тамплиеры: рождение и гибель великого ордена»
© Альпина Нон-ФикшнДаже во времена существования ордена тамплиеры представляли для сочинителей куда больший интерес, чем госпитальеры и тевтонцы. Соперники тамплиеров пережили их на века, но не сумели оставить такого следа в литературе и мифологии. Ни в Средние века, ни сегодня никто не увлекается так сильно Тевтонским орденом или орденом Братьев меча. Только тамплиеры перешли из мира реального в мир воображаемый и прочно заняли там свое место.
Справедливости ради надо сказать, что тамплиеры действительно отличались от других крупных военных орденов. С самого начала они были рыцарями, решившими посвятить себя Богу, а не братьями-лекарями, часть которых со временем взялась за оружие. Это окружало тамплиеров романтическим ореолом: они соответствовали представлениям об истинном рыцаре — мужественном, но целомудренном, суровом, но чистом сердцем, беспощадном, но благочестивом. Они были идеалом, к которому стремились все рыцари артуровских легенд.
На эту тему
Но это только часть истории, и в значительной степени неувядающая популярность тамплиеров связана с падением ордена. Спустя полвека после смерти Жака де Моле флорентийский поэт и рассказчик Джованни Боккаччо написал книгу De Casibus Vivorum Illustrium («О несчастиях знаменитых людей») — сборник биографий великих, составленный так, чтобы проиллюстрировать изменчивость фортуны. Средневековые авторы любили обращаться к теме жизни как потока, в котором моменты триумфа сменяются отчаянием (и наоборот). Героями Боккаччо стали и Ксеркс I, и Александр Македонский, и король Артур; его книга распространилась по всей Европе и была в свое время куда более популярна, чем «Декамерон».
На волне успеха переводы De Casibus сделали французский писатель Лорен де Премьерфэ и англичанин Джон Лидгейт, причем они приукрасили текст и добавили к нему новые назидательные примеры. Снабженное цветными иллюстрациями французское издание, представленное в 1409 году герцогу Берри, содержит колоритное (хотя с исторической точки зрения сомнительное) изображение Жака де Моле, горящего на костре вместе с тремя соратниками перед довольным Филиппом IV. Рассказано в книге и о жизни Жака, причем его смерть и уничтожение ордена представлены как Божья кара: чем богаче и могущественнее становились тамплиеры, тем дальше уходили они от Бога и в конце концов были наказаны за свои грехи. Нравоучительная история облечена в поэтическую форму и апеллирует к естественному чувству справедливости: участь, постигшая тамплиеров, стала следствием тех нравственных изъянов, которые подмечал в них и Гийом Тирский, — жадности и гордыни.
Дэн Джонс
© David Levenson/Getty ImagesС тех пор в изображении тамплиеров превалирует именно эта тенденция. От Боккаччо и сэра Вальтера Скотта, создавшего образ жестокого, похотливого и помешанного на власти тамплиера Бриана де Буагильбера в романе «Айвенго», до Ридли Скотта, изобразившего Жерара де Ридфора в фильме «Царство небесное» настоящим злодеем, поколения художников черпают вдохновение в зазоре между идеалом и реальной жизнью тамплиеров. В недавней видеоигре «Кредо ассасина» (Assassin’s Creed) и основанных на ней фильмах тамплиеры также представлены как низменные и грубые враги благородных ассасинов. Дух одноглазого Готье дю Мениля жив.
Больше двухсот лет рыцари Храма вдохновляют и разнообразных фантазеров, и приверженцев теорий заговора. Альтернативная история тамплиеров основана на ложном предположении, что такая богатая и могущественная организация не могла просто исчезнуть после роспуска. Из этого вытекают многочисленные «что если?..»: что если небольшой группе тамплиеров удалось избежать преследований во Франции? Могли ли они отплыть из Ла-Рошели со спрятанными сокровищами? Если да, то были ли среди этих сокровищ Туринская плащаница и Ковчег Завета? Создали ли тамплиеры тайное общество? Что если оно существует до сих пор и правит миром?
На эту тему
Достаточно иметь доступ к интернету, и вы найдете массу теорий, построенных на этих спекуляциях. В их числе миф, будто тамплиеры были хранителями святого Грааля — неважно, имеется ли в виду чаша или это метафора какой-то древней истины, — и получили его от катаров (собирательное название еретиков юга Франции, подвергшихся истреблению в начале XIII века), что и стало причиной их гибели.
В популярной псевдоисторической книге «Святая кровь и святой Грааль», впервые опубликованной в 1982 году, выдвигается идея, будто тамплиеры были связаны с организацией «Приорат Сиона», созданной, чтобы охранять тайную династию королей, происходящих от Иисуса Христа и Марии Магдалины. В бестселлере Дэна Брауна «Код да Винчи», опубликованном в 2003 году, сюжет строится именно на этом мифе, что в немалой степени способствовало успеху романа. Однако читателям предоставили самим разбираться, насколько гипотеза автора основана на реальных фактах (многие пришли к выводу, что очень даже основана). Позже по роману был снят одноименный, ставший кассовым фильм.
В романе Умберто Эко «Маятник Фуко», опубликованном в 1988 году, три писателя ради развлечения разрабатывают теорию, объединяющую события мировой истории в один гигантский заговор, который они называют Планом. В нем фигурируют тайные ячейки тамплиеров, жаждущие отомстить за уничтожение ордена королем Франции. Постмодернистский и очевидно сатирический, издевающийся над теми, кто ставит тамплиеров в центр грандиозной схемы мирового господства, роман Эко тем не менее внес свой вклад в популярный миф об ордене: что если хотя бы десять процентов из рассказанного в нем правда?
Увы, нет. Чтобы обеспечить подтверждение несуществующей истории тамплиеров, обрывки свидетельств вписывают в «удобные» пробелы в исторической хронике, однако все доказательства теории выживания тамплиеров заимствованы из художественной литературы или просто придуманы. Это уникальное явление для истории военных орденов, но очень распространенное в отношении мировой истории в целом. Одно из предполагаемых убежищ уцелевших тамплиеров, остров Оук (Дубовый остров) в Новой Шотландии, считается одним из тех мест, где могли быть спрятаны сокровища ордена. Его также связывали с доказательствами подлинного авторства шекспировских рукописей, с драгоценностями Марии-Антуанетты и со спрятанными архивами тайного общества розенкрейцеров, которое возглавлял сэр Фрэнсис Бэкон. Излишне говорить, что сокровища тамплиеров до сих пор не найдены.
На эту тему
Более любопытным, чем теория заговора, представляется феномен стремления возродить орден. Всерьез такие попытки стали предприниматься с появлением в Англии и Франции масонства. Тайные общества, созданные для взаимопомощи и использовавшие загадочные символы, ритуалы и рукопожатия, в начале XVIII века старались подчеркнуть свои древние корни. Видные масоны Шотландии, Франции и Германии намеренно связывали свое движение с тамплиерами, утверждая внутреннее единство с крестоносцами XII века, жившими в «Храме Соломона», и подразумевая тем самым преемственность благородства, мудрости и тайных религиозных знаний, что выглядело заманчиво, даже если не было правдой.
И сегодня многие люди состоят в масонских ложах, так же, как многие вступают в ордены, представляющие собой различные воплощения госпитальеров, в том числе в Мальтийский орден. Некоторые утверждают, что являются братьями возрожденного ордена Храма. Среди этих людей встречаются как мирные христианские правозащитники, общающиеся в социальных сетях, так и представители куда менее безвредных организаций, приравнивающих миссию средневековых рыцарей на Святой земле к современному противостоянию христианства и ислама в Европе и Америке. Норвежский фашист Андерс Брейвик, который убил семьдесят семь человек и ранил больше трехсот в результате терактов в Осло и на острове Утёйя в 2011 году, заявлял, что является частью возрожденной международной организации тамплиеров и что она была основана в Лондоне всего девятью людьми, но со временем в нее вступили несколько десятков «рыцарей» и еще больше не имеющих этого титула последователей.
Заявление Брейвика о причастности к тамплиерам демонстрирует, что их наследие не всегда оказывается положительным. 2 апреля 2014 года газета The New York Times сообщила о смерти мексиканского наркобарона Энрике Планкарте, скрывавшегося в арендованном доме в штате Кертаро. Планкарте был застрелен морпехами, когда шел по улице. О его смерти и в Мексике, и в США было объявлено с известным удовлетворением, поскольку он был одним из лидеров картеля, который назывался Los Caballeros Templarios — «Рыцари тамплиеры».
На эту тему
Los Caballeros Templarios был основан в Мичоакане на западе Мексики в марте 2011 года. Члены картеля были причастны ко многим преступлениям, включая убийства, торговлю людьми и вымогательство, однако они попытались придать своей деятельности высокую цель, смешав христианский фанатизм с популистской левой политикой. Эта стратегия уже была успешно применена в 1980-х годах печально известным Медельинским картелем Пабло Эскобара. В данном случае Los Caballeros избрали в качестве примера для подражания тамплиеров. Вскоре после создания картель издал двадцатидвухстраничный буклет под названием «Кодекс тамплиеров», вдохновленный средневековым уставом. «[Наша] главная миссия состоит в том, чтобы защищать жителей и священную территорию… Мичоакана», — так он начинается. Согласно кодексу новые члены принимаются в картель советом, приносят клятву верности, которую надо соблюдать даже ценой собственной жизни, и обязаны бороться со злом, которое включает материализм, несправедливость и тиранию, «против разложения моральных устоев и против деструктивных элементов, которые преобладают в современном обществе».
«Тамплиер должен быть образцом благовоспитанности», — говорится в кодексе, и далее членов картеля призывают «не быть жестокими, не напиваться до постыдного состояния, избегать безнравственности, трусости, лжи и злых намерений», а также не совершать «похищения людей с целью выкупа», не употреблять наркотики и другие «вещества, возбуждающие нервную систему». Единственным намеком на то, что устав не возрождает строгий монашеский орден XII века, является инструкция, согласно которой «для применения смертоносной силы необходимо разрешение совета», и частые напоминания о том, что проступки и неуважение по отношению к организации и другим ее членам будут караться смертью.
Возможно, однажды Los Caballeros Templarios тоже будут ликвидированы враждебным по отношению к ним государством, и члены картеля умрут со словами проклятия на губах. Это только усилит историческую параллель. Но какой бы ни была их участь, они не станут последними, кто воздал должное организации, основанной Гуго де Пейном в Иерусалиме в 1119 году. Легенда о рыцарях Храма будет жить дальше, вдохновляя, занимая и интригуя грядущие поколения.
Это, вероятно, и есть истинное наследие тамплиеров.
От креста до костра – Огонек № 10 (5316) от 17.03.2014
Семьсот лет назад истории тамплиеров был положен конец. Семьсот лет назад мифу о тамплиерах было положено начало
Александр Аничкин
В Париже, на западной оконечности острова Сите, есть маленький сквер Вер-Галан. Расположен пониже моста Понт-Неф, почти вровень с Сеной. Туда туристы толпами не ходят, он в стороне от основных маршрутов. Между тем 700 лет назад именно там закончилась одна замечательная история Средних веков и началась новая, дошедшая до наших дней.
Семьсот лет назад на месте нынешнего был островок Иль-де-Жюиф — остров евреев. Назывался так, потому что король Филипп IV Красивый любил там жечь на костре еретиков-иудеев. После казни, которая состоялась 18 марта 1314 года, это место получило еще одно название — остров тамплиеров. Там на костре окончил свой земной путь Великий магистр рыцарского ордена храмовников Жак де Моле.
Эта казнь была финалом длившегося несколько лет процесса против монашеского ордена. Начался он в пятницу, 13 октября 1307 года, когда по приказу короля Филиппа IV был схвачен Великий магистр ордена тамплиеров Жак де Моле и еще десятки рыцарей-храмовников. Показания, выбитые под пытками, заняли пергамент длиной в 30 метров. Он и сейчас хранится в Национальном архиве Франции.
Признания арестованных храмовников вызвали в стране шок. Не просто ересь, каких тогда было много и разных, а ересь при особо пугающих обстоятельствах. Включая не просто вероотступничество и идолопоклонство, но еще и содомитство, надругательство над христианскими символами веры в извращенной форме — один из рыцарей сообщил, что плевал на распятие три раза. Были также признания в коррупции и мошенничестве.
Первые олигархи
Последнее особенно знаменательно, потому что разгром тамплиеров ознаменовал крушение крупнейшей «олигархической» организации в Европе, да, пожалуй, во всем тогдашнем христианском мире. Дело в том, что тамплиеры были не просто и не только монашеской военизированной организацией с правами экстерриториальности. Они были еще и крупнейшими собственниками и распорядителями первой панъевропейской банковской системы расчетов, транснациональных платежей, кредитов и даже владели своими офшорами. Одно время им принадлежал весь Кипр.
Заранее приношу читателям извинения, если что-то пропустил или неточно изложил. Здесь лишь краткий рассказ об истории тамплиеров.
Орден храмовников возник вскоре после первого Крестового похода, в XI веке. Тогда, в 1099 году, европейским крестоносцам удалось отвоевать — или завоевать — обширные земли на Ближнем Востоке, включая и Иерусалим. То, что Святая земля оказалась под властью крестоносцев, имело множество последствий для Европы. Одним из самых важных было огромное число паломников, потянувшихся со всех концов континента в Палестину. Паломниками-пилигримами называли и тех, кто шел поклониться святым местам, припасть к источнику веры, и тех, для кого это путешествие было бизнесом.
Представьте себе этаких «челноков». Едешь, находишь в развалинах драгоценную реликвию или покупаешь ее у местных. Возвращаешься — и к тебе валом валят посмотреть, приложиться, очиститься и исцелиться. Именно с тех времен паломничество стало видом заработка. Удачно найденная и размещенная у себя реликвия, особенно если у нее обнаруживалась чудотворная или исцеляющая сила, гарантировала экономическое процветание монастыря, города и целого региона.
Ну и, конечно, караваны туристов-паломников требовали обслуживания, а самое главное — защиты. Деньги и ценности путешественники возили с собой, разбойники грабили и убивали их сотнями. В 1120 году рыцарь Гуго де Пейн из Шампани предложил королю Иерусалима и патриарху организовать вооруженный монашеский орден для охраны паломников и вообще для коммуникаций. Идея показалась привлекательной, и рыцари получили штаб-квартиру на Храмовой горе — mont du Temple — в Иерусалиме. Отсюда и их название — храмовники, или тамплиеры.
Рыцари клялись оставаться в бедности, не вступать в брак и вообще ни в какие отношения с женщинами и передавали все имущество ордену. От этого обета возникла и эмблема ордена — два всадника на одном коне. Эта же эмблема, видимо, подсказала потом и обвинение в содомитстве.
Рыцари, конечно, занимались не только охраной паломников. Профессиональные военные, они составляли основную ударную силу армий крестоносцев — тяжелую кавалерию.
Главный поворот в судьбе ордена произошел в 1139 году, когда папа Иннокентий II освободил тамплиеров от тягостной обязанности соблюдать законы и разрешил им пересекать границы без уплаты налогов и таможенных пошлин. Собственно рыцари, те, кто носил белую мантию с красным крестом, составляли лишь небольшую часть ордена. Из 15-20 тысяч членов ордена рыцарей было 1,5-2 тысячи. Остальные — священники и бизнесмены.
Рыцари приносили ордену славу, привлекали пожертвования и новых членов, в основном младших сыновей аристократических семей Европы, не имевших право на наследство. А остальные тамплиеры строили общеевропейскую сеть храмов, гостиниц при них, свои фермы и виноградники, создавали надежную систему транспорта и коммуникаций. То, что сейчас мы назвали бы инфраструктурой и логистикой.
У кого-то из них возникла блестящая финансовая идея. С 1150 года храмовники стали выдавать для паломников кредитные письма-расписки. Едешь в Святую землю, сдаешь некую сумму в пункте отправления, получаешь документ и отправляешься без риска потерять ценности. А на месте по кредитному письму тебе храмовник выдает наличность. Эту схему многие считают первой системой международных банковских расчетов.
За 200 лет, пока волны крестоносцев накатывались на Палестину и отступали от нее, храмовники выстроили государство в государствах со своими владениями, банками, предприятиями и офшорами.
Тамплиеры были не единственным орденом в Европе. С ними соперничали другие, например госпитальеры. Но тамплиеров отличало особое богатство и могущество, это вызывало зависть и раздражение у тех, кто оказывался у них в долгу. Подозрение вызывали и секретные обряды тамплиеров, а также слухи о несметных сокровищах и древних реликвиях с тайной силой, найденных тамплиерами в раскопках на Храмовой горе, где находился храм Соломона.
Тамплиерам приписывают владение и Ковчегом завета, и Святым Граалем, и Туринской плащаницей, и Истинным крестом. В этом есть и крупицы истории, и много домыслов и слухов. А еще больше литературного переосмысления. Но это другая история.
И вот к началу XIV века сложилась неприятная для тамплиеров ситуация: Крестовые походы закончились, военное значение ордена упало, а богатство стало привлекать властителей. Филипп Красивый, который был по уши в долгах у тамплиеров, начал против них «информационные войны», закончившиеся разгромом ордена. Король выиграл, свои долги тамплиерам списал, имущество частью присвоил, частью передал ордену госпитальеров.
Рождение легенды
Во время казни Великого магистра рыцарского ордена храмовников Жака де Моле и произошло событие, с которого, по всей видимости, и началась вторая, легендарная, жизнь тамплиеров.
На костре Великий магистр воскликнул: «Бог видит, кто неправеден и грешен. Скоро беда придет на тех, кто нас осудил на смерть». Примерно так записаны его слова в пергаменте с отчетом о казни. А в социальных сетях того времени, то есть в молве и пересказах, это было расценено как проклятие старого храмовника.
И что же?! Папа Климент умер спустя месяц. Причем когда его отпевали, разразилась страшная буря, в церковь ударила молния и начался пожар. Тело Климента сгорело почти дотла. Король Филипп не дожил и до конца года. Во время охоты его хватил апоплексический удар, от которого он через несколько дней скончался. Легенда о «проклятии» оказалась живучей и неотступно преследовала французских королей, даже после смены династий. Об этих злоключениях рассказывает Морис Дрюон в серии книг «Проклятые короли» (по ним снят также телевизионный сериал).
По одной из легенд, когда во время французской революции казнили на гильотине Людовика XVI, из толпы зевак выбежал некий человек, окунул руку в лужу крови и прокричал:
— Де Моле, ты отомщен!
Историческими документами этот эпизод не подтверждается, но известно, что арестованный Людовик сидел в тюрьме Тампль — в том самом замке, где в XIV веке находилась штаб-квартира тамплиеров.
Поражает, как со временем перевернулось представление о тамплиерах. Из силы зла, темной, коварной, опасной, они превратились в тайных хранителей правды и идеалов чести.
Филипп Красивый все-таки проиграл свою «информационную войну».
Кодекс чести на все времена
Но как возник нынешний культовый интерес к тамплиерам?
В истории храмовников гремучая смесь: нераскрытые тайны, странные обряды, волшебная сила, сказочное богатство при личной бедности, прикосновение к заветным христианским реликвиям, замки, путешествия, интриги и — трагическая гибель из-за ложных наветов. Лучшей «формулы успеха» для мифа не придумать. А то, что в этой истории так много навсегда утраченных звеньев, дает простор фантазиям и домыслам художников. Например, «Код да Винчи» Дэна Брауна, «раскрывающий» главный секрет тамплиеров и Святого Грааля, разошелся в 80 млн экземпляров.
Есть еще одна сторона, о которой меньше вспоминают, но которая, возможно, сыграла главную роль в возрождении и переосмыслении образа тамплиеров уже в близкое нам время. Это понятие рыцарства.
Собственно говоря, в основе формирования рыцарских орденов лежало этическое начало. Идея Крестовых походов дала военному сословию, при всех оговорках, высокую цель — справедливую войну, умноженную на обещание прощения грехов. И еще что важно — войну по правилам. Аббат Бернар Клервоский, церковный идеолог XII века, создал для тамплиеров кодекс поведения, требовавший среди прочего уважения к врагу, борьбы по правилам и милости к поверженным.
В дальнейшем кодекс усложнялся, в рыцарский набор добавился еще культ любви к прекрасной даме, возвышенной и неосуществимой: рыцарю-то, пока он рыцарь, жениться не полагалось.
Понятия благородства, чести и милосердия из кодекса тамплиеров перешли в рыцарскую литературу Средних веков и Возрождения, а в конце XVIII — начале XIX века оказались в центре внимания аристократической интеллигенции. Наследниками тамплиеров стали называть себя, примерно с 1760-х годов, франкмасоны.
Одним из главных элементов этики рыцарства стало сопротивление развращающей, тиранической власти. В тот ранний, романтический, период, наверное, никто больше не сделал для популяризации рыцарства, чем шотландец Вальтер Скотт. По одной из легенд, храмовники, спасшиеся от разгрома в XIV веке, перебрались именно в Шотландию. Скотта еще при жизни переводили и читали по всему миру. В романе «Айвенго» главный отрицательный герой — храмовник Бриан де Буагильбер. Но драматический конфликт завязан как раз на идеалах рыцарства, следования которым требовал кодекс поведения тамплиеров. Только формулирует их уже Айвенго. Вот как он объясняет, что это такое:
— Чистый светильник рыцарства только и помогает нам распознавать, что благородно, а что низко. Рыцарский дух отличает доблестного воителя от простолюдина и дикаря, он учит нас ценить свою жизнь несравненно ниже чести, торжествовать над всякими лишениями, заботами и страданиями, не страшиться ничего, кроме бесславия. Рыцарство! Оно источник чистейших и благороднейших привязанностей, опора угнетенных, защита обиженных, оплот против произвола властителей! Без него дворянская честь была бы пустым звуком. И свобода находит лучших покровителей в рыцарских копьях и мечах!
Вот так, рыцарь — борец против произвола власти и защитник свободы. Эти слова, написанные в 1820 году, в то время читали как манифест и руководство к действию. В том числе и Пушкин, и Лермонтов, и другие, формировавшие для себя и потомков понятия о чести и достоинстве. Толстой приводит Пьера Безухова в поисках духовности к масонам — наследникам тамплиеров. Пьеру там духовности, правда, найти не удалось, ну что же, Толстой известный ниспровергатель авторитетов. Что, конечно, не отменяет чести и достоинства.
Конечно, многое зависит от интерпретации. Кто-то и сейчас увидит в образе тамплиеров темное, злое начало. Кто-то просто присваивает имя, чтобы казаться сильнее или страшнее. На днях мексиканская полиция атаковала «тамплиеров», убила их главаря. В Мексике это одна из самых крупных наркобанд.
Но легенда о тамплиерах живет.
Новые тамплиеры — Парламентская газета
Новые тамплиеры
Мир. История
История не просто повторяется, а повторяется в самых хитрых разновидностях и с завидной закономерностью, которую нельзя не замечать…
Ровно семьсот лет назад, в 1314 году, прекратил свое существование могущественный орден рыцарей Храма (орден тамплиеров, от французского слова temple — храм), влияние которого распространялось на все Средиземноморье и прилегающие к нему государства. И главную роль сыграл здесь французский король Филипп IV, которого современники наградили двумя яркими эпитетами: красивый и железный. Многие члены ордена закончили свою жизнь в заточении, а глава ордена Великий магистр Яков де Молле был сожжен на костре. Имущество и денежные кассы тамплиеров были конфискованы и частично переданы ордену госпитальеров, частично — городам и территориям, где они находились. Это событие стало одной из главных вех в истории человечества, служа потомкам наглядным уроком и одновременно хорошим предостережением.
Филипп Красивый вошел в историю как тонкий политик, как человек мудрый и немногословный: король больше слушает, чем говорит, — писали о нем современники. Царствование Филиппа IV — это постоянная борьба за укрепление государства, борьба с неблагоприятными внутренними и внешними условиями. Серьезной проверкой на прочность и силу воли было соперничество короля с папой за верховенство светской (монаршеской) власти над церковной. Это, в конечном счете, была борьба за колоссальные церковные налоги и поборы, в которой король победил. Филипп Красивый писал папе, что светская власть выше, поскольку она отвечает за жизнь и благосостояние всех подданных, включая и священнослужителей с их монастырями и соборами, и если государство потерпит крах, значит пострадают все, в том числе и церковники.
Король утверждал, что над монархом стоит только Бог, и заявлял о себе как о защитнике всех христиан. «Богу — богово, кесарю — кесарево», ссылался король на знаменитые слова Иисуса Христа. Благочестие и принципиальность Филиппа IV не знали границ: он никого не боялся, кроме Бога, и шел до конца. Смело и открыто король обвинил папу римского Бонифация VIII в атеизме, ереси, содомии, идолопоклонстве (папа изваял свои бюсты из серебра и выставил в церквях Рима) и кумовстве (папа возвел в кардиналы трех своих племянников, которые не отличались ни набожностью, ни религиозными познаниями). Попутно заметим, что Бонифаций VIII в истории католицизма был далеко не единственным папой с нечистоплотной биографией.
Но чаще всего Филиппа Красивого вспоминают в связи с «делом тамплиеров» — судебным разбирательством, длившемся несколько лет, по которому были заслушаны сотни свидетелей, как самих тамплиеров, так и тех, кто добровольно вышел из их организации (или не вступил) по причинам, изложенным ниже, а также очевидцев — сторонних людей. Но обо всем по порядку.
Орден основал французский рыцарь Гуго де Пайен в 1118 году в Иерусалиме, после завоевания его в 1099 году крестоносцами. Сейчас трудно сказать, каковы были истинные мотивы создания этой хорошо организованной и вооруженной структуры, вероятно, вполне благородные: сбор пожертвований и защита многочисленных паломников, прибывающих в Палестину из Западной Европы. Хотя нельзя не отметить, что уже первоначально в уставе тамплиеров говорилось о возможности вступления в орден рыцарей, виновных в святотатстве, убийстве и других преступлениях, якобы для спасения души. Не по этой ли причине орден притягивал словно магнит бродяг, преступников и проходимцев всех мастей?
Так или иначе, но к середине XIII столетия орден превратился, выражаясь современным языком, в международную организованную преступную группу (ОПГ), никому не подконтрольную — формально тамплиеры подчинялись только папе римскому, да и то как бы делая одолжение. Орден контролировал все основные морские и торговые пути, а также важные финансовые потоки, став, по сути, крупнейшим европейским ростовщиком. Как подчеркивает французский историк Жан Фавьер, в XIII столетии тамплиеры стали главными банкирами Западной Европы. Денежные кассы храмовников, аналоги современных банков, были созданы при дворах многих европейских монархов, включая английского, испанского и французского. Фактически государственные финансы находились в их руках, то есть орден стал эффективным государством в государстве, а с учетом влияния на разные страны — неким сверхгосударством.
Во Франции в XIII веке все денежные потоки проходили через тамплиеров, в их кассы (банки) поступали все налоги страны, через них уходили деньги на разные расходные операции, — и французский король даже не знал реального положения дел в своих финансах. В Париже казна тамплиеров располагалась в историческом центре рядом с королевской резиденцией и была одновременно и королевской казной. Любопытная деталь. Когда король Людовик IX Святой (Филипп Красивый — его внук) попал в плен в Египте во время крестового похода, тамплиеры отказались дать деньги на его выкуп. Сенешаль короля (ближайший придворный) Жан де Жвенвиль со своими воинами был вынужден подняться на борт одной из галер тамплиеров и вскрывать боевым топором сундуки с деньгами (финансы-то были в руках тамплиеров, и финансы эти все время находились в движении).
Филипп Красивый, человек дальновидный и твердый, не мог себе позволить долго оставаться чьей-то игрушкой. Он справедливо опасался, что его могут элементарно обманывать. А самое главное: стране требовались деньги, очень много денег, и считать их было необходимо.
Внутри страны крупные феодалы не только постоянно пытались отгородиться от центральной власти, но и порой прямо с ней конфликтовали. А на внешних рубежах постоянные военные столкновения и территориальные споры возникали с Фландрией, Испанией, Англией и Священной римской империей. Нужны были и советники, и хорошо обученная армия, и регулярные выезды со всем двором в разные уголки королевства, чтобы, как говорится, держать руку на пульсе. Кроме того, именно на каждом короле франков всегда лежала львиная доля за организацию (читай: финансовую поддержку) крестовых походов, которыми были буквально одержимы папы римские, стремящиеся в подобном едином идеологическом порыве усилить свое влияние и одновременно погасить междоусобную склоку западных королей.
В 1307 году король взял полный контроль над своей казной. С этого момента начался закат империи храмовников, который завершился официальным роспуском ордена в 1314 году и сожжением на костре его великого магистра. Однако моральное разложение тамплиеров произошло гораздо раньше. Особенно оно стало очевидным, когда в 1291 году крестоносцы были окончательно выбиты из Палестины, и толпы привыкших к легкой наживе рыцарей-грабителей волнами покатились назад в Западную Европу.
Аморальность тамплиеров, их цинично-кощунственное отношение к христианским символам, тяга к разгульной жизни и содомии — неоспоримый и доказанный исторический факт. Повсюду говорили об их трусости в боях с турками. Трубадуры пели песни, в которых высмеивалось предательство тамплиеров, сдавших туркам Иерусалим с Акрой и поддерживающими тайные связи с султаном Египта и Сирии Саладином. В народе укрепилось выражение: пить как тамплиер. А пойти к тамплиерам, означало пойти в бордель. Стоит заметить, что на Руси тоже были известны двойники ордена храмовников. Это, в частности, Ливонский орден, псов-рыцарей которого приводил в чувство Александр Невский, а затем Иван Грозный.
Орден храмовников возродился в XVI веке, но уже в виде масонства, которое позже расползлось как раковая опухоль по всему свету. Возрождение произошло как с помощью потомков самих тамплиеров, так и с помощью потомков — членов их семей. Изначально во время обряда посвящения неофиту объявлялось, что вместе с ним в орден вступают все его родственники и их последующие поколения. Появились, разумеется, и новые «послушники», особенно их любили вербовать среди богатых слоев общества, дабы пополнять свои кассы и наживаться на простаках, летящих словно мотыльки на мистическую мишуру масонских обрядов. Суть этих организаций не изменилась, только появились разнообразные формы, а действовать они стали изощреннее и более скрытно. Цели, естественно, как и раньше, объявлялись самые благородные.
Дожили храмовники и до наших дней. Современные тамплиеры действуют также цинично, бесцеремонно, как и их далекие предки, прикрываясь красивой фразой, чаще всего под предлогом «защиты демократии». От обычных криминальных структур, наподобие сицилийской мафии или российских воров в законе, они отличаются своим международным масштабом, отличной политической организацией и огромными финансовыми возможностями, позволяющими очень умело вести пропаганду, приобретать СМИ, подкупать государственных лиц в разных странах и создавать там кукольные организации.
Сегодня под их влиянием не только финансовые и торговые пути. Теперь плюс к этому прибавился контроль за нефтью и всеми остальными ресурсами. Прибавился также контроль за наркотрафиком: в современном мире наркотические вещества — это оружие массового поражения, разрушающее генофонд и действующее в первую очередь на молодых. По примеру давних орденов созданы и современные западные военные блоки. Скажите, пожалуйста, разве солдаты НАТО — это не псы-рыцари? Ведь НАТО — организация, созданная, как и орден тамплиеров, для защиты (!), однако постоянно воюет и в Азии, и в Африке, и в Европе, хотя никто не нападает на страны-члены этой организации.
Переместился и центр «тамплиерской» тяжести. Теперь он не во Франции, а в США, стране, которая ничуть и не собирается скрывать свою борьбу за мировое господство, за контроль над природными, человеческими и финансовыми ресурсами. Отсюда «хорошие» и «плохие» страны. «Плохие» это, к примеру, Беларусь, Иран, Венесуэла и, конечно, Россия, которые не хотят плясать под дудку Белого дома. Так, может быть, с «хорошими» странами поступают по-хорошему? Увы. Достаточно взглянуть на бывшую советскую Прибалтику, где некогда процветала собственная промышленность. Теперь ничего этого нет. Чуть ли не все молодые трудоспособные люди уже давно выехали в поисках работы в Западную Европу. В Латвии, например, из промышленности осталась только сфера финансовых услуг (70 процентов от всей экономики). По статистике Центрального банка Европы, на счетах в латвийских банках лежит 20 млрд евро — и в основном это деньги россиян, причем не от совсем светлого бизнеса. Вот и все: как говорится, за что боролись, на то и напоролись. Неужели прибалты всерьез думали, что Западу нужны конкуренты? Между прочим, когда-то предки латышей и литовцев вместе с русскими громили Ливонский орден.
У нынешних последователей храмовников есть даже «хорошие» и «плохие» террористы — одних они прямо-таки лелеют, давая им убежище в Англии, США и других государствах, других разрешается отлавливать и давить, в том числе с помощью России. Эти «другие» — вышедшие из-под контроля, потому что всех террористов, как правило, они сами же и порождают. Так было с талибами в Афганистане, так было в Ираке и так продолжается поныне в Сирии, где американцам и их сотоварищам необходимо любой ценой устранить непокорного президента Асада для контроля за ресурсами Ближнего Востока.
Нам сегодня в принципе не важно, есть ли, допустим, во властных структурах Вашингтона, Лондона или Берлина генетические потомки тамплиеров или реальные масоны, плетущие какие-либо козни против добрых людей, — пусть ничего этого нет, ради бога. Зато нам крайне важно осознавать, что не умерли те давние коварные методы создания государств в государстве и мировых надгосударственных структур. Мы прекрасно видим, что все это есть, чему примеров более чем достаточно. И там, где главы государств достаточно сильны и прозорливы, они пресекают подобные попытки. Показателен в этом отношении пример российского нефтяного олигарха, который возомнил себя главным человеком страны, начал сеять страх и террор, пока его преступную деятельность не пресек президент и не изолировал от общества. И совсем не случайно, что за досрочное освобождение кровавого нефтяного магната хором выступали западные «миролюбцы», его вдохновители и покровители.
А Украина? Здесь вообще все как на ладони и как по нотам — по нотам из вашингтонского центра. Тут яркий образчик — гражданин трех стран Коломойский, создавший собственные военизированные структуры. Как и некогда тамплиеры, «рыцари» Коломойского за деньги готовы совершать любые преступления. Среди их «подвигов» тысячи убитых мирных жителей Донбасса и Луганской области, женщины, дети, старики. Целые города утюжатся «градами» и «ураганами» только за то, что местное население не поддерживает фашистов Майдана, захвативших власть при прямом подстрекательстве заморских советников. И западные, с позволения сказать, правозащитники, «естественно», ничего не замечают, потому что коломойские и прочие подобные бандиты Украины — их «родственники», они тоже «дети тамплиеров», то есть все они одной масти, одной сатанинской породы.
Между тем ситуация в самих США непростая. Уровень реальной безработицы приближается к 13 процентам, в стране 20 миллионов бездомных, государственный долг, согласно официальным прогнозам, уже в следующем году превысит 21 триллион долларов. А они продолжают печатать банкноты, финансируя подрывные войны и цветные революции. Почти все средства направляются на глобальное влияние. Почему? Да потому что не они, не те, кто всем этим верховодит, будут в конце концов расплачиваться. Да пусть долг достигнет хоть ста триллионов. И что? За все заплатят простые американцы, их дети, внуки, правнуки.
Страдают американские рабочие, страдает американский малый и средний бизнес, зато жиреют на кризисах и санкциях самые богатые. Внутри страны президент — только разевающий рот манекен, по большому счету он ничего не решает, на рычаги нажимают крупнейшие воротилы бизнеса, банкиры и магнаты военно-промышленного комплекса. А если вдруг появится самостоятельный президент, то его немедленно уберут и концы в воду — до сих пор ищут убийц Джона Кеннеди. Зато, если где-то в «плохой» столице, которая не слушает настойчивых подсказок современных тамплиеров, правоохранительные органы возьмут под белы руки нескольких бесчинствующих и сеющих смуту хулиганствующих протестующих, то немедленно по команде из центра поднимается самый настоящий вой всех подконтрольных СМИ, доходит чуть ли не до экстренных заседаний ООН, сразу — угрозы и жесткие требования немедленно освободить «борцов за свободу».
Подводя итог короткому экскурсу в глубину веков, стоит заметить, что история не просто повторяется, а повторяется в самых хитрых разновидностях и с завидной закономерностью, которую нельзя не замечать. Повторяется, потому что никуда не исчезли жадность и корысть, стремление давить слабого и животный страх перед сильным. Филипп Красивый интересен нам как человек необыкновенно твердый, победивший коварного внутреннего врага и укрепивший тем самым авторитет государства. Тем более нам это интересно, что Франция и Россия имели и имеют очень тесные исторические, культурные и духовные связи. Сегодня Париж, к сожалению, как и многие другие столицы Европы, не имеет свободы выбора, что мы видим на примере военных кораблей «мистралей» — французской экономике выгоден этот российский заказ, но не выгоден Дяде Сэму. Тем не менее из истории мы должны черпать вдохновляющую силу позитивных примеров. И в данном случае пусть благородство, гибкость и последовательность великого короля Филиппа Красивого послужит достойным примером современным политикам, радеющим за свой народ и свою страну.
Олег Щелов
Как Святой престол отрекся от тамплиеров / История / Независимая газета
|
И папа, и король не прожили и года после проклятия Жака де Моле. Миниатюра из французской рукописи книги Джованни Боккаччо «Декамерон». XV век |
«Орден бедных рыцарей Христа», «Орден бедных рыцарей Иерусалимского храма», «Бедные рыцари Христа и Храма Соломона» – именно под такими названиями тамплиеры попали на страницы истории. Это духовно‑рыцарское сообщество было основано на Святой Земле ровно 900 лет назад, в 1119 году, небольшой группой рыцарей‑крестоносцев, которую возглавлял французский дворянин Гуго де Пейн. Он же стал и первым магистром ордена. В обязанности рыцарей изначально входили поддержание порядка на дорогах, защита караванов и борьба с разбойниками, регулярно грабившими и убивавшими христианских паломников на пути в Иерусалим. А поскольку штаб‑квартира защитников святых мест находилась на месте разрушенного Иерусалимского храма, то отсюда и возникло их название – «тамплиеры», то есть «храмовники».
Каждый, кто хотел получить почетное звание храмовника, должен был дать обет послушания, целомудрия и бедности. Однако из бедных рыцарей тамплиеры превратились в обладателей несметных сокровищ: вначале благодарные паломники одаривали рыцарей «за оказание услуг», затем уже сами члены ордена ввели «обязательные поборы» и «щедрые милостыни».
Американский исследователь Генри Ли в своем труде «История инквизиции в Средние века» писал: «Тамплиеры стали любимцами Святого престола, политика которого стремилась сделать из рыцарей войско, зависящее только от Рима, послушное орудие для распространения папского влияния и для порабощения местных церквей. Поэтому они были широко награждены привилегиями; их избавляли от пошлин на съестные припасы, от десятины и от всяких налогов; их церквам и домам было предоставлено право убежища, сами они пользовались неприкосновенностью личности наравне с лицами духовного звания; они были освобождены от всяких феодальных повинностей и присяг и были подсудны одному только Риму; епископам было запрещено отлучать их от церкви… Одним словом, папы не упускали ничего, чтобы помочь развитию ордена и прочно привязать его к кафедре святого Петра».
К середине XIII века многие рыцари уже неплохо обосновались не только в Палестине, но и в разных странах Европы, где активно занимались банкирской деятельностью. Например, первый договор долгового займа, кредитором в котором выступал орден, датирован 1135 годом. Именно тамплиерами была разработана и первая система перевода денег: появились такие понятия, как счет и чек, по которому можно было получить деньги в другой стране. Ко второй половине XIII века только доход Тампля – поселения‑крепости храмовников, возведенного в 1222 году и расположенного на территории II и III округов современного Парижа (в конце концов Тампль был разрушен по указанию императора Наполеона в начале XIX века), – составлял 54 млн франков. А когда в 1191 году Ричард Львиное Сердце захватил Кипр, он, остро нуждаясь в деньгах, заложил остров ордену Храма за 40 тыс. безантов, а позднее продал его им же еще за 60 тыс. золотых.
После изгнания со Святой Земли в конце XIII века многие рыцари вместе с накопленным богатством вынуждены были вернуться во Францию. Как раз именно это решение их впоследствии и погубило. Тогдашний монарх Филипп IV Красивый позавидовал достатку рыцарей. Некоторые историки утверждают, что он сам захотел вступить в орден, но получил отказ, что взбесило короля. Есть мнение, что король задолжал тамплиером значительную сумму и не мог расплатиться. Как бы то ни было, Филипп раз и навсегда решил избавиться от неугодных ему тамплиеров, что и произошло в пятницу, 13 октября 1307 года.
Примечательно, что Святой престол не только не остановил, но даже поддержал монарха. Специалисты полагают, что причин тому несколько. С одной стороны, папский престол в то время располагался во французском Авиньоне, а потому был очень зависим от главы государства. Между монархом и папой были не самые простые отношения, и Климент был вынужден пойти на поводу светской власти, чтобы сохранить собственный понтификат. Есть предположения, что Филипп уговорил папу Климента V не вмешиваться в «дело тамплиеров», пообещав ему не только значимую часть казны ордена, но и величайшую христианскую святыню, хранителями которой к тому времени были тамплиеры, – Священный Грааль, чашу, из которой Иисус Христос вкушал на Тайной вечере и в которую Иосиф Аримафейский собрал кровь из ран распятого на кресте Спасителя. Впрочем, уникальная реликвия тогда так и не была найдена.
С благословения понтифика все члены ордена были объявлены еретиками. В октябре 1311 года начал работу Вьеннский собор, на котором папа потребовал упразднения ордена, «обесчестившего себя и уже не способного существовать далее в прежнем виде». Сопротивление отцов Собора было довольно значительным. Однако Климент под давлением короля Франции настоял на своих требованиях, заставив аудиторию молчать под страхом отлучения от церкви. Его булла Vox in excelso от 22 марта 1312 года ознаменовала роспуск ордена, а согласно булле Ad providam от 2 мая того же года, вся собственность храмовников передавалась их соперникам – госпитальерам. Вскоре после этого Филипп IV изъял у госпитальеров крупную сумму денег как судебную компенсацию. Судебные процессы над рыцарями Храма длились несколько лет. 18 марта 1314 года на инквизиционном костре был заживо сожжен последний магистр ордена Жак де Моле. Перед смертью главный тамплиер проклял короля и папу. Оба они после казни де Моле не прожили и года.
Тамплиеры | www.visitportugal.com
Под впечатлением от тайн истории кавалеров ордена тамплиеров, от их символизма, наполненного оккультными посланиями, мы совершим прогулку в поисках сокровищ тамплиеров в Португалии.
Орден тамплиеров обосновался в Португалии в XII в., чтобы оказывать помощь первым португальским королям христианской Реконкисты и продолжить крестовые походы. Замок тамплиеров, заложенный в Томаре (Tomar) в 1160 г., в ту эпоху считался самым современным и продвинутым военным сооружением королевства, и был сооружен по образцу фортификационных сооружений Святой земли. Однако спустя два века, в 1312 г., Орден был упразднен Папой Римским Клементом V, стремлением которого было положить конец славе и могуществу Ордена. Между тем, в Португалии был создан Орден Христа, верный преемник и хранитель всех духовных и материальных богатств, оберегавший дух крестоносцев во время эпохи Великих морских открытий.
Позвольте себе устремиться в самое сердце Португалии за историей, вдохновляющей на воображаемые поиски Святого Грааля.
Под впечатлением от тайн истории кавалеров ордена тамплиеров, от их символизма, наполненного оккультными посланиями, мы совершим прогулку в поисках сокровищ тамплиеров в Португалии.
Орден тамплиеров обосновался в Португалии в XII в., чтобы оказывать помощь первым португальским королям христианской Реконкисты и продолжить крестовые походы. Замок тамплиеров, заложенный в Томаре (Tomar) в 1160 г., в ту эпоху считался самым современным и продвинутым военным сооружением королевства, и был сооружен по образцу фортификационных сооружений Святой земли. Однако спустя два века, в 1312 г., Орден был упразднен Папой Римским Клементом V, стремлением которого было положить конец славе и могуществу Ордена. Между тем, в Португалии был создан Орден Христа, верный преемник и хранитель всех духовных и материальных богатств, оберегавший дух крестоносцев во время эпохи Великих морских открытий.
Позвольте себе устремиться в самое сердце Португалии за историей, вдохновляющей на воображаемые поиски Святого Грааля.
Между рекой Тежу (Tejo) и ее притоком Зезере (Zêzere) мы увидим знаковый замок Алмоурол (Castelo de Almourol), поселок Конштансиа (Constância) и загадочную башню Торре-де-Дорнеш (Torre de Dornes). Город Томар (Tomar), который в былые времена служил местом сбора рыцарей и героев, участвовавших в поисках Грааля, сегодня является кульминационной точкой прогулки, во время которой мы откроем для себя потрясающие пейзажи и памятники.
Задержимся здесь чуть подольше, чтобы узнать подробнее об отважных рыцарях-крестоносцах, резиденцией которых являлся монастырь Христа (Convento de Cristo). Здесь мы узнаем, что деамбулаторий Шарола (Charola) был выстроен по образу и подобию Гроба Господня в Иерусалиме и что церковь в стиле «мануэлино» повторяет пропорции Храма Соломона, места основания Ордена.
тамплиеров | История, битвы, символы и наследие
Узнайте об истории рыцарей-тамплиеров, основанных во время крестовых походов.
Обзор тамплиеров (также называемых тамплиерами).
Contunico © ZDF Enterprises GmbH, Майнц См. Все видео к этой статьеТамплиер , также называемый Рыцарь-тамплиер , член Бедных рыцарей Христа и Храма Соломона, религиозного военного рыцарского ордена, учрежденного в время крестовых походов, которые стали образцом и вдохновением для других военных заказов.Первоначально основанный для защиты христианских паломников в Святую Землю, орден взял на себя более серьезные военные обязанности в 12 веке. Однако его известность и растущее богатство вызвали сопротивление со стороны конкурирующих орденов. Орден, ложно обвиненный в богохульстве и провал крестоносцев на Святой Земле, был разрушен королем Франции Филиппом IV.
Конный тамплиер, идущий в бой, фрагмент фрески в часовне тамплиеров в Крессаке, Франция.
© Джанни Дагли Орти / Shutterstock.comПосле успеха Первого крестового похода (1095–1099) на Святой Земле был основан ряд государств крестоносцев, но этим королевствам не хватало необходимой военной силы для поддержания более чем незначительного контроля над своими территориями. Большинство крестоносцев вернулись домой после исполнения своих обетов, а христианские паломники в Иерусалим подверглись нападениям мусульманских разбойников. Сожалея о тяжелом положении этих христиан, восемь или девять французских рыцарей под предводительством Хью де Пейна в конце 1119 или начале 1120 года поклялись посвятить себя защите паломников и сформировать для этой цели религиозную общину.Болдуин II, король Иерусалима, предоставил им апартаменты в крыле королевского дворца в районе бывшего Храма Соломона, и отсюда они получили свое название.
Хотя тамплиерам противостояли те, кто отвергал идею религиозного военного порядка, а затем и те, кто критиковал их богатство и влияние, их поддержали многие светские и религиозные лидеры. Начиная с 1127 года, Хью предпринял поездку по Европе и был хорошо принят многими дворянами, которые сделали значительные пожертвования рыцарям.Тамплиеры получили дальнейшую санкцию на Соборе Труа в 1128 году, который, возможно, потребовал, чтобы Бернар Клервоский составил новое правило. Бернар также написал книгу In Praise of the New Knighthood ( c. 1136), которая защищала орден от критиков и способствовала его росту. В 1139 году папа Иннокентий II издал буллу, наделявшую орден особыми привилегиями: тамплиерам разрешалось строить свои собственные оратории, и от них не требовалось платить десятину; они также были освобождены от епископальной юрисдикции, подчиняясь только папе.
ТамплиерКапитул Ордена Храма в Париже, 22 апреля 1147 г. , холст, масло, Франсуа-Мариус Гране, 1844 г .; в собраниях Версальского дворца, Версаль, Франция.
© Photos.com/JupiterimagesПравило порядка было смоделировано по образцу правила бенедиктинцев, особенно в том виде, в каком его понимали и применяли цистерцианцы. Тамплиеры принесли клятву бедности, целомудрия и послушания и отреклись от мира, как это сделали цистерцианцы и другие монахи.Как и монахи, тамплиеры слушали божественную службу в каждое каноническое время дня и должны были соблюдать посты и бдения монашеского календаря. Они часто встречались в молитвах и выражали особое почитание Деве Марии. Им не разрешалось играть в азартные игры, ругаться или напиваться, и они были обязаны жить в сообществе, спать в общем общежитии и вместе есть. Однако они не были строго изолированы, как монахи, и не должны были выполнять религиозное чтение (большинство тамплиеров были необразованными и не могли читать по-латыни).Первоочередной задачей рыцарей было сражаться. Тамплиеры постепенно расширили свои обязанности с защиты паломников до более широкой защиты государств крестоносцев на Святой Земле. Они строили замки, размещали гарнизоны в важных городах и участвовали в сражениях, выставляя значительные контингенты против мусульманских армий до падения Акко, последней оставшейся цитадели крестоносцев на Святой Земле, в 1291 году. Их огромная эффективность была подтверждена султаном Саладином после разрушительного поражение сил крестоносцев в битве при Чанине; он купил взятых в плен тамплиеров, а затем казнил каждого из них.
Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчасК середине 12 века были установлены конституция ордена и его основная структура. Его возглавил великий магистр, избранный пожизненно и служивший в Иерусалиме. Территории тамплиеров были разделены на провинции, которыми управляли провинциальные командиры, и каждый отдельный дом, называемый прецептией, возглавлялся наставником. Общие собрания глав ордена проводились для решения важных вопросов, касающихся тамплиеров, и для избрания нового магистра, когда это было необходимо.Подобные собрания проводились на уровне провинции и еженедельно в каждом доме.
Изначально тамплиеры были разделены на два класса: рыцарей и сержантов. Братья-рыцари происходили из военной аристократии и обучались военному искусству. Они заняли руководящие должности в ордене и служили при королевских и папских дворах. Только рыцари носили отличительные регалии тамплиеров — белый плащ с красным крестом. Сержанты или служащие братья, которые обычно были из низших социальных слоев, составляли большинство членов.Они были одеты в черные одежды и служили и воинами, и слугами. В конечном итоге тамплиеры добавили третий класс — капелланов, которые отвечали за проведение религиозных служб, совершение таинств и удовлетворение духовных потребностей других членов. Хотя женщинам не разрешалось присоединяться к ордену, похоже, что существовал по крайней мере один женский монастырь тамплиеров.
Со временем тамплиеры приобрели большое состояние. Короли и великие дворяне Испании, Франции и Англии передали ордену лорды, замки, сеньоры и поместья, так что к середине XII века тамплиеры владели недвижимостью, разбросанной по всей Западной Европе, Средиземноморью и Святой Земле.Военная мощь тамплиеров позволяла им безопасно собирать, хранить и перевозить слитки в Европу и Святую Землю и из них, а их сеть складов сокровищ и эффективная транспортная организация сделали их привлекательными в качестве банкиров для королей, а также для паломников в Святая Земля.
Замок тамплиеров в Томаре, Порт, внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1983 году.
© Ultimathule / Shutterstock.comОднако у тамплиеров не было врагов.Они долгое время вели ожесточенное соперничество с другим великим военным орденом Европы, госпитальерами, и к концу 13 века были внесены предложения объединить два спорных ордена в один. Падение Акры перед мусульманами в 1291 году устранило основную причину существования тамплиеров, их огромное богатство, обширные земельные владения в Европе и власть вызвали недовольство по отношению к ним. Хотя бывший тамплиер обвинил орден в богохульстве и аморальности еще в 1304 году (хотя, скорее, в 1305 году), это было только позже — после того, как Филипп IV приказал арестовать 13 октября 1307 года всех тамплиеров во Франции и изолировал все Имущество тамплиеров в стране — это то, что большинство людей в Европе осознали масштабы предполагаемых преступлений ордена.Филипп обвинил тамплиеров в ереси и безнравственности; Конкретные обвинения против них включали поклонение идолам (бородатой мужской голове, обладающей великими способностями), поклонение кошке, гомосексуальность и множество других ошибок веры и практики. Утверждалось, что во время тайного обряда посвящения новый член ордена трижды отрекся от Христа, плюнул на распятие и поцеловал в основание позвоночника, в пупок и в губы рыцарь, председательствовавший на церемонии. Обвинения, которые теперь признаны безосновательными, были рассчитаны на то, чтобы разжечь современные страхи перед еретиками, ведьмами и демонами, и были аналогичны обвинениям, которые Филипп использовал против Папы Бонифация VIII.
Причины, по которым Филипп пытался уничтожить тамплиеров, неясны; он мог искренне бояться их власти и быть побужденным собственным благочестием уничтожить еретическую группу, или он, возможно, просто увидел возможность завладеть их огромным богатством, поскольку сам хронически нуждался в деньгах. Во всяком случае, Филип безжалостно выполнял приказ и подверг многих его членов пыткам, чтобы получить ложные признания. Хотя папа Климент V, сам француз, приказал арестовать всех тамплиеров в ноябре 1307 года, церковный совет в 1311 году подавляющим большинством проголосовал против подавления, и тамплиеры в других странах, кроме Франции, были признаны невиновными в предъявленных обвинениях.Клемент, однако, под сильным давлением Филиппа отменил приказ 22 марта 1312 года, и собственность тамплиеров по всей Европе была передана госпитальерам или конфискована светскими правителями. Рыцари, которые признались и примирились с церковью, были отправлены в отставку в бывших домах ордена или в монастырях, но те, кто не признался или смирился с церковью, были преданы суду. Среди тех, кто был признан виновным, был последний гроссмейстер ордена Жак де Моле. Перед комиссией, учрежденной папой, де Моле и другие лидеры были признаны вновь вернувшимися еретиками и приговорены к пожизненному заключению.Учитель выразил протест и отверг свое признание и был сожжен на костре, став последней жертвой крайне несправедливого и оппортунистического преследования.
Жак де МолеИллюстрация великого мастера тамплиеров Жака де Моле.
Из Тайная традиция в масонстве А.Э. Уэйта, 1911Во время своего разрушения орден был важным учреждением как в Европе, так и на Святой Земле и уже стал объектом мифов и легенд. Тамплиеры были связаны с легендой о Граале и считались защитниками замка Грааля до конца средневековья.В XVIII веке масоны утверждали, что получили тайную передачу эзотерических знаний, которыми обладали тамплиеры. Более поздние братские ордена аналогичным образом использовали имя тамплиеров, чтобы поддержать притязания на древнюю или явленную мудрость. Тамплиеры также были идентифицированы как гностики и обвинялись в причастности к ряду заговоров, включая тот, который якобы стоял за Французской революцией. В одном часто цитируемом, но, вероятно, апокрифическом сообщении говорится, что после казни Людовика XVI французский масон обмакнул ткань в кровь убитого короля и воскликнул: «Жак де Моле, ты отомщен!»
ТамплиерыПарад тамплиеров во время их трехлетнего конклава в Питтсбурге, штат Пенсильвания, 1898 год.
Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ КолумбияВ ХХ веке изображение Христа на Туринской плащанице считалось головой, которой якобы поклонялись тамплиеры. Воскрешая вену псевдоистории и легенд о Граале, авторы 20-го века, утверждая, что утверждают исторический факт, но пишут то, что большинство ученых считает фантастикой, вовлекли тамплиеров в обширный заговор, посвященный сохранению родословной Иисуса. Подобные теории оккультного заговора использовались также писателями-беллетристами 20-го и 21-го веков.
История Knightfall: кем были тамплиеры?
Аль-Афдаль, молодой и оптимистичный, приветствовал каждое христианское нападение, которое мусульманская армия отбивала. Саладин отругал его. «Будь спокоен!» он сказал. «Мы не били их, пока та палатка не упала». Спустя несколько мгновений тревога султана сменилась слезливым ликованием. Палатка рухнула, король Гай был схвачен, и битва при Хаттине закончилась. Самая священная реликвия христиан — фрагмент Истинного Креста — была захвачена. Мертвых оставляли гнить там, где они лежали, а живых уводили с позором: самые простые христианские пленники для рабов, а более ценные — для выкупа.
Но была одна категория пленников, к которым обращались совершенно иначе, чем ко всем остальным. Награда в 50 динаров предлагалась каждому, кто мог представить султану члена военного ордена: госпитальеров и тамплиеров. Эти рыцари и сержанты были элитным спецназом в армиях Креста. Они были самыми преданными и хорошо обученными воинами Святой Земли. И у Саладина были особые планы на них.
Группа братьев
В 1187 году Ордену Бедных Рыцарей и Храма Соломона было около 68 лет.Впервые Орден был собран в 1119 году в Храме Гроба Господня в Иерусалиме французским рыцарем по имени Хью Пейнс. Хью путешествовал на восток примерно в то время, когда Иерусалим пал перед христианскими армиями во время Первого крестового похода, и он оставался там: ища способ совместить свои навыки солдата со своим стремлением к религиозным целям.
С небольшим количеством единомышленников — позже сообщалось, что их было девять — Хью основал братство религиозных воинов: умелых бойцов, дававших клятвы целомудрия и бедности.Они посвятили себя защите христианских паломников на дорогах вокруг святого города, которым угрожали разбойники, охотящиеся на уязвимых путешественников, путешествующих по незнакомой местности.
Это братство святых мужиков вскоре получило официальное признание. Тогдашний правитель Иерусалима Болдуин II поместил их в мечети Аль-Акса, которую они идентифицировали с библейским храмом, построенным Соломоном. Так тамплиеры получили свое имя.
Папские налоговые льготы
Чтобы выжить, братья полагались на благотворительные пожертвования, и они быстро научились их собирать, особенно в Западной Европе, где они создали большую сеть прибыльных имений, пожертвованных сторонниками крестоносного движения.В 1120-х годах орден получил квазимонашеское правление, разработанное аббатом-цистерцианцем Бернаром Клервоским. В 1130-х годах папа предоставил им широкие налоговые льготы и официальную форму из белых или черных туник, украшенных крестом.
К 1140-м годам тамплиеры начали расширять свою миссию, просто обеспечивая придорожную помощь паломникам. Параллельно с госпитальерами, которые перешли от оказания медицинских услуг в Иерусалиме к военным обязанностям, тамплиеры занимали замки по всей Святой Земле и участвовали в набегах на мусульманские города, такие как Дамаск.
На другом конце Средиземного моря они были вовлечены в Реконкисту: христианские кампании за контроль над мусульманскими государствами Аль-Андалус на юге Испании. К тому времени тамплиеры были самодостаточной военизированной организацией, отличным отрядом закаленных и преданных своему делу солдат, способных сражаться на любой территории и клятвенно связанных служить Богу и своим братьям. Говоря современным языком, они были эквивалентом SAS, Navy SEALS или Французского Иностранного легиона.
«Они были самыми жестокими бойцами из всех франков.Это была оценка тамплиеров мусульманским летописцем Ибн аль-Асиром. (Под «франками» он имел в виду западных христиан в Святой Земле.) Ибн аль-Асиру в 1187 году было около 27 лет, и, как и его современник Саладин, он знал, насколько компетентными и опасными могут быть тамплиеры.
В конце концов, история изрядно загудела примерами. В 1148 году тамплиеры спасли французские армии Второго крестового похода от уничтожения. Десятки тысяч недисциплинированных солдат во главе с королем Людовиком VII пытались пересечь враждебную территорию в Малой Азии пешком и на лошадях, направляясь в Сирию, где они планировали освободить город Эдесса.Потрепанные и плохо управляемые, они были жертвами неоднократных атак турецких всадников, которые нанесли особенно ужасное поражение крестоносцам у горы Кадм, недалеко от современного Денизли в Турции. Сотни людей были убиты, и Луи избежал плена, только спрятавшись на валуне.
В отчаянии французский король передал военное командование всей экспедицией тамплиеру по имени Жильбер. Он был одним из примерно 50 братьев в огромной процессии, но руководство Гилберта было вдохновленным.Он разделил паломников на батальоны, каждый из которых возглавлял один брат. Все трудоспособные прошли ускоренный курс военного поведения и показали, как сохранять форму и дисциплину при атаке. В результате французы пережили тяжелый путь на восток, а по прибытии в Святую Землю тамплиеры даже взяли ссуду на случай чрезвычайной ситуации, чтобы поддержать проблемную кампанию Людовика на плаву.
В последующие годы тамплиерам было поручено защищать замки вокруг Газы на юге, где христианская территория уступила место египетским землям.Дальше на север они охраняли проходы через горы Аманус, которые контролировали пути из Малой Азии в христианское княжество Антиохию. Они консультировали светских лидеров по вопросам военной стратегии, но также были подчеркнуто независимыми, выполняя миссии по похищению людей и собственные рейды по своему усмотрению. Даже ассасины — призрачная шиитская террористическая секта, которая жила в сирийских горах и специализировалась на зрелищных публичных убийствах лидеров всех конфессий — не трогали тамплиеров и платили им за то, чтобы их оставили в покое.
Тамплиеры будут казнены под видом французского короля Филиппа IV ле Беля в 1310 году, иллюминация. (Фото Apic / Getty Images)
Правило тамплиеров, которое изначально напоминало распорядок дня монаха-цистерцианца, было сильно пересмотрено около 1165 года, чтобы стать скорее военным справочником: устанавливая протоколы боя тамплиеров и подчеркивая важность дисциплины и послушания. Знаменитый черно-белый флаг ордена должен был быть спущен только тогда, когда последний человек, защищавший его, был мертв.«Ни один брат не должен покидать поле… пока там поднят пегое знамя; ибо, если он уйдет, будет изгнан из дома навсегда », — говорилось в нем.
Когда они вступили в битву, тамплиеры пели псалом: «Не нам, о господин, не нам, но твоему имени воздавай славу за твою непоколебимую любовь и верность». Вид и звук этих мужчин, нападающих в их бело-черных плащах с красным крестом, справедливо опасались на всей Святой Земле.
Самоубийственно гордый
Когда люди Саладина завершили облавы тамплиеров и госпитальеров после битвы при Хаттине в 1187 году, было доставлено около 200 пленных.Среди них был гроссмейстер тамплиеров Жерар Ридфорский, импульсивный и самоубийственно гордый лидер, который неоднократно приводил своих людей в битвы, несмотря на невозможные препятствия, но каким-то образом всегда выходил из себя собственной жизнью. Он сделает это снова сейчас, когда Саладин приказал посадить его в тюрьму и обменять на замок тамплиеров в Газе.
Остальным повезло меньше. За несколько лет до этого Саладин воочию убедился в храбрости тамплиеров, когда командир их осажденной крепости у Джейкобс-Форд встретил свою смерть, сознательно проехав с головой в горящую часть замка.Теперь, как написал его секретарь и биограф Имад ад-Дин: «Он хотел очистить землю от этих… нечистых порядков, чьи методы бесполезны, которые никогда не откажутся от своей враждебности и которые не используются в качестве рабов… Он приказал, чтобы каждый получил свое голову отсечь и стереть с земли живых ».
Вместо того, чтобы поручить эту работу профессиональному палачу, Саладин попросил добровольцев из своего религиозного окружения. Суфии, юристы и ученые предложили шанс обезглавить неверного с предсказуемо ужасными результатами.Некоторые смерти были быстрыми. Другие были болезненными и медленными, так как неопытные клерики рубили их тупыми лезвиями и без всякой техники. Многие, писал Имад ад-Дин, «оказались нелепыми, и их пришлось заменить».
Саладин отправил в Багдад письмо, содержащее известие об истреблении им христианских военных приказов. «Ни один из тамплиеров не выжил», — с удовлетворением писал он. И он был почти прав.
Храмовники дают отпор
Почти, но не совсем. Тамплиерам потребовалось несколько лет, чтобы восстановить свою численность и военную репутацию, но им это удалось.Когда Ричард Львиное Сердце прибыл на Святую Землю, чтобы возглавить Третий крестовый поход в 1191 году, он возродил состояние ордена, установив новых лидеров из своего собственного окружения и обеспечив, чтобы тамплиеры ехали либо в авангарде, либо в арьергарде его армии, когда она маршировала по побережью. от Акко до Яффо, возвращая города, которые покорил Саладин. Он на короткое время передал тамплиерам военную диктатуру на Кипре, хотя они сочли остров неуправляемым и продали его. И когда Ричард покинул Святую Землю в Европу в 1192 году, он, как говорили, путешествовал инкогнито в униформе тамплиеров.
Орден оставался в центре военных действий крестовых походов еще на столетие. В 1218–1219 годах они участвовали в Пятом крестовом походе на Дамиетту в Египте, развернув бронированные галеры в водах дельты Нила, когда христианские армии пытались осадить город с помощью морских судов. Два поколения спустя они вернулись снова, помогая финансировать и снабжать еще одну армию крестоносцев с проектами на Дамиетте, на этот раз во главе с Людовиком IX из Франции. На протяжении 13 века тамплиеры продолжали участвовать в Реконкисте, помогая королю Арагона Якову I завоевать Ибицу и Майорку между 1229 и 1235 годами, а к 1244 году — королевство Валенсия.
Затем, в конце века, когда христиане были изгнаны из Святой Земли египетским режимом рабов-солдат, называемым мамлюками, тамплиеры обеспечили самую последнюю линию обороны. Их огромная крепость в Акко была последним бастионом, который устоял против сил мамлюков, штурмовавших проломленные стены в 1291 году, что, как оказалось, стало последней битвой крестоносцев.
Однако в 1307 году орден был разрушен жестоким и коварным королем Франции Филиппом IV.Филипп использовал популярное желание, чтобы тамплиеры и госпитальеры были объединены в один военный суперсостав, как предлог для расследования их действий и последующей конфискации их богатства. Их крах был быстрым и драматичным, поскольку королевские адвокаты и папские инквизиторы обвинили братьев в коррупции, богохульстве и сексуальных преступлениях. К 1312 году тамплиеры были распущены. Их последний хозяин, Яков из Моле, был сожжен на костре как еретик в Париже в 1314 году.
Другие ордена пережили упадок крестовых походов.Госпитальеры продолжали борьбу с врагами церкви с новой базы на острове Родос, в то время как Немецкий Тевтонский орден управлял полуавтономным государством в Пруссии на протяжении веков. Мамлюки, которые сами были чем-то вроде исламского военного ордена, правили Египтом и Сирией до тех пор, пока в 1517 году они не были свергнуты османами.
Почему пали тамплиеры? Частично ответ кроется в слабости их последнего хозяина, Джеймса Молайского; участие в жестоком капризе Филиппа IV.Но редко отмечается, что тамплиеры, несмотря на все свое богатство и привилегии, никогда не создавали для себя географической базы, которую они могли бы защитить от всех нападений, даже со своей стороны.
Братья славились своей храбростью, самоотверженностью и набожностью, но этого было недостаточно, чтобы спасти их, когда на них напал Филипп IV. Если бы они утвердились в качестве правителей Кипра, когда у них была возможность в 1191 году, их история могла бы быть другой. Но они этого не сделали, и шокирующая кончина рыцарей-тамплиеров теперь доминирует в нашей памяти об ордене, который в свое время был более известен по оценке Ибн аль-Асира: «Самые жестокие воины из всех франков.”
Дэн Джонс — историк, телеведущий и автор книги Тамплиеры . Он был советником по истории исторической драмы Knightfall .
Взлет и падение тамплиеров
1119: Хью Пейнс и восемь других рыцарей объединяются в Иерусалиме, соглашаясь защищать христианских паломников за пределами города. Они официально признаны в 1120 году. Их основанием является мечеть Аль-Акса, которую они называют Храмом Соломона.
1129: Первое Правило тамплиеров написано на церковном совете в Труа. Тамплиеры ведут безбрачный образ жизни, бедность и военные упражнения, им запрещены рыцарские легкомыслие, такие как охота с птицами или ношение остроконечной обуви.
1134: Альфонсо I «Боевой», король Арагона, умирает и оставляет одну треть своего королевства тамплиерам, в результате чего орден переходит в Реконкисту.
1139: Папа Иннокентий II издает указ, что тамплиеры подчиняются только папской власти, и дает им право носить знак креста на груди.
1148: Во время Второго крестового похода по освобождению города Эдесса тамплиеры отражают турецкие атаки и ведут французскую армию на всем пути к Святой Земле.
1187: 4 июля Саладин наносит поражение огромной христианской армии в битве при Хаттине. Затем он приказывает обезглавить всех тамплиеров, захваченных его войсками.
1191: Ричард Львиное Сердце завоевывает Кипр и продает его тамплиерам. Но орден не может удержать его мирно и быстро продать его Гаю де Лузиньяну, бывшему королю Иерусалима.
c1200: Немецкий писатель Вольфрам фон Эшенбах изображает фигуры, похожие на тамплиеров, как защитников таинственного предмета, известного как Святой Грааль.
1218: Тамплиеры присоединяются к Пятому крестовому походу в дельте Нила, сражаясь на борту бронированных галер.
1291: Армия мамлюков атакует последний форпост крестоносцев в городе Акко. Мастер тамплиеров Вильгельм Божье убит, возглавив оборону.
1307: В пятницу, 13 октября, агенты, работающие на короля Филиппа IV, арестовывают всех тамплиеров во Франции.В 1312 году орден расформирован, а его имущество конфисковано.
Эта статья была впервые опубликована в октябрьском выпуске журнала BBC History Magazine за 2017 год.
Тамплиеры разбогатели, сражаясь за Бога, а потом потеряли все
Хотя их орден был распущен более 700 лет назад, рыцари-тамплиеры все-таки разбогатели. продолжал очаровывать мир. Их вызывают террористы и наркокартели. Мега-бестселлер Дэна Брауна «Код да Винчи » отчасти вдохновлен одной из самых известных легенд о тамплиерах — о том, что тамплиеры были хранителями Святого Грааля.[Узнайте, какое отношение тамплиеры имели к пятнице 13-го числа.]
В фильме «Тамплиеры: восстание и захватывающее падение святых воинов Бога» британский историк Дэн Джонс отсеивает факты из художественной литературы, чтобы рассказать правду об этом легендарный вооруженный религиозный орден. Выступая из лондонского паба, Джонс объяснил, как тамплиеры перешли от защиты паломников во время крестовых походов к контролю над огромной финансовой империей, как их вера в религиозное мученичество разделяется такими группами, как ИГИЛ, и почему тамплиерский дух крестоносцев и антимусульман риторика привлекает новое поколение сторонников превосходства белой расы и неонацистов.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Большинство из нас знает о тамплиерах через
Код да Винчи . Насколько много в этой книге основано на исторических фактах?Исчезающе мало! [Смеется]. Код да Винчи очень эффективно представляет псевдоисторию тамплиеров и объединяет такие идеи, как Приорат Сиона и представления о Святом Граале как метафоре тайной родословной Христа. Это определенно захватило воображение людей.
Если вы читаете отрывки, посвященные тамплиерам в Коде да Винчи , они представляют собой прекрасную смесь мифов о тамплиерах и истории тамплиеров. Он плавно переключается между фактическими утверждениями, вроде того, что они были основаны в Иерусалиме в 1119 году, к мифам и домыслам, которые вращались вокруг тамплиеров. Эффект кажется очень реальным, но в целом это фокус домыслов и полуправды.
Вернемся к началу.Кем были тамплиеры? А когда и где они работали?
Их начало можно проследить до Иерусалима и после Первого крестового похода. После Первого крестового похода, когда город перешёл от мусульманской оккупации к христианской, к нему начали прибывать паломники с Запада. Их опыт, как мы знаем из дневников паломников, показал, что территория вокруг Иерусалима и святых мест была чрезвычайно опасной.
В дневниках паломников описываются трупы, скапливающиеся на обочине дороги, где на них напали бандиты и бросили на съедение диким зверям.Примерно в 1119 году группа, состоящая в основном из французских рыцарей из региона Шампань, решила создать придорожную спасательную службу, своего рода средневековую ААА, с целью защиты паломников вокруг Иерусалима.
В последующие десятилетия они превратились из службы спасения паломников в элитное военизированное подразделение в армиях крестовых походов. В начале своей истории им предоставили жилье в здании, которое мы называем сегодня мечетью Аль-Акса на Аль-Харам аш-Шариф («Благородное святилище») или Храмовой горе.
Иногда их называют «воинами-монахами», но это немного вводит в заблуждение. На самом деле они не были монахами, хотя вели монашеский образ жизни, первоначально построенный по образцу правления цистерцианцев. Их полное имя было Бедные соратники Христа и Храма Соломона — для краткости рыцари-тамплиеры.
Впервые в современную эпоху ученые открывают гробницу, которую многие считают местом упокоения Иисуса Христа.Прочтите о том, что они нашли.
Читая вашу книгу, меня поразило количество географических названий, которые я вижу сегодня в новостях каждую ночь, от Алеппо до Газы и мечети Аль-Акса. Проведите параллели между тем и сейчас.
Речь идет о неразрешимых, казалось бы, бесконечных войнах в Сирии, Палестине и Египте — войнах, которые ведутся как между мусульманами-суннитами и шиитами, так и западными христианскими захватчиками. Когда я писал книгу, тот факт, что мы возвращались в такие места, как Алеппо, Мосул или Дамаск, был напоминанием о том, что многие проблемы, которые были живы во времена крестовых походов, все еще живы.
На средневековых христианских картах территория вокруг Иерусалима изображалась как центр мира как географически, так и духовно. В каком-то смысле он по-прежнему является центром мира — проблемным местом, через которое проходят торговые пути и вокруг которого веками велись религиозные споры.
Фраза «столкновение цивилизаций» сегодня популярна среди правых мыслителей для описания конфликта между Западом и исламом. Было бы несправедливо называть тамплиеров своего рода христианской версией ИГИЛ?
Пару недель назад я читал недавно опубликованную книгу Джошуа Грина о Стиве Бэнноне и Дональде Трампе.В нем Грин описывает некоторые из прочтений Бэннона, в том числе французского писателя Рене Генона, который утверждает, что падение тамплиеров было ключевым моментом в длительном столкновении цивилизаций.
Легко читать историю крестовых походов как столкновение цивилизаций, хотя я не думаю, что это совсем правильно. Это отчасти столкновение идеологий, но также и беспощадная схватка на территории, почти повсеместно мифологизированной.
Что касается тамплиеров как средневекового ИГИЛ, я думаю, что на поверхностном уровне в методах и идеологиях такой группы, как Исламское государство, есть много того, что мы также можем признать в самых воинственных христианских группах Средневековья, при этом центральное место мученичества очень велико. среди них.Существует также идея, что отдельный член организации одноразовый, но именно идеология объединяет организацию — и вера в то, что победу можно будет засчитать только тогда, когда Святые земли избавятся от всех, кроме истинных верующих.
Христианские православные верующие празднуют Пасху в Храме Гроба Господня в Иерусалиме. Сначала рыцари-тамплиеры собрались в церкви, которая, как считается, содержит гробницу Иисуса Христа.
Фотография Ахмада Гарабли, AFP, GettyПожалуйста, соблюдайте авторские права.Несанкционированное использование запрещено.
Будучи христианскими воинами, тамплиеры в конечном итоге контролировали обширную финансовую сеть, которая включала недвижимость, банковское дело и даже прототипную версию Western Union. Забери нас внутрь этой империи.
Совершенно верно! С самых ранних лет они привлекали поддержку в виде материальных и финансовых пожертвований от набожных христиан, которые хотели заслужить уважение Всевышнего, но не хотели сражаться сами с собой.[Смеется] В результате тамплиеры создали сеть земель и поместий в Ирландии, Англии, Франции, а также в королевствах Испании, Португалии, Италии, Венгрии, Германии, вплоть до Кипра.
Эти поместья управлялись с целью максимизации дохода, и в результате тамплиеры стали чрезвычайно богатыми как деньгами, так и имуществом. К 13 веку они также развили способность перемещать богатство по своим территориям. Мы знаем, что во время Пятого крестового похода, с 1213 по 1221 год, Папа использовал тамплиеров в качестве сборщиков налогов, потому что у них была возможность ходить, собирать налоги и перемещать их в крестовые походы.
Тамплиеры были особенно близки с королями Франции. Когда Людовик IX во время Седьмого крестового похода оказался без денег, тамплиеры активно участвовали в снабжении его армий и аренде кораблей, чтобы перебросить крестоносцев в Египет. Во время крестового похода Людовик IX был схвачен, и тамплиеры взвесили и заплатили последний взнос его выкупа, который они смогли собрать за день из наличных денег, хранившихся на их кораблях.
Тамплиеров часто называют банкирами, и я использую этот термин как сокращение в книге, но я думаю, что сегодня лучше было бы описать их как предоставляющих средневековые финансовые услуги.Помимо того, что они выступали в качестве грубого банка депозитов и снятия средств, они также передавали в субподряд большую часть казначейства и сбора налогов французской короны и папства на многих разных территориях.
Богатство тамплиеров в конечном итоге привело к их внезапному и жестокому падению при французском короле
Филиппе IV. Расскажите нам об этом эпизоде и объясните, почему то, что мы сейчас называем «фальшивыми новостями», было решающим фактором.В 1291 году государства крестоносцев были потеряны, а тамплиеры были изгнаны из Святой Земли и вынуждены были отступить на Кипр.Это привело к 15-летнему самоанализу в западном христианском мире. В светских кругах Западной Европы ходила идея, что, возможно, реформа военных порядков была в порядке, включая свертывание тамплиеров и создание нового военного порядка.
В 1306 году Жак де Моле, последний наставник тамплиеров, был вызван обратно в Европу, чтобы обсудить планы нового крестового похода и защитить орден от предложения о свертывании тамплиеров. Папа, которому он должен был отвечать, Климент V из Гаскони во Франции, фактически находился под пятой Филиппа IV.
В пятницу 13 декабря 1307 года Филипп заложил основу для нападения на тамплиеров с целью ограбления их богатств и укрепления своего положения христианского короля-реформатора. Он послал агентов в каждый дом тамплиеров во Франции, чтобы арестовать каждого члена тамплиеров, которого они могли найти, и посадить в тюрьму. Многие подверглись пыткам и предстали перед судом.
Обвинения, выдвинутые против них, основаны на современной стенографии «фейковых новостей». Они взяли аспекты жизни тамплиеров — например, Поцелуй мира — и преувеличили их до проявлений девиантности и сексуального неприличия.
Процесс преследования тамплиеров во Франции и, в более широком смысле, на каждой территории, на которой они действовали, длился между 1307-1312 годами, когда тамплиеры были официально упразднены папским советом, известным как Венский совет. Два года спустя Жак де Моле и несколько других мастеров-тамплиеров были доставлены из тюрьмы и приговорены группой кардиналов за их личные проступки. Жак де Моле и один из его коллег отказались от предыдущих признаний, которые они сделали в ереси под пытками, и были сожжены на костре в Париже.
По словам одного очевидца, когда умирает Жак де Моле, хозяин тамплиеров просил Бога отомстить людям, которые его мучили. И вот, через год умерли и Филипп IV Французский, и папа Климент V. [Смеется]
Норвежский террорист и сторонник превосходства белой расы
Андерс Брейвик утверждал, что является частью возрожденной международной ячейки тамплиеров. Считаете ли вы, что в этом есть хоть какая-то правда, и что в эти времена фракций организация может увидеть возвращение?Андерс Брейвик утверждал, что был одним из основателей возрожденного ордена тамплиеров.Он сказал, что девять основателей собрались в Лондоне и решили основать новый орден Храма с общепризнанной миссией борьбы с мусульманами в Европе и причинения им вреда.
Образцы и символика тамплиеров по-прежнему невероятно привлекательны, особенно для неофашистов, сторонников превосходства белой расы и исламофобов, которые считают, что мы вовлечены в космическое столкновение цивилизаций между христианством и исламом. Будь то свободные масоны или даже мексиканские наркокартели, такие как Los Caballeros Templarios, большое количество людей кооптировали символику, протокол и верования тамплиеров для достижения своих собственных современных целей.
Тамплиеры продолжают создавать книги, фильмы и даже видеоигры, такие как
Assassin’s Creed . Как вы думаете, почему? И чему они могут нас научить?В эту невероятную историю замешан самый необычный миф, легенда и символика, которые до сих пор захватывают воображение людей, даже во времена тамплиеров! В 13 веке немецкий поэт Вольфрам фон Эшенбах поместил тамплиеров в центр своей истории о короле Артуре, Parzival , как на защитников Святого Грааля.Они символизируют что-то экзотическое, странное и загадочное, что нам сегодня одновременно чуждо и дразняще знакомо.
Это интервью было отредактировано для большей ясности.
Саймон Уорролл курирует Книжный разговор . Следуйте за ним на Twitter или на simonworrallauthor.com .
Рыцари-тамплиеры — Всемирная историческая энциклопедия
Основание рыцарей-тамплиеров ок.1119 г. и получил признание папы в 1129 г. Это был католический средневековый военный орден, члены которого сочетали военное мастерство с монашеской жизнью для защиты христианских святынь и паломников на Ближнем Востоке и в других местах. Тамплиеры со штаб-квартирой в Иерусалиме, а затем в Акко были важным и элитным элементом армий крестоносцев.
В конце концов, рыцари-тамплиеры стали очень могущественной организацией и стали контролировать как замки, так и земли в Леванте и по всей Европе. Обвиняемый в ереси, коррупции и выполнении запрещенных действий, орден подвергся нападению со стороны французского короля Филиппа IV (г.1285-1314) в пятницу 13 октября 1307 года, а затем официально распущен Папой Климентом V (годы правления 1305-1314) в 1312 году.
Основание и ранняя история
Заказ сформирован c. 1119 год, когда семь рыцарей во главе с французским рыцарем и дворянином из Шампани Хью Пейнским поклялись защищать христианских паломников в Иерусалиме и на Святой Земле и создали братство, принявшее монашеские обеты, в том числе обеты бедности, и жили вместе в закрытое сообщество с установленным кодексом поведения.В 1120 году Болдуин II, король Иерусалимского королевства (годы правления 1118–1131), передал рыцарям свой дворец, бывшую мечеть Акса на Храмовой горе Иерусалима, в качестве их штаб-квартиры. Здание обычно называлось «Храмом Соломона», и поэтому братство быстро стало известно как «Орден рыцарей Храма Соломона» или просто «тамплиеры».
Официально признанный орденом Папы Гонория II (годы правления 1124-1130) на Соборе в Труа в январе 1129 года (первый подобный военный орден), тамплиеры первоначально считались ветвью цистерцианцев.В 1145 году рыцарям ордена было разрешено носить белые мантии с капюшоном, сделанные цистерцианскими монахами. Вскоре рыцари приняли свой отличительный белый плащ и начали использовать красный крест на белом фоне. В отношении религиозной доктрины не было препятствий для борьбы, при условии, что причина была справедливой — крестовые походы и защита Святой Земли были именно такой причиной — и поэтому орден получил официальную поддержку церкви. Первое крупное сражение с участием рыцарей-тамплиеров произошло в 1147 году против мусульман во время Второго крестового похода (1147–1149).
Пожертвования ордену поступали во всех формах, но чаще всего использовались деньги, земля, лошади, военная техника и продукты питания.
Орден вырос благодаря пожертвованиям сторонников, признавших свою важную роль в защите небольших христианских государств в Леванте. Другие, от самых скромных до богатых, делали все возможное, чтобы просто помочь обеспечить лучшую загробную жизнь и, поскольку жертвователей можно было упомянуть в молитвенных службах, возможно, лучшую жизнь здесь и сейчас.Пожертвования поступали во всех формах, но чаще всего использовались деньги, земля, лошади, военное снаряжение и продукты питания. Иногда жертвовали льготы, что помогало заказу экономить на собственных расходах. Тамплиеры тоже вкладывали свои деньги, покупая приносящую доход собственность, так что приказ пришел к владению фермами, виноградниками, мельницами, церквями, поселками или чем-то еще, что они считали хорошей инвестицией.
Еще одним приростом казны ордена были добыча и новые земли, приобретенные в результате успешных кампаний, а дань также могла быть получена из завоеванных городов, земель, контролируемых замками тамплиеров, и более слабых соперничающих государств в Леванте.В конце концов, орден смог основать дочерние центры в большинстве стран Западной Европы, которые стали важными источниками доходов и новых сотрудников.
История любви?
Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!
Печать тамплиеров
Неизвестный художник (общественное достояние)
Деньги, возможно, хлынули со всех уголков Европы, но также пришлось нести большие расходы. Содержание рыцарей, их оруженосцев, лошадей (у рыцарей часто было по четыре), доспехов и снаряжения — все это истощало финансы тамплиеров.Существовали налоги, которые нужно было уплатить государству, пожертвования папству, а иногда и десятина церкви, а также выплаты местным сановникам, в то время как выполнение месс и других услуг также имело свои немалые затраты. Тамплиеры также преследовали благотворительные цели и должны были помогать бедным. Например, десятая часть произведенного хлеба раздавалась нуждающимся в качестве милостыни. Наконец, военные катастрофы привели к огромным потерям как людей, так и имущества. Точные сведения о тамплиерах неизвестны, но более чем вероятно, что орден никогда не был таким богатым, как все думали.
С середины XII века тамплиеры расширили свое влияние и сражались в кампаниях крестовых походов в Иберии («Реконкиста») от имени различных правителей Испании и Португалии. Также действуя в Балтийских крестовых походах против язычников, к 13 веку тамплиеры владели поместьями от Англии до Богемии и стали поистине международным военным орденом с огромными ресурсами в его распоряжении (люди, оружие, снаряжение и значительный военно-морской флот). Тамплиеры создали модель, которая будет скопирована другими военными орденами, такими как рыцари-госпитальеры и тевтонские рыцари.Однако была одна область, в которой тамплиеры действительно преуспели: банковское дело.
Средневековые банкиры
Считалось местными жителями безопасным местом, общины тамплиеров или монастыри становились хранилищами наличных денег, драгоценностей и важных документов. Орден имел собственные денежные резервы, которые еще с 1130 года находили хорошее применение в форме ссуд под проценты. Тамплиеры даже разрешили людям вкладывать деньги в один монастырь и, при условии, что они могут показать подходящее письмо, переводить, а затем снимать эквивалентные деньги из другого монастыря.В другом раннем банковском сервисе люди могли держать то, что сегодня называется текущим счетом у тамплиеров, вносить регулярные депозиты и организовывать выплату тамплиерами от имени владельца счета фиксированных сумм любому, кто был назначен. К 13 веку тамплиеры стали настолько опытными банкирами и доверяли им, что короли Франции и другие дворяне хранили свои сокровищницы вместе с орденом. Короли и дворяне, которые отправлялись в крестовые походы на Святую Землю, чтобы заплатить своим армиям на месте и удовлетворить потребности в снабжении, часто пересылали тамплиерам крупные денежные суммы, которые впоследствии могли быть сняты в Леванте.Тамплиеры даже ссужали деньги правителям и, таким образом, стали важным элементом все более сложной финансовой структуры позднесредневековой Европы.
Организация и подбор персонала
Новобранцев прибыло со всей Западной Европы, хотя Франция была самым крупным из них. Они были мотивированы чувством религиозного долга защищать христиан повсюду, но особенно Святую Землю и ее священные места, как покаяние за совершенные грехи, как средство, гарантирующее попадание на небеса, или более земные причины, такие как поиск приключений. личная выгода, социальное продвижение или просто постоянный доход и достойное питание.Новобранцы должны были быть свободными людьми законного происхождения, и если они хотели стать средневековыми рыцарями, они должны были, начиная с 13 века, иметь рыцарское происхождение. Хотя и редко, но женатый мужчина мог присоединиться к ним при согласии его супруги. Ожидалось, что многие новобранцы сделают значительные пожертвования при выполнении заказа, и, поскольку долги были недопустимыми, финансовое положение новобранца, безусловно, принималось во внимание. Хотя некоторые несовершеннолетние действительно присоединились к ордену (присланные их родителями, конечно, в надежде на полезную военную подготовку для младшего сына, который не унаследует семейное поместье), большинство новобранцев тамплиеров были в возрасте около 20 лет.Иногда новобранцы приходили поздно. Примером может служить великий английский рыцарь сэр Уильям Маршал (ум. 1219), который, как и многие дворяне, присоединился к ордену незадолго до своей смерти, оставил им деньги в своем завещании, и поэтому был похоронен в Темпл-Черч в Лондоне, где его изображение может все еще можно увидеть сегодня.
Temple Church, Лондон
Джон Сэлмон (CC BY-SA)
В ордене было два звания: рыцари и сержанты, последняя группа включала невоенных и мирян.Большинство новобранцев было во второй группе. Действительно, рыцарей в ордене было на удивление мало. Одновременно существовало, возможно, всего несколько сотен родных братьев-тамплиеров, которые иногда доходили до 500 рыцарей во время интенсивных боевых действий. Этих рыцарей значительно превосходили бы другие солдаты, используемые орденом, такие как пехота (сержанты или новобранцы из вассальных земель) и наемники (особенно лучники), а также оруженосцы, носильщики багажа и другие некомбатанты.Среди других членов ордена были священники, ремесленники, чернорабочие, слуги и даже некоторые женщины, которые были членами аффилированных женских монастырей.
Орден возглавлял Великий Магистр, стоявший на вершине пирамиды власти. Монастыри были сгруппированы в географические регионы, известные как монастыри.Орден возглавил Великий Магистр, стоявший на вершине пирамиды власти. Монастыри были сгруппированы в географические регионы, известные как монастыри. В неспокойных зонах, таких как Левант, многие монастыри располагались в замках, в то время как в других местах они были созданы для управления земельными участками, принадлежащими ордену.Каждый монастырь управлялся «наставником» или «командиром» и подчинялся главе монастыря, в котором находился его монастырь. Письма, документы и новостные репортажи передавались между монастырями, и все они несли печать ордена — чаще всего два рыцаря на одной лошади — для того, чтобы способствовать некоторому единству между отдаленными ветвями. Монастыри обычно отправляли одну треть своего дохода в штаб-квартиру ордена. Великий Магистр проживал в штаб-квартире в Иерусалиме, а затем в Акко с 1191 года и на Кипре после 1291 года.Там ему помогали другие высокопоставленные чиновники, такие как Великий Командующий и Маршал, а также более мелкие чиновники, отвечающие за определенные предметы снабжения, такие как одежда. Время от времени проводились встречи или собрания представителей разных орденов и отделений на провинциальном уровне, но, похоже, местные монастыри пользовались большой автономией, и когда-либо наказывались только эпизоды грубых проступков.
Униформа и правила
Рыцари дали обеты при вступлении в орден, как и в монастырях, хотя и не так строго и без ограничения всегда оставаться в своих общих жилищах.Послушание Великому Магистру было самым важным обещанием, которое должно было быть дано, посещение церковных служб было обязательным, целомудрие также и общественная трапеза (в которую каждый нечетный день входило мясо). Мирские удовольствия не допускались, и они включали такие типично рыцарские развлечения, как охота и сокол, а также отказ от яркой одежды и оружия, которыми славились обычные рыцари. Например, ремни часто служили средством украшения, но тамплиеры носили только простой пояс из шерстяных шнуров, символизирующий целомудрие.
Рыцари-тамплиеры носили белые накидки и плащ поверх доспехов, как уже упоминалось, и несли красный крест на левой груди. Красный крест также появился на ливрее лошадей и вымпеле ордена. Это отличало их от рыцарей-госпитальеров (которые носили белый крест на черном фоне) и тевтонских рыцарей (которые носили черный крест на белом фоне). Щиты тамплиеров, напротив, обычно были белого цвета с толстой черной горизонтальной полосой наверху.Сержанты носили коричневую или черную мантию или плащ. Еще одной отличительной чертой тамплиеров было то, что все они отращивали бороды и короткие (по средневековым меркам) волосы.
Братья-рыцари могли иметь собственное личное имущество (движимое или фиксированное), в отличие от некоторых других военных орденов. В отношении одежды тоже были немного менее строгие правила; Тамплиерам разрешили носить весной и летом льняное белье (а не только шерсть), и это решение, несомненно, ценилось членами из более теплых стран. Если какое-либо из положений ордена, известного под общим названием «Правило», не соблюдалось, то его члены подвергались наказанию, которое могло варьироваться от лишения привилегий до порки и даже пожизненного заключения.
Крестовые походы
Обладая навыками обращения с копьем, мечом и арбалетом и хорошо вооруженными, рыцари-тамплиеры и другие военные ордена были лучше всего обучены и экипированы среди всех членов армии крестоносцев. По этой причине их часто использовали для защиты флангов, авангарда и тыла действующей армии. Тамплиеры были особенно известны своими дисциплинированными групповыми кавалерийскими атаками, когда в плотном строю они прорывались через вражеские линии и вызывали хаос, который затем мог быть использован союзными войсками после их наступления.Они также были очень дисциплинированы как в бою, так и в лагере, с серьезными наказаниями, налагаемыми на рыцарей, не выполняющих приказы, включая исключение из ордена за потерю меча или лошади по неосторожности. При этом командующему Крестового похода может быть трудно контролировать приказ в целом, учитывая, что они часто были самыми рьяными и рвенными войсками, чтобы завоевать честь и славу.
Ричард I идет в Иерусалим
Джеймс Уильям Гласс (общественное достояние)
Тамплиеры часто получали задание защищать важные проходы, например, в Аманусе к северу от Антиохии.Они приобрели земли и замки, которые, как утверждают крестоносцы, были не в состоянии содержать из-за нехватки рабочей силы. Они также восстановили разрушенные или совершенно новые замки, чтобы лучше защитить христианский Восток. Тамплиеры никогда не забывали своей изначальной функции защитников паломников, и они занимали множество небольших фортов на маршрутах паломников в Леванте или действовали в качестве телохранителей.
Несмотря на то, что они участвовали во многих успехах, таких как осада Акко в 1189-91, Дамиетта в 1218-1919 и Константинополь в 1204 году, на этом пути были несколько крупных поражений, и такова была их военная репутация, тамплиеры обычно могли рассчитывать на то, что быть казненным, если когда-либо захвачен.В битве при Ла Форби в Газе в октябре 1144 года армия Айюбидов разбила большую латинскую армию и 300 рыцарей-тамплиеров были убиты. 230 захваченных в плен рыцарей-тамплиеров были обезглавлены после битвы при Хаттине в 1187 году, выигранной армией Саладина, султана Египта и Сирии (годы правления 1174–1193). Более важных членов ордена, что было типично для того периода, предлагали за выкуп. Замок тамплиеров в Газе пришлось оставить, чтобы освободить захваченного Мастера после той же битвы. Другое тяжелое поражение произошло в 1250 г. в битве при Мансуре в Египте во время Седьмого крестового похода (1248–1254 гг.).Однако обширная сеть монастырей всегда казалась способной восполнить любые потери ресурсов и рабочей силы.
Критика, суд и отмена
Западные правители стали настороженно относиться к военным приказам, будучи в значительной степени законом для самих себя и представляя собой мощную военную угрозу, особенно когда они начали накапливать огромную сеть земель и денежных резервов. Как и другие военные ордена, тамплиеров давно обвиняли в злоупотреблении своими привилегиями и вымогательстве максимальной прибыли из своих финансовых операций.Их обвинили в коррупции и чрезмерной гордости и жадности. Критики говорили, что они вели слишком мягкий образ жизни и тратили деньги, которые лучше было бы потратить на содержание войск для Священной войны. Их обвиняли в растрате ресурсов, чтобы конкурировать с конкурирующими орденами, особенно госпитальерами. Был также старый аргумент, что монахи и воины несовместимы. Некоторые даже отчитали орден за то, что они не были заинтересованы в обращении мусульман, а просто уничтожили их. Большинство этих критических замечаний было основано на незнании дел ордена, преувеличении их реального богатства в реальном выражении и общем чувстве ревности и подозрительности.
Замок Миравет, Испания
PMRMaeyaert (CC BY)
К концу 13 века многие считали военные ордена слишком независимыми для всеобщего блага, и объединение их в единое целое было лучшим решением, чтобы сделать их более подотчетными церкви и правителям отдельного государства. Затем, примерно с 1307 года, против тамплиеров стали выдвигаться гораздо более серьезные обвинения. Было сказано, что они отрицали Христа как Бога, распятие и крест.Ходили слухи, что для вступления в братство нужно было топтать, плевать и мочиться на распятие. Эти обвинения были обнародованы, в частности, правительством Франции. Обычные священнослужители тоже завидовали правам ордена, таким как право на погребение, потенциально прибыльное второстепенное направление для любой поместной церкви. Политический и религиозный истеблишмент объединились с целью уничтожения тамплиеров. Потеря государств крестоносцев в Леванте в 1291 году могла быть спусковым крючком (хотя многие все еще думали, что их можно вернуть, и для этого требовались военные приказы).
В пятницу 13 октября 1307 года король Франции Филипп IV приказал арестовать всех тамплиеров во Франции. Его мотивы остаются неясными, но предположения современных историков включают военную угрозу тамплиеров, желание приобрести их богатство, возможность получить политическое и престижное преимущество над папством и даже то, что Филипп действительно верил слухам против ордена. К отрицанию Христа и неуважению к кресту были добавлены обвинения в пропаганде гомосексуальных практик, непристойных поцелуев и поклонения идолам.Первоначально Папа Климент V (годы правления 1305-1314) защищал это необоснованное нападение на то, что, в конце концов, было одним из его военных приказов, но Филиппу удалось добиться признаний от нескольких тамплиеров, включая Великого магистра Джеймса Моле. В результате Папа приказал арестовать всех тамплиеров в Западной Европе, а их имущество было конфисковано. Тамплиеры не смогли сопротивляться, за исключением Арагона, где некоторые из них продержались в своих замках до 1308 года.
В 1310 году в Париже последовал суд, после которого 54 брата были сожжены на костре.В 1314 году Великий Магистр Ордена Джеймс де Моле и наставник Нормандии Джеффри Чарни тоже были сожжены, снова в Париже, причем первый все еще заявлял о своей невиновности, когда его отправили к погребальному костру. Однако судьбу ордена в целом решил Венский собор 1311 года. Расследования, проведенные в предыдущие три года в отношении дел ордена по всей Европе, были рассмотрены, как и признания (вероятно, полученные с помощью пыток), которые были неравномерными по своему характеру — большинство рыцарей во Франции и Италии и трое из Англии признались по всем обвинениям, но ни одного. поступая так в отношении наиболее серьезных обвинений с Кипра или Пиренейского полуострова.Группа рыцарей, призванных выслушать их защиту, в данном случае не была вызвана, и когда Филипп прибыл на собор, Папа официально объявил о прекращении действия ордена 3 апреля 1312 года, хотя причиной была скорее пагубная потеря его репутации. чем обвинительный приговор. Вещественных доказательств обвинений — записей, статуй идолов и т. Д. — предъявлено не было. Кроме того, многие рыцари позже отказались от своих признаний, даже когда они уже были осуждены, и это не имело смысла.
Большинство бывших рыцарей-тамплиеров вышли на пенсию и им было запрещено вступать в какой-либо другой военный орден. Многие активы тамплиеров были переданы рыцарям-госпитальерам по приказу Папы 2 мая 1312 года. Однако много земли и денег оказались в карманах знати, особенно в Кастилии. В противном случае нападение на тамплиеров мало повлияло на другие военные приказы. Обсуждение объединения их всех в единое целое ни к чему не привело, и тевтонские рыцари, вероятно, более заслуживающие критики, чем любой другой орден, были спасены своими тесными связями со светскими немецкими правителями.Тевтонские рыцари переместили свою штаб-квартиру из Вены в более отдаленную Пруссию, в то время как рыцари-госпитальеры мудро перенесли свою штаб-квартиру в более безопасный Родос, оба шага были предприняты в 1309 году и, вероятно, обеспечили их дальнейшее существование в той или иной форме вплоть до наших дней.
Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.
Альт-правые утверждают, что идут в ногу с тамплиерами — это фальшивая история
Когда рыночной торговке Тине Гейл запретили продавать кружки с логотипами рыцарей-тамплиеров на рынке Лафборо, городской совет Чарнвуда постановил, что они оскорбляют мусульман.В статье Daily Mail сообщалось, что Гейл «ранее предупреждался советом за продажу нацистских памятных вещей».
В последующем отчете говорилось, что совет не был обеспокоен тем, что было изображено на кружках, а только тем, что это были новые продукты, продаваемые на винтажном рынке. Но включение в репортаж этого небольшого упоминания о нацистских товарах в ларьке подчеркивает регулярную ассоциацию рыцарей-тамплиеров с правым экстремизмом.
Поилка для кружек.АмазонкаКонечно, символика рыцарей-тамплиеров напоминает крестовые походы — и связана со средневековым христианским фанатизмом — но упускается из виду другая выдающаяся иконография крестовых походов, такая как крест рыцарей-госпитальеров, использовавшийся в «Скорой помощи Святого Иоанна». Так почему же изображения тамплиеров вызывают аналогичную реакцию на нацистскую символику, в то время как другой столь же значительный образ крестоносца вряд ли привлекает широкую публику — за исключением положительных коннотаций?
Солдаты, врачи и банкиры
Орден рыцарей госпиталя святого Иоанна Иерусалимского, также известный как рыцари госпитальеров, был основан после первого крестового похода по оказанию госпитализации паломникам, санкционированного Папой Паскалом II в 1113 году.Печально известный Орден Бедных соратников Христа и Храма Соломона, также известный как Тамплиер, был основан в 1119 году французским дворянином Хью де Пайеном как революционный монашеский орден, который сопровождал и защищал путешествующих паломников. в Святую Землю.
Ключевина рыцарей-госпитальеров Родоса (1305-1523 гг.) В Афинском военном музее. Димитрис Камарас через Flickr, CC BY-SAЭти два ордена превратились в главные христианские боевые силы на Святой Земле из-за большого богатства, подаренного им европейской знатью.Тамплиеры и госпитальеры были основными силами вплоть до изгнания христиан из Святой Земли в 1291 году. Несмотря на выдающееся положение в армии, рыцари-госпитальеры оказывали медицинскую помощь паломникам, а тамплиеры становились богаче, выступая в роли банкиров для крестоносная знать.
Хотя оба ордена сыграли важную роль в крестовых походах, их значки вызывают разные чувства — в наши дни крест Госпитальеров представляет собой благотворительную работу Скорой помощи Святого Иоанна, но крест тамплиеров считается оскорбительным и заслуживает запрета.
Ненависть на улицах
Красный крест на белом фоне, символ рыцарей-тамплиеров, несет в себе оттенок национализма в Великобритании из-за его сходства с крестом Святого Георгия на английском флаге. Знаменитый крест был тематически присвоен экстремистской правой группировкой «Лига защиты Англии» (EDL), и эта группа, как известно, носила почти рыцарские одежды.
Лига защиты Англии присвоила Георгиевский крест. Гэвин Линн через Wikimedia Commons, CC BY-SAСамая печально известная и ужасающая ассоциация с тамплиерами в последнее время — это утверждения правого экстремиста и массового убийцы Андерса Беринга Брейвика, который в 2011 году совершил теракты в Норвегии.После его атак появился манифест, в котором Брейвик утверждал, что он командующий рыцарей-юстициаров в Европе.
Брейвик не единственный, кто отстаивает идентичность тамплиеров в рамках правых взглядов. Современное сообщество тамплиеров, The Knights Templar-UK, также забывает о монашеском образе жизни ордена и использует его как платформу для высказываний правых взглядов, изложенных на его веб-сайте. На странице под названием «Наши цели» указано:
С приходом массовой иммиграции этот баланс может измениться во многих направлениях, в том числе в тех, где экстремисты определенных вероисповеданий могут желать доминировать и контролировать убеждения других.
Сайт также предлагает обзор британских политических партий, в котором говорится, с какими из них тамплиеры будут больше всего отождествлять себя. Согласно веб-сайту, этими партиями являются английские демократы, Ukip и BNP — ирония, когда вы думаете, что тамплиеры были международной организацией, охватывающей Европу.
В раме
Популярная культура часто изображает рыцарей-тамплиеров злодеями в средневековой обстановке, особенно в «Царстве Небесном» Ридли Скотта, где тамплиеры изображались расистскими убийцами, ненавидящими мусульман и открыто высмеивающими религию.В фильме Скотта рыцарь-госпитальер изображен как набожный человек, который дает советы главному герою фильма Балиану и осуждает насильственные действия тамплиеров.
Арабские летописцы крестовых походов прямо противоречат злодейскому тамплиеру Скотта. Сирийский писатель Усама ибн Мункид (1095-1188) объясняет, что тамплиеры более понимали и уважали исламскую веру, чем средний христианский крестоносец. Это подчеркивает сомнительность фанатичной ненависти монаха-тамплиера к исламу и подрывает представление о ордене как о символе правого христианского экстремизма.
Вымышленное изображение злодейского тамплиера Ридли Скоттом происходит от сэра Вальтера Скотта в его романе 1820 года «Айвенго», который, в свою очередь, был вдохновлен дискредитированными рассказами о крестовых походах XIX века. Эти темы ненависти и жадности не учитывают религиозный аспект крестовых походов, который средневековый ученый Николас Хейдок, цитируя историка профессора Джонатана Райли-Смита, объясняет, что это «изобретение средневековья XIX века, примером которого являются работы сэра Вальтера Скотта». .
Вымышленные рассказы Скотта создали представление о злых тамплиерах в популярной культуре и представили их как больше похожих на нацистов, что прямо противоположно более мирному ордену госпитальеров, которых тезка его кинорежиссера должным образом описал как противоположность фанатичному тамплиеру.
Итак, теперь тамплиеры стали ассоциироваться с худшими излишествами и без того мрачного периода средневековой истории. Но изображать их как высшее зло крестовых походов или восхвалять их как поборников ограниченного национализма — это упрощенное искажение 200-летней истории крестовых походов. Нет никаких призывов к запрету изображений Госпитальеров, но иконография тамплиеров остается спорной из-за ее связи с экстремистскими взглядами — несправедливо связанными с ними через популярную культуру с 19 века.
Knights Templar: История Assassin’s Creed
В короткометражке грядущего Assassin’s Creed, экранизации популярной видеоигры, подробно рассказывается о мифологии ассасинов и рыцарей-тамплиеров, но есть ли у нее какие-либо исторические факты?
В Assassin’s Creed, который должен выйти в декабре, Майкл Фассбендер играет Каллума Линча, заключенного, которого учёная София Риккин (Марион Котийяр) заставила вернуться в прошлое и пережить жизнь своего предка, Агилара де Нерха, убийцу, действовавшего в 15-м веке. -век Испания.
Новый клип углубляется в мифологию франшизы Assassin’s Creed, чтобы обсудить, почему эти двое воюют.
[[{«type»: «media», «view_mode»: «content_full_width», «fid»: «103221», «attributes»: {«class»: «media-image»}}]]
In В видео Фассбендер и Котийяр пытаются объяснить многовековую битву между ассасинами и тамплиерами, опираясь на мифологию оригинальных видеоигр Ubisoft Assassin’s Creed.
Действие игр, получивших высокую оценку за внимание к историческим деталям, разворачивается в вымышленной версии реальных событий.Они следят за борьбой между ассасинами, которые добровольно борются за мир, и тамплиерами, стремящимися к миру через контроль.
Была ли настоящая гильдия ассасинов?
Первая игра из серии Assassin’s Creed позволяет игрокам взять на себя роль Альтаира, ассасина 12-го века, жившего в городе Масиаф на Святой Земле во время Третьего крестового похода (1189–1192).
Исторические записи указывают на то, что в Масиафе существовала гильдия, которая служила штаб-квартирой исмаилитского да’и Рашид ад-Дина Синана, лидера низаритской секты мусульман, связанных с шиитским исламом, и этого элитного подразделения бойцы стали известны как Хашашины («Убийцы»).
Секретный орден часто использовал шпионаж, партизанскую тактику и целенаправленные убийства для достижения своих политических и религиозных целей и сдерживания своих противников, в основном суннитов и христиан, вместо того, чтобы участвовать в рискованных открытых сражениях. В течение 300 лет они успешно убили двух халифов и многих визирей и султанов, а также лидеров христианских крестоносцев.
Существуют ли Ассасины сегодня?
Хотя нет никаких доказательств того, что Ассасины продолжали свои операции, легенда, как говорят, является постоянным стимулом для повстанцев, стремящихся воспроизвести их методы и тактику.
Кто были настоящие тамплиеры?
Исторические рыцари-тамплиеры, как и ассасины, стали известными во время крестовых походов, но их происхождение начинается раньше. Они начинали как благотворительная организация для сопровождения паломников в Святую Землю. Когда слухи об их добрых делах распространились, приказ был официально одобрен Римско-католической церковью и получил от Папы особые налоговые льготы.
Эти привилегии постепенно позволили простой благотворительности превратиться в элитный военный орден, и ко времени Третьего крестового похода орден присоединился к борьбе за Святую Землю.
Известные своими отличительными белыми плащами, украшенными красным крестом, рыцари-тамплиеры были признаны одними из самых опытных боевых единиц крестовых походов. Члены, не участвующие в боевых действиях, управляли значительной финансовой инфраструктурой во всем христианском мире, строили укрепления по всей Европе и Святой Земле и разрабатывали новые финансовые методы, включая раннюю форму банковского дела.
Тамплиеры были тесно связаны с крестовыми походами, и когда Святая Земля была потеряна, поддержка уменьшилась.Их скрытная практика стала источником подозрений, и в 1307 году Филипп IV Французский, который был по уши в долгах, воспользовался недоверием общества, чтобы арестовать своих лидеров во Франции, заставить их под пытками дать ложные признания в подстрекательстве и сжечь на костре. .
Папа Климент V распустил орден в 1312 году под давлением Филиппа, но слухи об их продолжающемся подпольном существовании сохраняются до сих пор.
Существуют ли тамплиеры сегодня?
Хотя некоторые теории заговора предполагают, что тамплиеры действовали как секретный заказ, связанный с другими группами, такими как Иллюминаты, которые якобы контролируют мировые события, никакие исторические записи не указывают на прямую связь.
Мощная репутация тамплиеров, однако, побудила несколько обществ, включая масонов, использовать символы и ритуалы рыцарей. Некоторые даже утверждают, что масоны являются прямым потомком членов ордена, укрывшихся в Шотландии при помощи Роберта Брюса. Но никаких исторических свидетельств, подтверждающих эту теорию, найдено не было.
Испанская инквизиция
Assassin’s Creed Фильм создает нового персонажа Каллума Линча и следует сюжетной линии времен испанской инквизиции — ни то, ни другое не существует в видеоиграх.Линч вынужден вспомнить и пережить жизнь своего предка, Агилара де Нерха, ассасина, действовавшего в Испании 15 века во время религиозных испытаний.
Нет никаких исторических свидетельств присутствия кого-либо из Ордена Ассасинов в стране в это время, но тамплиеры — другое дело. История показывает, что большинство стран выполнили приказы Папы Климента V о роспуске организации, захватив земли группы. Но в Испании рыцари по-прежнему оставались могущественными, будучи ключом к успеху режима.Проблема их роспуска была решена созданием двух новых орденов, Ордена Монтеса и Ордена Христа, к которым многие тамплиеры присоединились, чтобы сохранить свои земли и богатство.
Мифология Assassin Creed
Видеоигра изображает сильно вымышленные версии обоих орденов. В играх ассасины изображаются как вышедшие за пределы своих левантийских границ и существующие на протяжении всей письменной истории вместе со своими заклятыми врагами, рыцарями-тамплиерами.
Символ веры также представляет ордена как в основном философские, а не религиозные по своей природе, заявляя, что они предшествуют мусульманской и христианской вере. Это позволило игровому миру расширить свои соответствующие «истории» во времени как до, так и после их фактических исторических временных рамок.
Рыцарей-тамплиеров арестованы во Франции
Было ли написано более глупой чепухи о каком-либо учреждении в истории, чем Орден тамплиеров? Сообщество бедных соратников Христа и Храма Соломона было основано после Первого крестового похода для защиты христианских паломников в Святую Землю.Члены поклялись в бедности и целомудрии, а их отличительным знаком был красный крест на белой мантии. Они быстро набирали новобранцев и превратились в ведущий военный орден средневекового христианского мира.
Тамплиеры точно не остались бедными. Они приобрели значительные земли во Франции, Англии и Испании. Их эффективная военная сеть позволила им безопасно перемещать золотые слитки, и они стали богатыми и могущественными банкирами европейских королей. К концу тринадцатого века, однако, мусульмане вернули Святую землю, что лишило тамплиеров изначальной причины существования.
Филипп IV Французский, у которого не было денег, увидел возможность их заработать. Возможно, он также был обеспокоен властью тамплиеров. Он приказал арестовать всех тамплиеров во Франции в один и тот же день в 1307 году, передать их инквизиции для допроса и конфисковать все имущество Ордена во Франции. В XII и XIII веках различные группы еретиков, включая вальденсов и катаров, обвинялись в поклонении дьяволу, и исповедания были получены под пытками тайных ночных встреч с неизбирательными сексуальными оргиями в честь сатаны, отречения от Христа и осквернения крест.Похожая схема обвинений теперь была выдвинута против тамплиеров, которые якобы поклонялись дьяволу, отрицали Бога, Христа и Деву Марию, а также плевались или мочились на крест и участвовали в ритуальных гомосексуалах.
Арестованные подвергались пыткам, давлению и «промыванию мозгов», пока многие из них не признались в этих мерзостях. Обычно они представлялись своим инквизиторам невинными жертвами системы, которую они были бессильны контролировать. Многие говорили, что, несмотря на строгий запрет на отношения с женщинами, их заставляли (как они подчеркивали, очень неохотно) подчиняться гомосексуальным объятиям, а также заставляли отвергать Христа и плевать на крест.В нескольких признаниях говорится о поклонении любопытной голове, которую иногда называют Бафометом. Его описывали по-разному: вырезанный из дерева или нарисованный на балке, бородатый, покрытый серебряной или золотой фольгой, или с четырьмя ножками.
Нет разумных оснований верить признаниям, которые были сделаны в ответ на наводящие вопросы и явно призваны вызвать максимальный шок и отвращение во всей Европе. Многие из рыцарей впоследствии отрицали свои признания, но в мае 1310 года пятьдесят четыре тамплиера были сожжены на костре в поле под Парижем, после чего многие из оставшихся в живых в тюрьме поспешно заявили, что их признания все же были правдой.В конце концов, Филипп оказал давление на французского Папу Климента V, чтобы тот закрыл Орден в 1312 году. Два года спустя сам Великий Магистр Жак де Моле был заживо сожжен в Париже.
Обвинения и признания окружили тамплиеров аурой таинственности, которая длится с тех пор. Возникла традиция, согласно которой на Святой Земле они впитали таинственную тайную мудрость, которая долгое время была передана розенкрейцерам, более странным отрядам масонства и современным оккультным группам.Одна из современных теорий гласит, что голова по имени Бафомет была забальзамированной головой Христа, а по другой тамплиеры являются хранителями Святого Грааля, который в конечном итоге пришел к ним через Марию Магдалину и который они в конечном итоге спрятали в Шотландии.